歌詩合為事而作 ——貴州戰(zhàn)“疫”詩歌簡評
“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,這是中國文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在國家有難、遇大事時,詩人們總不會缺席。這次在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)“疫”中,貴州各大媒體,如貴州民族報、多彩貴州網(wǎng)、貴州作家協(xié)會網(wǎng)、西南文學(xué)網(wǎng)、貴州日報天眼新聞客戶端和全省報刊,都發(fā)表了大量的戰(zhàn)“疫”詩歌。貴州人民出版社還以“貴州鄂州聯(lián)手戰(zhàn)疫”為主題出版詩集《盼你春天歸來》,該詩集收錄了來自全國、特別是貴州鄂州兩地知名詩人新近創(chuàng)作的200余首詩歌,謳歌了貴州千余援鄂醫(yī)務(wù)人員救死扶傷、大愛無疆的高貴品質(zhì)和勇于奉獻的崇高精神。這些都充分反映了貴州詩人與時代同行,和人民共命運。在抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭中,詩人們挺身而出,以詩凝聚力量,“為時”“為事”而創(chuàng)作。
這次的戰(zhàn)“疫”詩歌不僅數(shù)量多,優(yōu)秀作品也不少。詩人李發(fā)模的《致--寫給抗擊冠狀瘟疫的白衣衛(wèi)士》從自身的感悟,抒發(fā)了詩人的大情懷、大悲憫:“我也是老戰(zhàn)士/心疼過云的沉重,方知陽光下/蝶翼的輕盈。來之不易”“壯壯的國度,刺剌的蟲兒/鉆心啊/悄悄的寂靜,吵吵的微信/痛心啊”等,在這里,詩人的家國情懷躍然紙上;南鷗的《不是封城,而是抱得更緊》一詩中這樣寫道:“我知道,封城不是被遺棄/而是被國人抱得更緊。就如江河/懷抱著群山”,全詩飽含真情,充滿哲思;徐必常的《立春日》,從屋里的蘭花開,看到立春后的窗外萬物都走在春天的路上之景象,而生發(fā)出“一切不幸都會離去,一切幸運都會到來”之感慨,最后詩人又寫道:“在這舉國與災(zāi)難決戰(zhàn)的日子/我選擇和理想信念抱成一團/力接著力,愛傳遞愛,心貼著心……”結(jié)尾處又提升了全詩的思想境界;蔣德明的《盼你春天歸來(外一首)》飽含對白衣天使的深深敬意和美好期盼:“再戴得嚴實的口罩,也藏不住你的笑容/你說過,微笑對待每個病人/是護士的職業(yè)操行”“花開沒人注意,花雨讓風(fēng)搖蕩成詩/你要我為你寫的詩,我怕寫成決絕之筆/只偷偷把那年遇見時的陽光,窖藏成月色/學(xué)會別時無語,盼你春天歸來”,這些句子都飽含深情與殷切期盼;牧之的《祈禱(外一首)》寫道:“我們流連塵世的炊煙/那是憧憬、樸素、純潔、芬芳/就像白衣天使無畏的逆行/眼神里都是我們溫暖的曙光”“火神山、雷神山有你心手相牽的托起/撫慰我們千里之外的疼痛、糾結(jié)、不安”“遠隔千山萬水,黎明的多嬌/讓天涯成了咫尺,我們滿含的溫情/在期待和你的擁抱,與霞光/在淚眼朦朧中,互祝平安”,全詩詩意盎然地抒寫了詩人對白衣天使的真誠禮贊和在疫情肆虐時,情同手足的中華民族之深情;吳治由的《口罩之詩(外一首)》