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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    • 從網(wǎng)絡(luò)中來(lái) 到現(xiàn)實(shí)中去

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷了20年的發(fā)展,其表現(xiàn)形式和特征逐漸為大家所熟悉并接受,在時(shí)代變革的大前提下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在傳播方式與審美趣味諸多方面出現(xiàn)了差異;文化消費(fèi)與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等新的因素進(jìn)入文學(xué)視域,也是毋庸諱言乃至無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。

      2018-05-07

    • 唐小林:詩(shī)歌為何被帶進(jìn)溝里?

        有人說(shuō),如今的中國(guó)詩(shī)壇,就像是《東京夢(mèng)華錄》時(shí)期的開(kāi)封,勾欄瓦舍,到處都是大聲吆喝連帶表演雜耍的江湖藝人。

      2018-05-03

    • 尊崇實(shí)踐之精神 高舉變革之旗幟——紀(jì)念馬克思誕辰200周年

        歷史變革的潮流是任何勢(shì)力阻擋不住的。

      2018-05-02

    • 高遠(yuǎn)東:契約、理性與權(quán)威主義

        “五四”新文化運(yùn)動(dòng)不僅是現(xiàn)代思想而且是現(xiàn)代歷史的濫觴,借助于以陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、李大釗為代表的啟蒙思想家所建立的支點(diǎn)——“科學(xué)”和“民主”,它的力量和影響像杠桿的力量一樣遍及現(xiàn)代思想和現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,無(wú)論在深度還是廣度上都深刻地影響了現(xiàn)代歷史的進(jìn)程。

      2018-05-02

    • 李海鵬:確認(rèn)責(zé)任、“晚期風(fēng)格”與歷史意識(shí)

        我們講述生命,我們前進(jìn) 同時(shí)告別它的正在移棲的鳥(niǎo)群 我們屬于美好的一代人。

      2018-05-01

    • 黃維盈:“機(jī)器詩(shī)”的套路

        “機(jī)器詩(shī)”是我個(gè)人使用的一個(gè)概念,指那些與機(jī)器人創(chuàng)作的詩(shī)歌高度相似的詩(shī)。

      2018-04-30

    • 錢(qián)穆:我們?nèi)绾巫x古詩(shī)

        國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆在這篇《談詩(shī)》的文章中說(shuō),“中國(guó)文化,講思想與哲學(xué),有些處不如講文學(xué)更好些。

      2018-04-26

    • 代際差異與青年人情感結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型:對(duì)“喪文化”的質(zhì)性研究

        摘要: 本研究通過(guò)質(zhì)性訪談,以雷蒙德·威廉斯的情感結(jié)構(gòu)作為分析框架,探討青年人中流行的“喪文化”的特征及其背后的主體感知與社會(huì)結(jié)構(gòu)因素。

      2018-04-25

    • 排行榜研究:上升的與下降的

        一 你想必熟悉柏拉圖的洞穴寓言:有一處地下洞穴,住著一群被縛的囚徒,他們把映射在墻上的影子當(dāng)成真實(shí),而其中一個(gè)囚徒終于掙脫枷鎖,上升到外面,雖然一開(kāi)始覺(jué)得痛苦,但終于見(jiàn)到太陽(yáng)以及陽(yáng)光下一切美好的事物。

      2018-04-25

    • 精品意識(shí)與文學(xué)的繁榮

        黨的十八大以來(lái),我國(guó)的文學(xué)環(huán)境發(fā)生了重大變化,隨著黨對(duì)“為人民謀幸福”這一“初心”的殷切呼喚,文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的“人民”語(yǔ)境形成,也就是主流意識(shí)形態(tài)為文藝事業(yè)營(yíng)造了以“人民”為中心話語(yǔ)的政治文化環(huán)境。

      2018-04-25

    • 越是人人寫(xiě)作 越要深度閱讀

        寫(xiě)作不再奢侈,但寫(xiě)作的基石——閱讀與思考,仍然像一片少有人行的荊棘地,當(dāng)下寫(xiě)作量之巨大要與深度閱讀、深入思考相協(xié)調(diào) 問(wèn)答網(wǎng)站“知乎”上有一個(gè)很熱門(mén)的問(wèn)題,題主問(wèn):“為什么我一年讀了200多本書(shū),但還是感覺(jué)沒(méi)什么長(zhǎng)進(jìn)?”題主還列出自己的閱讀書(shū)目,其構(gòu)成顯然參考了各大網(wǎng)店排行榜、各種媒體新書(shū)榜以及不少名家推薦的各學(xué)科經(jīng)典著作。

      2018-04-24

    • “文體不限(詩(shī)歌除外)”式的尷尬正在消除

        從嚴(yán)格意義上說(shuō),任何詩(shī)歌文本都是半成品,只有經(jīng)過(guò)讀者的閱讀和審美再造,其價(jià)值才會(huì)最終實(shí)現(xiàn),因此受眾及傳播則可謂詩(shī)歌得以流傳的關(guān)鍵。

      2018-04-24

    • 肖進(jìn):重述“十七年”文學(xué)的制度框架與批評(píng)視角

        一 長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)界對(duì)“十七年”文學(xué)批評(píng)的研究是在制度框架下進(jìn)行的。

      2018-04-23

    • 劉卓:非虛構(gòu)寫(xiě)作與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷

        一 “非虛構(gòu)”寫(xiě)作涉及的面很廣。

      2018-04-23

    • 馮驥才:小小說(shuō)特立獨(dú)行

        小小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)得名于20世紀(jì)80年代。

      2018-04-23

    • 陳麗偉:“新經(jīng)濟(jì)文學(xué)”契合 新時(shí)代的歷史語(yǔ)境

        新時(shí)代不可阻擋地到來(lái),帶給當(dāng)代作家不可推卸的責(zé)任,而且,這種責(zé)任前所未有的明確。

      2018-04-23

    • 閆立飛:新經(jīng)濟(jì)如何文學(xué)?

        新經(jīng)濟(jì)能否文學(xué),這一詢問(wèn)不僅涉及新經(jīng)濟(jì)與文學(xué)兩個(gè)主體及其之間的關(guān)系問(wèn)題,而且需要確證新經(jīng)濟(jì)文學(xué)這一命名與其指涉對(duì)象是否相洽,并且,提出這一問(wèn)題的潛在意義在于新經(jīng)濟(jì)文學(xué)已經(jīng)嶄露頭角,或者在即將嶄露頭角的萌芽之中,充分代表或者展示了一種新可能性。

      2018-04-23

    • 李掖平:新時(shí)代語(yǔ)境下的新經(jīng)濟(jì)文學(xué)創(chuàng)作

        習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中,莊重提出了關(guān)于“新時(shí)代”的偉大構(gòu)想。

      2018-04-23

    • 陳福民:新經(jīng)濟(jì)文學(xué)與歷史的門(mén)檻

        今天我們遇到了一個(gè)特別困難、特別難以邁過(guò)的歷史門(mén)檻,考驗(yàn)著所有的文人和作家:如何認(rèn)知今天這個(gè)時(shí)代? 這個(gè)認(rèn)知問(wèn)題不解決,文學(xué)就搞不好。

      2018-04-23

    • 何建明:文學(xué)要努力反映時(shí)代

        新經(jīng)濟(jì)文學(xué)是一個(gè)大概念,是一個(gè)有意思的創(chuàng)新,是具有獨(dú)創(chuàng)意義的學(xué)術(shù)問(wèn)題,值得我們文學(xué)界高度關(guān)注。

      2018-04-23

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