爽點宇宙： 從故事爽點建基人生宇宙
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，特別是大多數(shù)講故事寫爽文的網(wǎng)文，都是以“爽點”為原點，來建構(gòu)自己的故事建筑——從“故事大廈”到“魔幻迷宮”，從而形成所謂的“故事迷宮”——甚至是“故事宇宙”。
一切事情、事件和事實都從“原點”而來；一切真相、秘密和隱秘的意圖與動機，也是以“原點”為旋轉(zhuǎn)的軸心；整個故事大廈、故事迷宮和故事宇宙都是用“原點”來建基的。
在講故事寫爽文的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之中，這種故事建筑或者故事宇宙的建基原點，就被替換成了“爽點”。爽文的故事，就是以“爽點”為原點，建基自己的“故事宇宙”的。
這是一個從故事建筑到魔幻迷宮（故事迷宮）、從點線面立體到多場景、多維度、多界域建構(gòu)的多重爽點系統(tǒng)和爽感生態(tài)。它甚至可以解讀、詮釋和建構(gòu)從爽文到爽片/爽劇，從爽漫到爽游，從爽文創(chuàng)新集群到爽文化社會現(xiàn)實、心理和文化機制體制的形態(tài)、業(yè)態(tài)與生態(tài)系統(tǒng)——這是“IP宇宙”設(shè)定之故事基點與原點。
因此，我們把它解讀、詮釋和建構(gòu)為一個新的造詞、理論與方法論模型：爽點宇宙。
一、 定義爽點：從“神經(jīng)元”到“接觸點”和“引爆點”
“爽點”是什么？
爽點就是讓人“爽”的感官與知覺、感受與體驗的點。它是在萌點、雷點、燃點、槽點、毒點等一系列“×點”造詞運動之中，造出來的最能代表（或者說“最被代表”）網(wǎng)文特別是爽文的一個流行詞。
顧名思義，爽點就是讓人很爽的點——從“爽歪歪”到“神清氣爽”，爽點可以說是生理與心理、感官與精神共生共建的接觸點和引爆點：從快感到暢快，從興奮到愉悅，從心流到高峰體驗。
一方面，它就像快感和高峰體驗所產(chǎn)生的“G點”，或者大腦控制欲望與快感娛樂機制的多巴胺等神經(jīng)元一樣，“真實”存在于人的身體與生理結(jié)構(gòu)之中——或許我們的大腦和身體之中，真的存在著這樣一種控制我們爽感體驗的神經(jīng)元或生理器官。這一點雖然尚未完全得到證實，但按照科學(xué)已有的發(fā)現(xiàn)和機制，理應(yīng)成立。
另一方面，它就像弗洛伊德所提出的“力比多”概念一樣，存在于心理甚至是大腦的想象和猜測之中，不完全是生理機制，而是心理驅(qū)動和精神愉悅的“虛擬性體驗”。
但是，從生理到心理、從感官到精神，爽點作為爽感的接觸點、觸發(fā)點和引爆點，似乎又存于具體的文本和作品形態(tài)之中，比如爽文、爽劇、爽片、爽游戲……這些作品形態(tài)與業(yè)態(tài)之中。
也就是說，在我們所說的爽文、爽劇、爽片、爽游戲等爽品的故事文本之中，存在以文字、圖片和影像等藝術(shù)物質(zhì)材料所建構(gòu)出來的“爽點”——比如，在字詞句、段篇章、場景、情節(jié)、人物等之中，似乎存在著一個既附著于它們之上、又獨立存在的“爽點”；就像“細(xì)胞”一樣，一旦觸發(fā)，就可以快速膨脹、加速生長，引爆從眼球到身心的愉悅體驗。
因此，如果非要界定“爽點”，或許我們需要建構(gòu)一個生理（身體與大腦神經(jīng)系統(tǒng)）、心理（欲望與精神）和故事文本（作品、產(chǎn)品和競品的形態(tài)、業(yè)態(tài)與生態(tài)系統(tǒng)）的金三角，將其擱置于其正三角中心點之上來聚焦和穿透，才能看穿所謂的“爽點”其實是這三者合力而貫穿到底的“焦點”和“原點”。