從清晨上班經(jīng)過因疫情被管制的小區(qū),看到“因疫情暫行封閉請繞行”的紙板而聯(lián)想到居家戰(zhàn)“疫”的人們的日常生活,詩人寫道:“戴上口罩/是為了能夠更純粹、自由地呼吸/而不是就此緘默,放棄心中想說的話/甚至是停止了思考”“取下口罩/是為了讓噼里啪啦的陽光/精準地點亮每一張戴或不戴面具的臉/并曬干語言中過多的水分”,詩人十分注重詩意的營造和詩語的提煉;青年詩人李廷華的詩歌《封非虛構(gòu)》具有一定的哲思和反思,“神獸不宜圍獵,可以親近,拍照/欣賞它在雪地上留下的私印/深山老林遇見受傷的小獸/用一張消毒的創(chuàng)可貼,輕輕封住/流血的傷口,相比封住一座/危伏四起的城,這不過是舉手之勞”,這樣的句子給人以反思,必能引發(fā)人們疫情過后的一些思考。此外,龍翔的《在仰視中期待春暖花開》、代慶香的《三月,我們?nèi)ソ峡疵罚ńM詩)》、封期任的《戰(zhàn)疫素描》等等,都是充滿真情實感的佳作。
此外,詩人們在創(chuàng)作戰(zhàn)“疫”古典詩詞時,大多亦能遵循格律詩詞對音韻、平仄和對仗的要求,創(chuàng)作了不少古典詩詞佳作。歐陽黔森的《滿江紅·春》:“白衣天使,冬已去、殘雪未歇。春來也、心潮澎湃,戰(zhàn)疫猶烈。一腔熱血滴征途,萬眾一心去病愈。梅花開、香涌樹枝頭,情真切。力需持、心未削;望春潮,冰消滅。誓言猶在春綻蕾,花間壯志紅似血。春已開,看萬山紅遍,勝負決。”格律嚴謹,感情真摯,平添戰(zhàn)疫詩的文化內(nèi)蘊,發(fā)揮了傳統(tǒng)詩詞的戰(zhàn)斗作用;金永福的《菩薩蠻·春惜》:“我家樓上櫻花樹,立春之日流紅露。本應(yīng)綻芬芳,卻凝淚數(shù)行。揪心瘟肆虐,不愿枝頭鬧。草木亦通情,含苞迎太平。”感情豐沛,借景抒情,表達了詩人美好的期盼;朱增嚴的《漁家傲·戰(zhàn)“疫”情》:“冠毒襲來驚鶴唳,九州劫難江城閉。都市鄉(xiāng)村關(guān)府邸。春節(jié)里,夫妻兩地遙相慰。四海馳援齊抗抵,白衣天使紅顏蔽。雷火方艙神速起。人難寐,狂魔未滅英雄淚。”藝術(shù)地抒寫了抗擊新冠病毒人民戰(zhàn)爭的壯志豪情;郝紅的七律《春意不悲》:“絲柳寒山沐晚暉,枯藤老樹羨冬梅。云升冠疫霜生處,汗灑仁心血賦碑。若問三江何以靜,只因五嶺不堪悲。狂風(fēng)驟雨終將去,明月驕陽勢必歸。”用典精準,對仗工整,體現(xiàn)了傳統(tǒng)詩歌可吟可詠的獨特魅力。另外,還有葛美佳的《七律·向鐘南山院士致敬》、羅天的《七律·贊赴鄂抗疫女醫(yī)護人員》、李光平的《七律·正月十六感事》、楊麗萍的《五律·新冠肺炎阻擊戰(zhàn)》、吉慶菊的《臨江仙·致最美逆行者》等,都飽含真情和自然之美,是戰(zhàn)“疫”古典詩詞中的佳作。
當此危難之際,貴州詩人們沒有缺席。在這次戰(zhàn)“疫”中,詩人們都是參與者、戰(zhàn)斗者,親歷親為,使他們的詩從身邊事寫起,又緊連著國家大事,以小見大,寫出時代強音。詩人們以詩戰(zhàn)“疫”,藝術(shù)的表達與廣大讀者形成了心靈的相通,既溫暖了自己也照亮別人,從而匯成一股強大的精神力量。這是新時代詩人的一種責任,也是一份擔當!
(作者系六盤水市文藝評論家協(xié)會副秘書長)