別上了固執(zhí)的當

俗話說：兼聽則明，偏信則暗。

如果一個人不能聽取別人的建議，一味地由著自己的性子來，固執(zhí)己見，哪怕錯誤也要往南墻上撞，這樣的人只能掉進自己為自己挖的陷阱中，無法脫身。

三國時期，蜀國街亭為漢中咽喉要地，須派精兵強將駐守。馬謖主動請令，諸葛亮再三囑咐他須靠山近水扎營，并派王平為副將輔助。

馬謖剛愎自用，對諸葛亮的囑咐置之不理，打算在街亭旁邊的山上扎營。王平提醒他：“丞相在我們臨走的時候囑咐過，要堅守城池，穩(wěn)扎營壘。在山上太冒險。”馬謖沒有打仗的經(jīng)驗，自以為自己熟讀兵書，根本不聽王平的勸告，堅持要在山上扎營。

司馬懿、張郃率領魏軍趕到街亭時，看到馬謖放棄現(xiàn)成的城池不守，卻把人馬扎在山上，馬上吩咐手下將士在山下筑好營壘，把馬謖的軍隊圍困起來。

后來，魏軍切斷了山上的水源。蜀軍在山上沒了水源，連飯都做不成，時間一長，自己先亂了陣腳。司馬懿、張郃看準時機，發(fā)起總攻，蜀軍大敗，街亭失守。諸葛亮知道街亭失守完全是因為馬謖違反了作戰(zhàn)部署，按照軍法，“揮淚”斬了馬謖。

固執(zhí)己見的馬謖聽不進王平的勸說，最后一敗涂地，為自己的固執(zhí)付出了沉重的代價。

從馬謖的故事中不難看出，固執(zhí)的人，絕大多數(shù)都是一些思想狹隘、看問題片面者。由于思想偏激，觀念固執(zhí)，在大腦皮層形成了一個“惰性興奮中心”，一旦某種思想深深地扎根在頭腦里，任何其他的東西，他都聽不進去。

固執(zhí)的人，絕大多數(shù)是自幼養(yǎng)成了隨心所欲的不良性格，遇事愛鉆牛角尖。固執(zhí)既不是頑強的表現(xiàn)，也不是自信的象征，它對人際交往是有害無益的。因為你始終覺得自己比對方高明，對別人不屑一顧，在別人面前一副高高至上的姿態(tài)，所以誰愿意和你交往呢？

放下自己的固有思維，多聽取別人的意見，才是聰明的做法。漢高祖劉邦曾問群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要領。劉邦遂說：“我之所以有今天，得力于三個人——運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良；鎮(zhèn)守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何；率百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”劉邦之所以能平定天下，是因為他從不固執(zhí)己見，非常善于聽取別人的意見，最后讓自己成就大業(yè)。

生活中，總有些人因為固執(zhí)己見而不愿聽取任何人的意見，有的固執(zhí)于金錢，有的固執(zhí)于名利，有的固執(zhí)于陳規(guī)，有的固執(zhí)于幻想，總之，他們聽不進別人的勸告，一意孤行，最后走向失敗。

所以說，一個人只有善于聽取別人的意見，才能走出偏執(zhí)的誤區(qū)，成功地解決問題。

當然，一個有主見、有頭腦、有思想、不隨人俯仰、不與世沉浮的人，無疑具備值得稱道的好品質(zhì)。但是這還要以不固執(zhí)己見、不偏激執(zhí)拗為前提。無論是做人還是處世，頭腦里都應當多一些辯證觀點。死守一隅，坐井觀天，把自己的偏見當成真理至死不悟，是做人與處世的大忌。

生活中，誠信是每一個人都應該遵循的做人原則。當你以一顆誠信的心對待別人時，才會得到別人的認同，收獲尊重、善待與合作。

誠信是一輩子的財富

新聞報道中，經(jīng)常看到一些只看眼前蠅頭小利的商販在經(jīng)營中利用一些不正當?shù)氖侄危Y(jié)果被曝光后，不但被沒收了非法收入，還變得聲名狼藉。

而那些百年老店為什么能夠受到人們的長期追捧呢？是他們用自己一貫的高品質(zhì)打造了自己的金字招牌！他們誠信經(jīng)營，用世世代代的口碑和品質(zhì)，經(jīng)歷百年風雨，成為人們信賴的老招牌。而自己也因此財源滾滾，受益無窮。

古人說：“誠信是金。”一個人具有誠信就等于擁有了金子般的財富。為什么這么說呢？因為誠信雖不是財富，但它可帶來更多的財富，擁有它，便擁有了財富。從這種意義上說，誠信就是財富。甚至有人說，誠信比錢、比一切東西都要有價值，是無價之寶。