它就像是一個更高維度、更大界域、更新場景的“頂點”，就像柏拉圖學(xué)說中代表著世界存在本源的理念，垂懸于多維時空的中樞按紐之中，向下方正三維體（正金字塔）進(jìn)行輻射與投影：存在于文本之中的故事爽點，存在于作者、讀者等人身體和大腦之中的生理（神經(jīng)元）爽點，以及存在于閱讀體驗與傳播歷程之中的精神（心理）爽點……其實都不過是這種“本源之點”的影子和復(fù)制器。
這就像大江大河之中波光蕩漾的明月，詩詞之中“春江海潮升明月”的明月，以及“在人的悲歡離合之中陰晴圓缺”的明月，其實都不是天上那一輪真正的明月——但它們都是明月的“影子”和“意象”，又將我們的目光、身心和想象都指向明月。
因此，爽文要讓人“看起來很爽”，有一個至關(guān)重要的決定性因素，就是要尋找“接觸點”并戳中那個“需求的爽點”（或痛點），從而將其引爆成一種普遍的情緒潮流，并且引發(fā)同理共情的“共鳴”：從需求暗流引爆成爽感的高峰體驗，甚至從閱讀的暢快感決堤泄洪成為席卷和裹挾著人往前走、將其愉悅地淹滅于其中的潮流。
閱讀是一種眼球與文本、人的感覺/知覺系統(tǒng)與故事系統(tǒng)、閱讀者與劇中人的接觸行為和歷程。它們就是震蕩起伏的閱讀曲線和文本故事線間隔性的相交或相切——猶如價格圍著價值進(jìn)行波動，我們的閱讀圍繞著故事和文本震蕩前行。
當(dāng)視線和情節(jié)線相交、閱讀者的閱歷與體驗和劇中人的人生與戲劇相切時，就會形成一系列不確定的“接觸點”。
這種由實到虛、由虛到實一樣的第三條拋物線，我們稱之為“接觸軌跡”。
它其實是文字閱讀愉悅感和暢快感爆發(fā)、震蕩和跌宕前行的支點或基點。關(guān)鍵是看它能否從一觸即過的相切到真正地找到小切口，切入那龐大的像地下河一樣喧囂和躁動著的需求暗流。
這種需求暗流存在于我們的閱讀曲線之下，像太陽與月亮一樣忽上忽下；或者像河床之岸的山脈一樣起伏上下；或者就像水上游樂場圈起來的彩球一樣來回旋轉(zhuǎn)——無論是密集還是粗疏的排布（數(shù)量向）；還是像二十四小時升起降落或一個月陰晴圓缺的軌跡（時間向）；或者像山脈從西向東梯度降維的走勢（空間向）……都決定了這種閱讀曲線和需求暗流之間，其實是有“規(guī)律”的。這種規(guī)律決定了閱讀曲線的震蕩，以及需求暗流是否能夠通過閱讀曲線與文本故事線相交、相切的接觸點，找到切入口亦即決出口，爆發(fā)和宣泄出去。這種規(guī)律既有客觀的元素，不可控；但亦有主觀的方面，可有意為之。猶如一個硬幣有兩面卻又熔鑄于一體。這讓事情變得很不確定。
如果諳熟并掌握了這種規(guī)律圖譜，作者其實可以操控和操縱故事文本中的爽點分布，從而帶節(jié)奏、刷眼球、爆心流、造爽感——就像人的心電圖與腦電圖按照何種節(jié)奏和韻律脈動，人們可以人為地操縱心跳和腦波動，從而改變心電圖與腦電圖的軌跡。
故事文本線并不是一條平面維度的“實線”，猶如高速路一樣一直向前：即使有寬闊、起伏、彎曲、交叉，但基本上是一個平面維度；即使是多層，也不過是像北京西直門的立交橋一樣，在橋梁層次本身的結(jié)構(gòu)上疊加；而無法像“折疊世界”一樣，折疊出或者造出多場景、多界域和多維度的不同時空結(jié)構(gòu)出來。
二、 生命樹：從“爽點之原”建基“爽文化”生態(tài)系統(tǒng)
以爽點為原點，我們可以看到，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)作家作品都以此建基自己的故事大廈或是故事迷宮的。而“爽點”從點到線到面再到立體，從轉(zhuǎn)場、升維到跨界，不停地進(jìn)化、迭代和嬗變。比如，從“天蠶土豆”爆款爽文《斗破蒼穹》，到“忘語”開創(chuàng)凡人流的潮流紅文《凡人修仙傳》，就創(chuàng)造和提供了迥然不同的“爽點模式”；
