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蕭滌非：杜甫的生平與創(chuàng)作
杜甫行跡圖 讀書(shū)游歷時(shí)期（712-745） 為了使我們能夠比較容易、比較清楚地看出杜甫創(chuàng)作的發(fā)展過(guò)程，以及他的創(chuàng)作和他的生活的密切聯(lián)系，我們把杜甫的詩(shī)，大體上分成了四個(gè)時(shí)期。
關(guān)鍵詞: 蕭滌非杜甫詩(shī)選注杜甫2020-02-12
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“高樓”與“塵剎”：王國(guó)維詞的詩(shī)意與哲思
原標(biāo)題：“高樓”與“塵剎”——王國(guó)維詞的詩(shī)意與哲思 《蝶戀花》的詩(shī)意 今天我們講的一個(gè)主題詞語(yǔ)，是“詩(shī)與哲”。
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陳思和讀《雷雨》：周樸園的三個(gè)女人
原標(biāo)題：周樸園的三個(gè)女人 那個(gè)女人沒(méi)有名字 《雷雨》是一部大家都非常熟悉的作品。
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“誰(shuí)憐春夢(mèng)斷”，“相期作釣師”
摘 要：作為清初大家，朱彝尊一生跌宕起伏，深刻地折射出清初士林生態(tài)及政治走向。
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“劇運(yùn)”之外的歐陽(yáng)予倩
在歐陽(yáng)予倩誕辰一百三十周年紀(jì)念會(huì)上，譚霈生先生提出一個(gè)重要觀點(diǎn)：我們一直都說(shuō)歐陽(yáng)予倩“為戲劇運(yùn)動(dòng)奮斗了一生”，應(yīng)該改為歐陽(yáng)予倩“為戲劇藝術(shù)奮斗了一生”。
關(guān)鍵詞: 歐陽(yáng)予倩戲劇讀書(shū)2020-02-06
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影響汪曾祺文學(xué)觀形成的幾位語(yǔ)文老師
《草木人生 汪曾祺傳》 陸建華 著 江蘇鳳凰文藝出版社2019年5月出版 對(duì)于汪曾祺上學(xué)以后顯露出來(lái)的文學(xué)天賦和才能，祖父汪嘉勛看在眼里，喜在心上。
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擁抱人民的戰(zhàn)士作家孫犁
學(xué)者孫郁說(shuō)：“孫犁的熱，在其身后一直持續(xù)著，成了文壇的趣話(huà)。
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愚園路上的智者施蟄存
上海有一條愚園路，不長(zhǎng)，也不寬，路旁的梧桐樹(shù)，從路的這一頭一直典雅到另一頭。
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梁漱溟的“人生問(wèn)題”與“中國(guó)問(wèn)題”
1918年11月7日，快要過(guò)60歲生日的前清民政部員外郎、學(xué)者梁濟(jì)問(wèn)25歲的兒子：“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”正在北京大學(xué)當(dāng)哲學(xué)教授的兒子回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。
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鐘桂松：茅盾給女婿蕭逸的那些信
2019年是中華人民共和國(guó)成立七十周年，雖然七十年來(lái)中國(guó)發(fā)生的變化地覆天翻，但是那些為中華民族的解放、為建立新中國(guó)而獻(xiàn)身的中華兒女，是我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忘記的，這其中就有文學(xué)巨匠茅盾的女兒和女婿。
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比肩世界級(jí)文豪 西方興起魯迅熱
美國(guó)著名的馬克思主義文學(xué)理論家和文化批評(píng)理論家詹明信（Fredric Jameson），早在上個(gè)世紀(jì)80年代中期，就嚴(yán)厲批評(píng)西方知識(shí)界囿于“西方中心論”立場(chǎng)，無(wú)限推崇西方文學(xué)“正典”的意義而忽視其他國(guó)家文學(xué)的怪異現(xiàn)象。
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艾珉：我們?yōu)槭裁磹?ài)讀巴爾扎克
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馮雪峰：一團(tuán)熾烈的火
“馮雪峰就是從這個(gè)門(mén)檻邁出去，沿著這條小路走出去，然后走到北京、上海，走到延安，走上風(fēng)風(fēng)雨雨的革命征程……”站在義烏市赤岸鎮(zhèn)神壇村的馮雪峰故居前，馮雪峰的侄子馮潮忠這樣告訴我。
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沈從文與青島印花布
2019年11月22日，我隨合肥四姐妹之大弟宗和的女兒以去青島，為新出版的《張宗和日記》（第二卷）做分享活動(dòng)。
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陳寅恪：不負(fù)國(guó)寶，襄進(jìn)學(xué)術(shù)
原標(biāo)題：不負(fù)國(guó)寶，襄進(jìn)學(xué)術(shù)——陳寅恪對(duì)敦煌文獻(xiàn)的利用與闡發(fā) 1980年上海古籍出版社出版了蔣天樞整理的《陳寅恪文集》（部分） 此前數(shù)十年的中國(guó)敦煌學(xué)研究，的確過(guò)多地依賴(lài)新材料，在追索新材料的同時(shí)，忘記了寅恪先生告訴我們的要思考新問(wèn)題。
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再論“丁玲不簡(jiǎn)單”
一、丁玲不簡(jiǎn)單 孫曉忠：丁玲是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)無(wú)法忽視的作家，是20世紀(jì)中國(guó)革命參與者。
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錢(qián)鍾書(shū)的學(xué)術(shù)聯(lián)想力
錢(qián)鍾書(shū)博聞強(qiáng)識(shí)，同時(shí)有瞬間將相同或相異事物建立關(guān)系的能力，無(wú)論制度、器物、觀念、心理現(xiàn)象或藝術(shù)規(guī)律等等，錢(qián)鍾書(shū)均有將同異事物匯聚一處進(jìn)行觀察的興趣，這種學(xué)術(shù)聯(lián)想力是理解錢(qián)鍾書(shū)的關(guān)鍵，不然我們閱讀他晚年龐大的讀書(shū)筆記，就以為只是抄書(shū)而已。
關(guān)鍵詞: 錢(qián)鍾書(shū)謝泳留聲機(jī)2020-01-15
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馮姚平：馮至在西南聯(lián)大
馮至在海德貝格 我和父親有聊不盡的話(huà)題，那就是昆明。
關(guān)鍵詞: 馮姚平馮至西南聯(lián)大2020-01-15
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陳漱渝：校勘·魯迅校勘·校勘魯迅
正確評(píng)價(jià)一位作家，當(dāng)然要“知人論世”，了解其生活的時(shí)代，其人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以及其創(chuàng)作歷程和心靈歷程，但最根本的依據(jù)還是其留存的文本。
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陳思和：巴金晚年著述中的信仰初探
巴金先生曾經(jīng)是一個(gè)有信仰的人。