南北朝時，有個貧寒的讀書人叫明山賓。除了父親留下的一頭牛，他別無他物。一年春天，青黃不接，家里揭不開鍋，明山賓只好把牛牽到集市上去賣，等了半天才把牛賣出去。明山賓走出集市不遠，忽然想到：這頭牛從前得過蹄疾，如果勞作過累或者牛棚過于潮濕，蹄疾就會復發(fā)，而今換了主人，不知正確使役，到時候，人家不是等于買了一頭沒用的牛嗎？

于是，他急忙趕回去找到買主，把情況一五一十地說了，還特別囑咐了使役、飼養(yǎng)的方法。明山賓退還了買主一些錢，然后心情輕松地回了家。這件事傳開后，人們都稱贊明山賓的誠實美德。

這就是《明山賓賣牛》的故事，流傳已久。明山賓雖然失去了到手的金錢，卻留住了比金子還可貴的誠信。

而一個沒有誠信的人，必是孤家寡人；一個沒有誠信的家庭，必無親朋好友；一個沒有誠信的社會，必將是貪婪、欺詐橫行的社會。可以說，不講誠信的行為，就是摧毀財富的魔鬼。目光短淺的人，往往只看重眼前的利益，丟掉了誠信，結(jié)果讓自己追悔莫及。

以前有一對夫妻賣酒，因酒中不摻水，所以生意十分紅火。后來丈夫外出經(jīng)商，回來后發(fā)現(xiàn)店中冷清了許多，妻子病臥在床，丈夫問：“發(fā)生了什么事？”妻子回答說：“我在酒中摻了水，多賣了些錢，可后來來買酒的人越來越少了。”丈夫悲哀地說：“你把你的誠信僅用這樣一點兒摻水騙來的錢賣掉了。”妻子聽后，流下了悔恨的眼淚。

德國著名詩人海涅曾經(jīng)說過：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花。”誠信是一種品格，一種操守，一種境界，也是一種魅力。生活中，誠信是每一個人都應該遵循的做人原則。當你以一顆誠信的心對待別人時，才會得到別人的認同，收獲尊重、善待與合作。

“一個人有兩樣東西誰也拿不走，一個是知識，一個是信譽。我只要求你做一個正直的公民。不論你將來是貧或富，也不論你將來職位高低，只要你是一個正直的人，你就是我的好兒子。”這是聯(lián)想集團董事局主席柳傳志致父親的悼詞中追憶父親時的言談，也是父親對柳傳志的教誨。

聯(lián)想的成功離不開誠信，它取信于銀行，取信于員工，取信于投資者。1996年和1997年，香港聯(lián)想公司因為庫存積壓造成1.9億港元的虧損，這在當時是個很大的數(shù)字。公司的運作需要大量的流動資金，而這筆資金需要從銀行貸款。

在危急關頭，聯(lián)想的領導層竟然選擇了首先告之銀行虧損的消息，然后再申請貸款。一般人認為，先借錢再通知銀行虧損狀況或者干脆不通知銀行，會比較容易借到錢。但是聯(lián)想寧愿付出天價也不愿失去銀行的信任。

此舉果然贏得銀行的信任，并再次貸到了款。如果不是聯(lián)想長期守信用，這件事根本就做不成。所以誠信是一個人一輩子的財富，它是無價的。聯(lián)想靠誠信贏得了足夠的信譽，也贏得了巨大的財富，這就是誠信的力量。

看得遠的人深深懂得，在當代社會，一個企業(yè)、一個公司、一個產(chǎn)品要想立足于世、取信于人，誠信乃成功之砝碼。商家不講誠信走不遠，人不講誠信更會被社會所淘汰。試想，天底下有誰愿意與言而無信的人交往合作呢？

我們都知道，猶太人很聰明，特別是在經(jīng)商領域，更是有許多商業(yè)奇才。為什么他們會如此成功？其實很簡單，就是因為他們的誠信。生意從來都是分厘必賺、絲毫不讓的，但是在已簽訂的契約面前，猶太商人總是寧愿自己吃虧也要絕對遵守。這對他們而言，是非常自然、毫無疑問的事情。在猶太商人看來，毀約是不應該發(fā)生的，更是不可以原諒的。因為猶太人深信，他們的存在是因為和上帝簽訂了存在的契約，如果不履行，就是打破了神與人之間的約定，當事人就一定會有災難。在猶太人眼中，一個人的誠信比生命都重要!

看得遠的人，無論何時都不會放棄誠信，因為擁有了誠信，就等于擁有了巨大的財富。

對人以誠，人不欺我；對事以誠，事無不成。信用既是無形的力量，也是無形的財富。一個人要想成功，離不開別人的幫助和支持。