從“小雨清晨”的《綁架全人類》（預(yù)言直播流），到“三百斤的微笑”的《飼養(yǎng)全人類》（文明建設(shè)發(fā)展與升級升維流），進(jìn)化與迭代出一種性質(zhì)和類型完全不同的“爽點”。
在這個進(jìn)化與迭代、不是升級與轉(zhuǎn)型而是轉(zhuǎn)場和升維的過程之中，“爽點”演變、嬗變、蝶變出不同的“拋物線”軌跡，分化、細(xì)化和變化出不同的“引爆”點，甚至核變、聚變、裂變出像星球一樣的“爽點系統(tǒng)”。
它們主宰和驅(qū)動了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)講故事寫爽文的不同類型與文體演化，如系統(tǒng)流、直播流、奶爸文、荒野文等；以及我們所說的類型融合、題材變革與理念創(chuàng)新的新潮流，如硬核網(wǎng)文、跨界網(wǎng)文、靈氣復(fù)蘇流和文明建設(shè)發(fā)展與升級升維流等。
在這種爽點進(jìn)化、迭代和演化之旅中，以“爽點”為建基原點，建筑或構(gòu)建出來的，是有形實體的故事大廈甚至故事迷宮；但是，“爽點系統(tǒng)”本身，卻像煙花爆竹一樣，開滿了璀璨的夜空——這再也不是“它比煙火還寂寞”，而是“它比火樹銀花還絢爛”。
不同的爽文故事，猶如不同的煙火品種，在同一“爽文化”和“爽感消費”的璀璨夜空之下，綻放出不同的絢爛煙花，吸引著人們的眼球——從吸睛到吸金，它提供了不同的亮麗七彩的爽感拋物線，以及各種細(xì)分又重組、如繁星萬千又似流星殞落的爽點：如露珠彩泡一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，又如珍珠鉆石一樣“恒久遠(yuǎn)”；或細(xì)密繁復(fù)，或簡略簡約；既像小商品集市的批發(fā)與零售貨物，又如宜家標(biāo)準(zhǔn)化的元素與組件……“總有一款適合你”，仿佛無“文”不爽，無“處”不爽，無“點”不爽，無“人”不爽——只要你讀網(wǎng)文，看故事。
就連空氣，都成了“爽氣”——神清氣爽，伴隨著生命的一呼一吸，如影隨形，無處不在。這就是一個爽時代、一個爽世界、一種爽文化的狂歡之夜。星空之下，皆是爽點。就連整個銀河系，都是由密密麻麻的爽點匯聚而成的……因此，整個宇宙，就成了一個“爽點宇宙”。
這是所有講故事寫爽文、讀網(wǎng)文看故事的人都共享的“爽點宇宙”——因此，說到底，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)講故事寫爽文，共建、共享、共治出一個故事共同體的“爽點宇宙”。
恰如我們很早之前就提出來的一個觀點：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)再龐大、繁華和浩如煙海，說到底，就是一個大“ONE（壹）”的故事宇宙——就像一本超大的故事書。無論它的作家作品數(shù)量、字?jǐn)?shù)如何成千上萬甚至數(shù)以億計，也無論它的類型、文體和潮流如何千變?nèi)f化甚至“繁花漸欲迷人眼”，你都可以把它當(dāng)成一部“厚厚的大書（大故事書）”去讀，讀薄讀透，最后讀出一個“點”——猶如讀出一個“爽點”來。所有的故事，都是從這個“原點”去建基和創(chuàng)造的。
