當(dāng)前，文學(xué)期刊發(fā)展面臨自主議題設(shè)置能力不足、開拓意識(shí)不強(qiáng)、期刊交流溝通不足、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重等問題的挑戰(zhàn)。在8月25日于陜西西安舉行的“文學(xué)·語(yǔ)言學(xué)學(xué)者—編輯共同體與人類文明新形態(tài)的建構(gòu)暨第八屆學(xué)術(shù)期刊文學(xué)·語(yǔ)言學(xué)編輯論壇”上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所黨委書記兼所長(zhǎng)、《民族文學(xué)研究》主編丁國(guó)旗提出，新時(shí)代文學(xué)期刊發(fā)展要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在做好意識(shí)形態(tài)嚴(yán)格把關(guān)基礎(chǔ)上為本學(xué)科發(fā)展提供智力支撐，注重引領(lǐng)本學(xué)科自主知識(shí)體系的建構(gòu)與發(fā)展，做好對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的研究宣傳，做好對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，同時(shí)保持中西文化交流互鑒的雙向視野，為中華民族偉大復(fù)興助威吶喊。來自全國(guó)文學(xué)語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)期刊的代表和專家學(xué)者，聚焦新時(shí)代新形勢(shì)下文學(xué)語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)期刊的高質(zhì)量發(fā)展，探討如何在交叉融合中產(chǎn)生新思想、新觀點(diǎn)、新經(jīng)典。

做實(shí)基礎(chǔ)性的文學(xué)理論研究

劉勰在《文心雕龍》中提出：“昔詩(shī)人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。”中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授張永清提出，“為情造文”就是好文章，“為文造情”就是偽文學(xué)，文學(xué)研究要緊扣文本、立足現(xiàn)實(shí)，保持理論耐心，做實(shí)既具前沿性又具基礎(chǔ)性的文學(xué)理論問題研究。

處理好研究和編輯的關(guān)系，是構(gòu)建文學(xué)·語(yǔ)言學(xué)學(xué)者—編輯共同體的內(nèi)在要求。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授程光煒認(rèn)為，研究和編輯內(nèi)含一定的張力。為此，學(xué)術(shù)期刊編輯也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)理論的學(xué)習(xí)研究，以此把握學(xué)界前沿領(lǐng)域、了解學(xué)者研究之甘苦。同時(shí)，要堅(jiān)持學(xué)術(shù)觀點(diǎn)至上，不唯學(xué)者名氣，不迷信新材料。

構(gòu)建文學(xué)·語(yǔ)言學(xué)學(xué)者—編輯共同體，離不開相關(guān)概念的建構(gòu)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、現(xiàn)代室主任趙稀方提出“中華民族共同體文學(xué)”新概念，以此兼容少數(shù)民族文學(xué)與海外華人文學(xué)。

構(gòu)建文學(xué)·語(yǔ)言學(xué)學(xué)者—編輯共同體，是推進(jìn)中國(guó)自主知識(shí)體系建構(gòu)的題中之義。北京語(yǔ)言大學(xué)語(yǔ)言科學(xué)院章黃學(xué)術(shù)思想理論研究所所長(zhǎng)馮勝利表示，學(xué)理為自主知識(shí)體系建構(gòu)的根本，學(xué)理之根基在原理，原理之根基在理必。建構(gòu)自主知識(shí)體系的目標(biāo)是“引航”，必須要有新的知識(shí)和思想創(chuàng)造。

關(guān)注人文領(lǐng)域的知識(shí)創(chuàng)新

現(xiàn)有語(yǔ)言學(xué)知識(shí)分類體系的規(guī)訓(xùn)路徑主要是教育制度、圖書分類、項(xiàng)目管理、概論教材和學(xué)術(shù)期刊。華東師范大學(xué)教授胡范鑄提出，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)要真正打開對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的想象，不斷創(chuàng)造出新的理論范式，就需要跳出現(xiàn)有語(yǔ)言學(xué)知識(shí)分類體系規(guī)訓(xùn)路徑的“格式化”，重新思考“何為語(yǔ)言”，進(jìn)而提出對(duì)“語(yǔ)言”的各種不同假設(shè)。

知識(shí)體系的建構(gòu)及其理論形態(tài)同人類社會(huì)生產(chǎn)、自然環(huán)境、心理行為等各種因素息息相關(guān)，其中最主要的因素是人的思維方式。文明的發(fā)展同知識(shí)體系的建構(gòu)和轉(zhuǎn)換幾乎是同步的。建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，要呈現(xiàn)具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，傳播中國(guó)思想和文化，中國(guó)古代駢文是中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)的重要資源。湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授呂雙偉認(rèn)為，駢文是體現(xiàn)中國(guó)文學(xué)重視民族文化和審美特色的中國(guó)古代文體，最大程度發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代重文飾和重審美的傳統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)生活中發(fā)揮了重要作用。我們要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精華，借鑒人類歷史上的優(yōu)秀文明成果，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。

新文科建設(shè)是深化文學(xué)研究的重要語(yǔ)境。陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授、《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》編輯部主任王偉提出，要堅(jiān)持在交叉融合中產(chǎn)生新思想、新觀點(diǎn)、新經(jīng)典，在中外融合中尋找古代文學(xué)研究的新角度，積極嘗試數(shù)字人文的知識(shí)創(chuàng)新方向，不斷擴(kuò)展古代文學(xué)研究的視野和邊界，積極構(gòu)建“大文本觀”“大文學(xué)觀”“大文化觀”和“大文明觀”。

會(huì)議由全國(guó)高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)研究會(huì)主辦，陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)期刊社等單位承辦。