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張定浩：小說的謊言
一、策略與智識 長久以來，我們很多小說家都發(fā)現(xiàn)，可以采取一種聰明的策略來應(yīng)付來自小說讀者方方面面的批評。
2017-09-07
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網(wǎng)絡(luò)時代詩歌需要沉潛
自新世紀(jì)以來，尤其是自媒體出現(xiàn)以來，網(wǎng)絡(luò)詩歌非常活躍，已經(jīng)成為傳播的主流方式，每天出現(xiàn)在博客和微信中的詩歌數(shù)量超過了歷史上任何一個時期。
2017-09-06
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程光煒：當(dāng)代作家年譜的編撰拖延不得
梁啟超在《中國歷史研究法補編》一書中指出：“研究歷史的人在做歷史之先，想訓(xùn)練自己做史的本領(lǐng)，最好是找一二古人的年譜來做。
2017-09-04
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英雄，應(yīng)該是民族的不朽性格
“中國文學(xué)有一種重要的傳統(tǒng)，就是看重英雄的敘事與抒情。
2017-09-04
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文學(xué)邊界：拓展文學(xué)的疆域
近年來文學(xué)的樣貌呈現(xiàn)豐富的狀態(tài)，文學(xué)邊界的劃分卻有些模糊不清，文學(xué)邊界這個話題日益引起人們的關(guān)注。
2017-08-30
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潤靈樂境“推挽”筑峰
一 毋庸置疑，“筑就文藝高峰”是大事業(yè)、大目標(biāo)、大實踐。
2017-08-30
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郭軍：以傳統(tǒng)為軸 以時代為本
誰也難以忘記，中國曾經(jīng)是一個怎樣的詩歌大國，這個烙印打下千年，早已鐫刻在這個民族心靈的最深處，這樣的牽絆與情感，如同流水?dāng)夭粩唷?/p>
2017-08-28
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另一種批評
在出版界熱衷于推出年度文學(xué)選本的背景下，對中國當(dāng)代不同時期的各類文學(xué)選本進行考察和研究，梳理選本編者的編選模式和審美標(biāo)準(zhǔn)，厘清其參與意識形態(tài)建構(gòu)和文學(xué)經(jīng)典化進程的方式和脈絡(luò)，顯得十分必要，也是頗具前沿價值的選題。
2017-08-28
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積極有效地傳承和弘揚經(jīng)典
作為民族情感和民族歷史的精神刻度，經(jīng)典文藝作品從來都是一個民族、一個國家的“根”和“魂”。
2017-08-25
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劉曉蕾：拙劣的《紅樓夢》后40回
日前，讀了白先勇先生的 《細(xì)讀紅樓夢》。
2017-08-22
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亦舒的“已過時”與“正當(dāng)時”
經(jīng)過瓊瑤、張愛玲，通過《我的前半生》被再次提起的亦舒，同樣標(biāo)志著時代精神的又一次轉(zhuǎn)變。
2017-08-21
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肖漢：從雨果獎看全球科幻寫作趨勢
幾日前，第75屆世界科幻大會在芬蘭赫爾辛基召開，本屆雨果獎也隨之公布，中國作家劉慈欣的《三體III·死神永生》惜敗于美國作家N.K.杰米辛的《方尖碑之門》。
2017-08-17
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易行：新詩與舊體詩都應(yīng)與時代同行
中國號稱詩國，但進入新世紀(jì)以來，詩國的新詩與舊體有各執(zhí)一端、分道揚鑣的傾向。
2017-08-16
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我們應(yīng)以怎樣的姿態(tài)面對古希臘哲學(xué)
本文要點 書中主要批評的是19世紀(jì)德國的新古典人文主義對于希臘文明的某種浪漫化與特殊化的處理，使得古希臘文明被理想化為高貴的希臘人獨特的創(chuàng)造，而這種獨特性被“只有西方或者歐洲”繼承了下來。
2017-08-15
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劉復(fù)生：中國文學(xué)與“中國經(jīng)驗”
近年來，書寫“中國經(jīng)驗”成了中國文學(xué)界的重要話題和批評界的理論關(guān)鍵詞。
2017-08-15
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對今天的文學(xué)而言，神話所昭示的精神是起點也是終點
中國古代神話作為先民的認(rèn)識史，以一種強大的統(tǒng)攝力量，為中華民族提供了原始的精神動力，成為民族習(xí)俗、信念和制度的來源。
2017-08-15
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《人民文學(xué)》與底層敘事潮流
主持人語 扎實的個案研究是文學(xué)傳媒研究走向深入的基礎(chǔ)。
2017-08-14
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牛學(xué)智：現(xiàn)代性批評的難度與進路
目前為止，趙炳鑫用力最勤也因此頗費心思的寫作，仍然是文學(xué)批評。
2017-08-11
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陳馨逸：文學(xué)作品影視化的得與失
從屬性來說，文學(xué)作品是一種文字藝術(shù)，而電影則是一種綜合性的藝術(shù)形態(tài)。
2017-08-08
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朱中原：今天我們究竟需要什么樣的文學(xué)語言？
一 不知從何時起，談?wù)撐膶W(xué)，已然很少及于語言，甚至可以高談題材、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、主題思想而不談?wù)Z言。
2017-08-07