面對這浩如煙海、龐大如星辰大海的互聯(lián)網(wǎng)超大故事書（ONE），你就是那一個個個體化、個性化、小小的“one”。從小小的一個“1（one）”，直面那個超大、不可駕馭的“壹（ONE）”，中間那個對接、橋接甚至是四兩撥千斤、小切口撬動大格局的“一（TO）”，就成為至關(guān)重要的通道和轉(zhuǎn)化機制——正因為有這種“ONE TO one”“壹一1”模式，我們才能完成那個雙向、互動和融合的任務(wù)：如何把這一本超大型的故事書讀薄讀透，讀成一頁紙；如何把一個小如細(xì)胞分子的“點”，讀厚、詮深、建基成一個超級龐大的“宇宙”。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)講故事寫爽文，是最能體現(xiàn)這種“ONE TO one”和“壹一1”的模式和特質(zhì)的。體量極其龐大，數(shù)量極其巨大，質(zhì)量卻極其不平衡、不穩(wěn)定和不確定的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，從整體上來說就是一部“講故事寫爽文”的超級大書（這個結(jié)論是一句相當(dāng)粗暴、簡單和直接的論斷，至少應(yīng)該加一些限定詞和后綴，比如“大多數(shù)講故事寫爽文的網(wǎng)文”，或者“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的大多數(shù)爽文”）。
摒除所有繁花碩果、旁枝末節(jié)，只抓“故事主樹干”，或者如我們解讀、詮釋和建構(gòu)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)造詞、理論與方法論模型的“元概念、根命題和樹邏輯”，甚至追根溯源、窮本極源，一直到挖掘和發(fā)現(xiàn)整個故事“生命樹”的原點，或是如上所述的從故事大廈到故事迷宮的建基原點——從“爽文化”到“爽故事”，從“爽感”到“爽點”，是一個非常有效的“生命與神經(jīng)脈絡(luò)”。
遵循這條生命與生長的根本脈絡(luò)，我們可以不停地將這棵龐大的生命之樹（書）、宇宙之樹（書）、故事之樹（書），簡化和抽象成那一條“爽文/爽品、爽感、爽點”的發(fā)展脈絡(luò)與建基原點——這就是把龐大的“ONE”體系讀薄讀透，讀出一個“one”（小“點”）的過程。
所謂“簡化與抽象的藝術(shù)”，就是在那龐大的故事體系之中刪繁就簡，穿過現(xiàn)象直通本質(zhì)，戳中那個最本源、最起源、最來源、最根源的四源之最“點”！
“爽點”就是穿透整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的“爽文化宇宙”“爽故事世界”和“爽感系統(tǒng)”，直抵生命細(xì)胞與生長基元的“原點”和“建基點”。
三、 連接世界：從“爽文基點”到“爽文化宇宙”
這個方向是可逆推的。
從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的數(shù)量與體量的“故事體系”，可以簡化和抽象出一個所謂“爽點”的細(xì)胞和基元；同理，從“爽點”這個原點和基點出發(fā)，可以還原、建構(gòu)和創(chuàng)造出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的“爽文宇宙”。
細(xì)胞、基元、爽點和基點（建基點）在這個雙向、互動、可逆可順的過程之中，具有“同一”的意義和意思。至少，我們在解讀、詮釋和建構(gòu)這種從“爽點”到“宇宙”的故事創(chuàng)造過程之中，是這么使用的。
因為，這種過程，恰如生命的歷史和地球文明的發(fā)展：生命總是從細(xì)胞開始，生長和演化成各種不同的動植物——這就是“生命樹”譜系；而地球文明的發(fā)展，也經(jīng)歷了從初級到高級、從低等到高等、從落后到先進(jìn)的過程——比如攀登文明樹和科技樹所常見的那樣。
