新時(shí)代不可阻擋地到來，帶給當(dāng)代作家不可推卸的責(zé)任，而且，這種責(zé)任前所未有的明確。從習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話，到黨的十九大報(bào)告，一條紅線就是要努力繁榮社會(huì)主義文藝，文學(xué)藝術(shù)工作者要深入生活、扎根人民，要?jiǎng)?chuàng)作反映勞動(dòng)人民改革開放偉大實(shí)踐的優(yōu)秀作品，要為時(shí)代而歌。這不是個(gè)人對作家的要求，而是一個(gè)時(shí)代對作家的要求，是時(shí)代賦予每一個(gè)中國作家的責(zé)任。

新經(jīng)濟(jì)文學(xué)提出了反映中國當(dāng)代改革開放后經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)概念，并呼吁作家們認(rèn)真體悟、努力挖掘身邊的現(xiàn)實(shí)生活素材，積極投身創(chuàng)作隊(duì)伍，努力塑造新時(shí)代的典型環(huán)境與典型人物，積極創(chuàng)作反映當(dāng)代改革開放偉大實(shí)踐，尤其是經(jīng)濟(jì)生活帶給國家與個(gè)人從外部風(fēng)貌到心靈世界的遞進(jìn)嬗變的文學(xué)作品。

40年的改革開放，整個(gè)中國從經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，到人的生活方式，到人的心理世界，都已經(jīng)發(fā)生了前所未有的改變，對應(yīng)到文學(xué)藝術(shù)，也進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史語境，新時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)自身，也應(yīng)該積極與新時(shí)代的語境相契合相律動(dòng)。

你一定無法拒絕高鐵對出行方式的改變。京津之間半個(gè)小時(shí)，京滬之間四個(gè)小時(shí)，它拉近的不僅是地理距離，拉近的是兩個(gè)城市的社會(huì)環(huán)境與各色人群的距離，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式與居民生活方式的距離。當(dāng)然，這種拉近也帶來一些心靈的不適和新的矛盾沖突，比如，一些由于距離產(chǎn)生的美瞬間消逝。由此，新的經(jīng)濟(jì)生活方式也帶來了人的倫理關(guān)系的更新。即使在農(nóng)村，以往的一家蓋房子、一家收蘋果、摘棉花，全村人只要有空都會(huì)來無償幫忙的模式也已不復(fù)存在，而都變成了貨幣結(jié)算，在簡單直接的交易中，傳統(tǒng)的街坊鄰里之間的溫情在漸行漸遠(yuǎn)。對應(yīng)在城市樓群里，有的已不只是對門不認(rèn)識對門，而是對門有事趕緊關(guān)門。而在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里，天涯海角的兩個(gè)人聊得如膠似漆，素不相識的兩個(gè)人愛得死去活來……

這些，都直接和每一個(gè)人每一個(gè)家庭發(fā)生著切膚聯(lián)系。作家可以逃避，但無法改變。你可以關(guān)上窗子無視遠(yuǎn)處飛馳的高鐵，但你不會(huì)無視家中電腦飛快的網(wǎng)速，不會(huì)無視自己銀行存款利率的起伏，不會(huì)無視水電氣熱公交自駕就餐旅行的各種付費(fèi)方式已經(jīng)日益電子化，身處這樣新的社會(huì)環(huán)境中的作家，無法熟視無睹心如止水。

前所未有的新的歷史語境，前所未有的現(xiàn)實(shí)場景與矛盾沖突，也帶給作家們前所未有的歷史機(jī)遇。只有那些敢于面對挑戰(zhàn)，勇于迎接新生事物，善于從時(shí)代社會(huì)變遷中挖掘出典型的故事與情節(jié)，塑造出典型環(huán)境中典型人物，提煉出時(shí)代偉大主題的作家，才能創(chuàng)作出史詩巨著并永存史冊成為經(jīng)典。只有屬于時(shí)代的，才會(huì)屬于歷史。時(shí)代在呼喚新的《創(chuàng)業(yè)史》，在呼喚新的“楊子榮”，呼喚在各行各業(yè)推動(dòng)改革開放大業(yè)的新“梁生寶”。

睿智前瞻的作家已經(jīng)主動(dòng)拿起筆，投身文學(xué)創(chuàng)作，積極在新時(shí)代的歷史語境中挖掘文學(xué)素材的富礦。寧肯的《中關(guān)村筆記》，朱曉軍和楊麗萍的《快遞中國》，王十月的《尋親記》，電視劇《人民的名義》等大量作品，從各個(gè)側(cè)面各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變遷。紅酒經(jīng)濟(jì)里的微妙博弈、中關(guān)村對一個(gè)國家科技的無聲支撐、快遞對人們生活方式的悄然改變、底層打工者維系親情的努力掙扎、過橋貸款等金融運(yùn)作的私密內(nèi)幕……前所未有的經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)實(shí)，成就著前所未有的新經(jīng)濟(jì)文學(xué)作品效果，這并非傳統(tǒng)工業(yè)文學(xué)概念所能涵蓋。新經(jīng)濟(jì)文學(xué)作品的體裁，也在從較為迅速便捷的報(bào)告文學(xué)、非虛構(gòu)、詩歌等，正迅速鋪向傳統(tǒng)敘事文學(xué)，一個(gè)積極反映改革開放后中國社會(huì)生活場景的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)浪潮正健步走來。

作家們應(yīng)該如何盡快創(chuàng)作出符合時(shí)代要求的經(jīng)典力作，我有如下的建議：

一是應(yīng)該有高屋建瓴的胸懷與視野，洞察與思辨，能從40年尤其新世紀(jì)新時(shí)代的改革開放洪流中，厘清一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)潮起潮涌嬗變中的歷史主線，從而提煉出契合時(shí)代要求的偉大主題。

二是要有敏銳的發(fā)現(xiàn)與深入的挖掘，善于從熟視無睹的新經(jīng)濟(jì)生活場景中，發(fā)現(xiàn)并提煉出符合創(chuàng)作主題的故事情節(jié)、矛盾沖突與經(jīng)典語言，講好中國故事，鑄就經(jīng)典新作。

三是要鍛煉高度的合并概括能力與具體的人物塑造能力，能從時(shí)代的波峰浪谷中，發(fā)現(xiàn)具有各個(gè)層面代表性的各類大人物和小人物，將其塑造成一個(gè)個(gè)典型形象。

四是語言要與時(shí)俱進(jìn)，跟上語言自身包括網(wǎng)絡(luò)語言、新媒體語言及其模式的發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)并熟練駕馭新經(jīng)濟(jì)時(shí)代語言的內(nèi)涵與外延，能指與所指，包括網(wǎng)絡(luò)語言、新媒體語言的形式與構(gòu)成，賦予文學(xué)語言以更多元的審美，更深入的感染力，更豐富的表現(xiàn)力，打造出與新時(shí)代中國新經(jīng)濟(jì)文學(xué)相對稱相促進(jìn)的文學(xué)語言。

再有，就是文學(xué)理論與批評的引導(dǎo)。傳統(tǒng)的理論與批評，尤其是相當(dāng)長時(shí)期的文學(xué)評論，大都跟在作品后面，對已經(jīng)完成的文學(xué)作品已經(jīng)發(fā)生的文學(xué)事件作出評判，而較少前瞻性地對作家的創(chuàng)作方向給予引導(dǎo)或提出參考。在新時(shí)代日新月異的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，守株待兔的批評已嫌被動(dòng)，時(shí)代也在呼喚具有文化自信與前瞻視野的評論家的主動(dòng)參與。