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    中國作家協(xié)會主管

    • 以需求推動少數(shù)民族文藝發(fā)展

        少數(shù)民族文藝是少數(shù)民族文化傳承的重要載體,具有鮮明的特色、豐富的內涵和生動的表現(xiàn)形式。

      2016-09-28

    • 第十一屆(2012-2015)全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作“駿馬獎”獲獎者創(chuàng)作感言

        一、長篇小說獎 李傳鋒(土家族) 獲獎作品:《白虎寨》 我出生在舊中國,長在紅旗下,經(jīng)歷過三年困難時期,吃過草,掙過工分,我體會過“饑腸轆轆”、“身無分文”的無奈,我深深懂得貧窮對國人的傷害。

      2016-09-09

    • 菩提風語

        一 自我到來,菩提懸垂為鈴,搖曳為歌。

      2016-08-25

    • 詩是塵世的安慰

        詩最根本的底色是真誠——我沒有用“詩歌”,而是用“詩”,是因為吟詠傳統(tǒng)斷裂已久,“詩”和“歌”早已分為二途,“詩”更多訴諸于視覺閱讀和沉思,“歌”則日益在大眾文化中走向聲光電音的娛樂一道。

      2016-08-25

    • 泥土里開出的鮮花

        馬慧娟是以“拇指作家”之名為很多人知道的。

      2016-08-25

    • 白庚勝:翻譯架彩橋 審美變通途

        對于中國這樣一個自古以來就統(tǒng)一、并多民族共同發(fā)展的國家來說,翻譯是各種文化族群之間進行互相交流、互相溝通、互相借鑒、互相欣賞,共同繁榮與興旺、共同發(fā)展與進步的重要手段與渠道。

      2016-08-25

    • 加強對流失海外少數(shù)民族古籍的搜集普查和追索回歸工作

        德國收藏的納西族古籍。

      2016-07-29

    • 建設多民族共同的精神家園

        《民族文學》創(chuàng)刊迄今,已走過35個春秋。

      2016-07-26

    • 《藏·世界》:從伊甸園到塵世

        在閱讀徐東的小說集《藏·世界》,尤其是在閱讀中回憶起生活中的徐東時,我腦海中一再出現(xiàn)的,是《圣經(jīng)》中那個著名的伊甸園神話以及亞當?shù)男蜗螅锩娴膩啴敿冋妗闼亍o機心。

      2016-07-11

    • 在離歌里回旋

        當舊年的記憶在我內心平靜時蜂擁而至,我知道,這一生我已注定無法擺脫那些過往;當故園的山水和親朋的容顏在交織時,我知道,昔日的生活,我回不去了。

      2016-07-11

    • 延續(xù)每一個故事“自己的生命”

        民間故事是孩子們最喜愛的精神食糧,中國民間故事更以其豐富優(yōu)美聞名于世,可惜至今還沒有一本如同《格林童話》那樣的書在公眾中廣泛流行。

      2016-07-07

    • “各美其美,美美與共”的多民族文學

        我國是統(tǒng)一的多民族國家,是56個民族共同組成的大家庭。

      2016-07-07

    • 傳統(tǒng)村落保護:怎樣留住民族文化記憶?

        傳統(tǒng)村落是不同民族和地區(qū)傳統(tǒng)文化的聚集地,是世界生物和文化多樣性的主要體現(xiàn),是探索人類歷史和文化的寶貴資料庫,也是當今社會經(jīng)濟發(fā)展的重要資源。

      2016-07-07

    • 佛教禪宗對太湖縣民俗思想文化的影響

        隋唐時期,中國佛教發(fā)展到了它的鼎盛時期,不但產生了許多具有中國特色的佛教宗派和理論,同時也深刻影響著人們的日常衣食住行、語言思想、文學藝術、建筑天文及醫(yī)學等各個領域。

      2016-07-07

    • 人文蔚起品三江

        侗族師公在祭祀先祖。

      2016-07-07

    • 布楞溝村:“懸崖邊”的巨變

        布楞溝,東鄉(xiāng)語意為“懸崖邊”。

      2016-07-07

    • 彝族:跨境格局在漸行漸遠

        彝族是我國具有悠久歷史和古老文化的民族之一,是我國少數(shù)民族中人口較多的民族。

      2016-07-07

    • 土家族撒葉兒嗬的當代流變及其動因

        撒葉兒嗬是湖北長陽土家族源遠流長的一種祭祀性的喪事舞蹈,2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

      2016-07-07

    • 安塞關注鼓文化的繼承和發(fā)展

        近日,“中國鼓文化暨中國鼓文化樂園”座談會在陜西安塞召開,十多位鼓文化方面的專家學者認為,安塞腰鼓是國家級非物質文化遺產。

      2016-07-07

    • 門巴族:從遙遠的歷史走來

        一、門巴族的歷史 門巴族自稱門巴,門巴原是藏族對居住在門隅居民的傳統(tǒng)稱呼,意為門隅地 方的人。

      2016-07-07

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