從“生命樹”到“科技樹”和“文明樹”，這種升級與升維、建設(shè)和發(fā)展，都是由“進(jìn)化”支配的。盡管現(xiàn)在有各種“史前先進(jìn)文明的遺跡遺存考古發(fā)現(xiàn)”，可以質(zhì)疑甚至推翻這種所謂“生命進(jìn)化論”甚至“文明進(jìn)化論”的觀點；但是，至少在限定發(fā)展史范圍內(nèi)，如從“單細(xì)胞生物”到“高等脊椎動物”，從“農(nóng)業(yè)文明”到“信息文明”……這種生命進(jìn)化論與文明進(jìn)化論，可以被視為一種正確的觀點、理論和方法論。
同理，在限定范圍、歷程和領(lǐng)域之內(nèi)，從“爽點之原”建基“故事宇宙”，就是一種類似于“生命樹”“科技樹”和“文明樹”的發(fā)展歷程。支配它的，就是進(jìn)化與迭代、升級與升維、轉(zhuǎn)型與轉(zhuǎn)場、專注于本領(lǐng)域與跨界發(fā)展的黃金法則。在這種法則的支配之下，從“爽點之原”（原點與建基點）到“故事宇宙”，中間劃界、確立和建構(gòu)起了一個多層級的爽點形態(tài)表情（吸睛吸金）包、爽感系統(tǒng)和爽文化業(yè)態(tài)生態(tài)系統(tǒng)。
它們將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)講故事寫爽文的過程，導(dǎo)向了不同場景、不同維度和不同界域復(fù)合重構(gòu)的多重爽故事迷宮之中，由此孵化、催生和誕生了不同類型、題材與潮流的“爽文作品、產(chǎn)品和競品”：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)那浩如煙海的爽文種類，就是這么創(chuàng)作、創(chuàng)造和生產(chǎn)出來的。
但無論它們的體量如何龐大，數(shù)量如何巨大，質(zhì)量如何不平衡不穩(wěn)定不確定，都可以朝后、朝上、朝向根本，追根溯源，究出那一個建基故事的原點亦即“爽點”；亦可以朝前、朝下、朝向外部，綱舉目張，沿著所有故事樹“生命”成長、成形、成熟的根本脈絡(luò)，找到它那“寶蓋頭思維”以及超越“寶蓋頭”的頂層邏輯：所有“生命樹”朝天開放；無論是木秀于林還是秀木于林，從一棵樹到一片林再到整個森林業(yè)態(tài)與生態(tài)系統(tǒng)，其實它們共享的都是“同一片天”“同一個星空”“同一個地球與宇宙”——同理如此，從“爽點之原”創(chuàng)造和生產(chǎn)的所有“爽文故事”，共享、共建和共治的其實是同一個“爽文化宇宙”。
于是，“爽點—爽文故事—爽文化宇宙”，就構(gòu)成了一個“ONE TO one”和“壹一1”的同源異流、同型異態(tài)模型，我們將其解讀、詮釋和建構(gòu)（同時亦是簡化、抽象和濃縮）成一個造詞、理論與方法論模型：“爽點宇宙”——它其實是爽神經(jīng)元原理、爽點表情（吸睛吸金）包、爽故事類型、爽感（爆款）建構(gòu)系統(tǒng)、爽文化形態(tài)業(yè)態(tài)和生態(tài)系統(tǒng)等的復(fù)合、糅合與融合體系。
注釋：
1、參見莊庸、王秀庭著：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論評價體系構(gòu)建：從“頂層設(shè)計”到“基層創(chuàng)新”》，“互聯(lián)網(wǎng)+新文藝”叢書，福建教育出版社，2016 年版。
（參閱莊庸等主編：《爽點宇宙：中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀潮流研究（第2季）》，華語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)智庫叢書，中國青年出版社2020年版，書號：978-7-5153-6028-7；責(zé)任編輯：陳靜、張佳瑩）
相關(guān)鏈接：
亚洲gv永久无码天堂网