今年是中國(guó)文化書院創(chuàng)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)系資深教授、《儒藏》工程首席專家兼總編纂湯一介先生逝世十周年。中國(guó)文化書院40周年系列活動(dòng)——“湯一介當(dāng)代學(xué)人講座”第六講9日在北京大學(xué)舉辦，讓更多人了解湯一介令人敬仰的學(xué)術(shù)人生。

在主講環(huán)節(jié)，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)文化書院導(dǎo)師楊立華從中國(guó)傳統(tǒng)精神的再覺醒、“內(nèi)在超越”與中國(guó)文明的基本品格、文明的沖突還是文明的和諧、中國(guó)解釋學(xué)的提出與《儒藏》工程等方面講述了湯一介先生的學(xué)術(shù)歷程以及在新世紀(jì)的哲學(xué)思考。

他指出，湯先生思想的基本底蘊(yùn)是平正的理性精神，而唯物辯證法的系統(tǒng)接受則決定了湯先生的思考方向。湯先生嘗試將傳統(tǒng)及現(xiàn)代思想整合進(jìn)一個(gè)綜合的系統(tǒng)當(dāng)中，且一直關(guān)注體系化哲學(xué)的建構(gòu)，但又未采取體系化哲學(xué)的寫作方式：這一方面是因?yàn)樗в袑?duì)于體系化寫作流弊的顧慮，另一方面還源于湯先生在最后幾年里開始深入思考如何從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中生發(fā)出人類普遍價(jià)值的問題，而這又和他創(chuàng)建真正的中國(guó)解釋學(xué)的探索緊密相關(guān)。湯先生的思想是詮釋的、體系化的系統(tǒng)綜合，盡管這一思想的綜合并未完成，卻給后來的思想者指出了明確的方向。

在評(píng)議環(huán)節(jié)，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、《儒藏》“精華編”執(zhí)行總編纂李中華進(jìn)一步梳理了湯先生主要著作及其重大意義。他表示，湯先生把自己的生命融入民族復(fù)興、哲學(xué)與文化的創(chuàng)造以及《儒藏》的編纂之中，他的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)精神和大我情懷，將同他的哲思和《儒藏》一起在未來閃光。

中國(guó)文化書院院長(zhǎng)陳越光主持活動(dòng)，北京大學(xué)哲學(xué)系主任程樂松教授代表主辦單位致辭，湯一介長(zhǎng)女湯丹到會(huì)并致辭。講座由中國(guó)文化書院與北京大學(xué)哲學(xué)系、北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心聯(lián)合主辦。

“湯一介當(dāng)代學(xué)人講座”由中國(guó)文化書院發(fā)起設(shè)立，以我國(guó)著名學(xué)者湯一介先生命名，以“二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)人”為講述對(duì)象，以“時(shí)代、學(xué)術(shù)、人生”為議題，展示二十世紀(jì)學(xué)人在時(shí)代變遷中追求真理、潛心為學(xué)的學(xué)術(shù)人生。