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扶貧文學(xué)：敘寫(xiě)新時(shí)代鄉(xiāng)村傳奇
近年來(lái)，隨著精準(zhǔn)扶貧方略在全國(guó)范圍內(nèi)推行，鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了巨大而深刻的變化，脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就。
關(guān)鍵詞: 扶貧文學(xué)新時(shí)代鄉(xiāng)村傳奇2020-03-27
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中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展中的文學(xué)報(bào)刊
少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)生發(fā)展繁榮離不開(kāi)傳播平臺(tái)，而這其中各級(jí)文學(xué)報(bào)刊所起到的作用功莫大焉。
關(guān)鍵詞: 少數(shù)民族文學(xué)劉大先陳祖君2020-03-26
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《百鳥(niǎo)衣》的經(jīng)典建構(gòu)與影響焦慮
哈羅德?布魯姆在《西方正典：偉大作家和不朽作品》一書(shū)中將自但丁到貝克特的26位“經(jīng)典作家”作為研究對(duì)象，依次闡釋了他們成為經(jīng)典的特性。
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扎根人民 貼近生活
宅家的日子，書(shū)籍是最好的陪伴。
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和瑛詩(shī)文中的西藏飲食
民以食為天，作為清朝派駐西藏的官員，和瑛在拉薩吃飽肚子肯定不成問(wèn)題，但要“食不厭精，膾不厭細(xì)”，吃得精細(xì)一些就有點(diǎn)困難。
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鄉(xiāng)土精神的當(dāng)代重建
一 縱觀20世紀(jì)的中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)，往往重在歷史、文化與政治的多維呈現(xiàn)，鄉(xiāng)土直接參與或間接裹挾其中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、野蠻與文明、落后與進(jìn)化的認(rèn)知框架中建構(gòu)和重塑自身；另一方面則是理想化的鄉(xiāng)土敘事，“希臘小廟”般優(yōu)美精致的桃花源，構(gòu)建醇美自然的地方風(fēng)物，以及烏托邦式的鄉(xiāng)間人情，進(jìn)而將現(xiàn)代中國(guó)的鄉(xiāng)土敘事推向新的天地。
關(guān)鍵詞: 鄉(xiāng)土精神曾攀中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)2020-03-18
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在低調(diào)中揭示正義的力量
讀了少一的中短篇小說(shuō)集《絕招》，我感到少一是一位不斷在成長(zhǎng)、不斷在進(jìn)步的作家，而且他的成長(zhǎng)和進(jìn)步是扎扎實(shí)實(shí)的，是讀者能清晰地看見(jiàn)、切實(shí)地感受到的。
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蒙古族馬文化符號(hào)的故事闡釋
作者：天熱 出版社：作家出版社 出版時(shí)間：2019年1月 長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《蒙古鐵蹄馬》是內(nèi)蒙古作協(xié)“草原文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作扶持工程”推出的一部?jī)?yōu)秀作品。
關(guān)鍵詞: 蒙古族馬文化《蒙古鐵蹄馬》內(nèi)蒙古作協(xié)2020-03-16
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民族文學(xué)創(chuàng)作的一種視界和方法
邊地或者邊緣是空間概念，與中心相對(duì)應(yīng)。
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文藝與地域：一個(gè)亙古話題的百年消長(zhǎng)
“地域”這個(gè)詞并不生僻，在古代文獻(xiàn)中經(jīng)常能看到。
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文藝作品的“風(fēng)骨”
庚子年初，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了新年的步伐，全國(guó)上下還沒(méi)來(lái)得及享受春節(jié)的歡樂(lè)就進(jìn)入了防控新型冠狀病毒肺炎的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中。
關(guān)鍵詞: 防控新型冠狀病毒肺炎文藝家們風(fēng)骨2020-03-13
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少數(shù)民族文學(xué)研究的范式建構(gòu)
在廣袤的中華大地上，各民族人民生生不息，風(fēng)格各異的多民族文學(xué)也于焉得以滋養(yǎng)，在全國(guó)范圍內(nèi)奏響了多地域、多民族交織共生的復(fù)調(diào)鳴奏曲，即使在單一地域內(nèi)部，也同樣回蕩著不同民族文學(xué)之聲響。
關(guān)鍵詞: 《廣西多民族文學(xué)的共同發(fā)展》少數(shù)民族文學(xué)廣西多民族文學(xué)2020-03-13
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新時(shí)代少數(shù)民族文學(xué)感想
中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)與整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一起，在新時(shí)代開(kāi)啟了新的航程。
關(guān)鍵詞: 石一寧新時(shí)代少數(shù)民族文學(xué)《民族文學(xué)》2020-03-13
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歌詩(shī)合為事而作
“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，這是中國(guó)文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
關(guān)鍵詞: 戰(zhàn)“疫”詩(shī)歌貴州文章合為時(shí)而著2020-03-13
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一部悲壯的愛(ài)情神話
2019年6月，一共10卷本的康巴作家群書(shū)系（第五輯）由作家出版社隆重推出，這昭示了康巴作家群源源不斷的創(chuàng)作成就。
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來(lái)自邊地的清新之風(fēng)
相對(duì)于時(shí)下一些在書(shū)齋中炮制的虛情假意、離奇古怪的故事，云南邊地女作家馬瑞翎的小說(shuō)作品別具一格，其優(yōu)美流暢的文字、質(zhì)樸生動(dòng)的敘述、宛轉(zhuǎn)曲折的情節(jié)，蘊(yùn)含著豐富的邊地少數(shù)民族人文風(fēng)情，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，如西南邊陲吹來(lái)的一股清風(fēng)。
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復(fù)原歷史文化 獻(xiàn)歌民族團(tuán)結(jié)
坦白地講，在讀到尕藏才旦和喜饒降措的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《唃廝啰傳》之前，史學(xué)知識(shí)淺薄的我，并不確鑿地知道我們的藏族先民曾建立過(guò)一個(gè)叫“唃廝啰”的龐大王國(guó)，不知道在遼闊的西北，曾有過(guò)那樣一個(gè)喧騰而隱秘的存在。
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愛(ài)的贊歌和永恒的價(jià)值
鐵木爾·達(dá)瓦買(mǎi)提（1927-2018）是一名優(yōu)秀的詩(shī)人。
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塞北雄風(fēng)在 大漠永留芳
去年金秋時(shí)節(jié)，丹桂飄香，廣袤的內(nèi)蒙古別有一番風(fēng)姿。
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見(jiàn)證彝文文學(xué)繁榮發(fā)展的歷史記錄
彝族文學(xué)分母語(yǔ)創(chuàng)作和非母語(yǔ)創(chuàng)作兩種，其中母語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作是彝族文學(xué)的重要組成部分。
關(guān)鍵詞: 彝文文學(xué)《當(dāng)代彝文文學(xué)史》阿牛木支2020-03-11
