二

一個初冬的早晨，我去看了那棵古樹。

村路，七拐八拐，把我們懵懵懂懂地引向了劉書田家，引向了那棵樹。那棵樹的樹干表皮堅硬無比，如鋼賽鐵。樹干并不通直，先左旋后右旋，然后左右搖擺著直直向上，再分成三個杈子，一個杈子向著東南，一個杈子向著東北，一個杈子向著西南，在空中的某個部位又收攏了，向著一起聚集，然后又各自隨意地拋出弧線。黑色的已經炸裂了的果子掛在樹梢，在瑟瑟的風中，顯得有些冷清。其中一段側枝已經干枯了，一只僵死的蟬趴在上面，與時間融入一體了。

此樹誰人栽？據(jù)說，劉大觀也。當然，尚須進一步考證。劉大觀何人？清代詩人、學者，曾任山西布政使（相當于現(xiàn)在的省財政廳長），兼任晉、陜、豫三省鹽務官。劉大觀的出生地距此十公里，謂之邱北鎮(zhèn)。劉大觀退休后，客居濟源，纂修《濟源縣志》。相當于縣志主編吧。

劉大觀一生敬仰段干木。段干木又是誰？——段干木是戰(zhàn)國著名賢士，才華橫溢，但一生卻從不為官。段干木本名李克，封于段，為干木大夫，故稱段干木。他本人出生于山西運城安邑鎮(zhèn)，但他的故里（老家，祖籍）是今天的河北邱縣劉段寨。此說確鑿是有物證的。據(jù)縣志記載，清朝乾隆年間，在郝段寨（后又分出劉段寨）一座廢棄寺廟的東墻里發(fā)現(xiàn)了一塊碑，碑上刻著五個字：段干木故里。

當時，段干木的許多同學都出任了魏國的高官，只有他是個閑人。魏文侯的弟弟魏成子極力向魏文候推舉段干木做宰相。魏文侯月夜登門拜訪，段干木遵從“不為臣不見諸侯”的古訓，越墻逃跑，避之。

魏文侯求賢若渴，每過段干木家門，扶軾致敬，以示其誠。終于魏文侯的舉動感動了段干木，后得以相見。二人徹夜長談“立倦而不敢息”。所談均為國家大政方略，如此如此，這般這般。期間，車夫不解，問其故，魏文侯曰：“我富于勢，干木富于義”。成語“干木富義”，即源于此。后來，秦國欲伐魏國，出兵至陽狐。有人勸秦王說：“魏君禮賢下士，有段干木輔佐朝政，國人上下團結一致，萬萬不可輕舉妄動”。秦王遂停止對魏國用兵。魏文侯在位五十余年，首霸中原，開創(chuàng)了歷史上最輝煌的時代，這與段干木的輔佐安邦有很大關系。段干木原是驢馬交易市場上經紀人，后求學拜師子夏。子夏是誰?孔子的學生，也就是說段干木是孔子的再傳弟子。或許，在“學而優(yōu)則仕”的中國傳統(tǒng)文化中，段干木是一個另類了。

劉大觀從段干木的出生地移植來一棵文冠果栽于此地，一定是另有原因，別具深意的。或者是惺惺相惜，或者是出于對傳統(tǒng)文化中另類風景的尊重，或者是什么其他原因。

樹，承載著一個人對另一個人的敬仰和懷念。

樹，承載著久遠年代里的故事和傳說。