8月16日至19日，由中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)主辦、天水師范學(xué)院承辦的中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第二十二屆年會(huì)暨唐代文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在甘肅天水召開。來(lái)自100多所高校、科研單位與出版機(jī)構(gòu)的近200名學(xué)者，提交論文180多篇，圍繞唐代經(jīng)典作家作品與文學(xué)題材研究、唐代文學(xué)文獻(xiàn)研究、唐代文學(xué)與交叉學(xué)科研究、唐代文學(xué)接受與傳播研究等四個(gè)方面的議題，展開深入交流。

本次會(huì)議論題集中、研討深入、新見迭出，以李白、王維、杜甫、韓愈、白居易等經(jīng)典作家作品研究為代表。華南師范大學(xué)教授蔣寅探究韓愈《雙鳥詩(shī)》的模式創(chuàng)構(gòu)與隱喻內(nèi)容，認(rèn)為《雙鳥詩(shī)》具有自喻性品格，隱含著韓孟創(chuàng)聯(lián)句給詩(shī)壇帶來(lái)猛烈沖擊及其結(jié)果的歷史記憶；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉寧認(rèn)為杜甫《秦州雜詩(shī)》在繼承《文選》“雜詩(shī)”的基礎(chǔ)上，并以“散焦”的表現(xiàn)藝術(shù)開拓了五律藝術(shù)；日本專修大學(xué)教授松原朗考察秦州之行對(duì)于杜詩(shī)創(chuàng)作的本質(zhì)性變化意義，認(rèn)為杜甫的秦州之行是被罷官的結(jié)果，此時(shí)期的詩(shī)以五言諷喻的形式激活了自我。

以出土文獻(xiàn)為中心的文獻(xiàn)學(xué)研究持續(xù)推進(jìn)，考論詳實(shí)，視野開闊。浙江大學(xué)教授胡可先從文獻(xiàn)的角度出發(fā)，認(rèn)為碑志文獻(xiàn)反映出唐代吳越文學(xué)群體獨(dú)特的人物、地域以及家族特征；天水師范學(xué)院教授霍志軍以絲綢之路甘肅段出土石刻文獻(xiàn)為例，對(duì)出土石刻墓志對(duì)唐代文學(xué)研究、唐代民族研究、絲綢之路的意義和價(jià)值作了系統(tǒng)揭示。

以唐詩(shī)之路研究為代表的跨學(xué)科研究討論深入，縱橫捭闔，俱有創(chuàng)見。南開大學(xué)教授盧盛江認(rèn)為“唐詩(shī)之路”是唐詩(shī)創(chuàng)作發(fā)展中的一種突出現(xiàn)象，“詩(shī)路”研究與地方學(xué)術(shù)的融匯共進(jìn)中，能挖掘唐詩(shī)的豐富內(nèi)涵，并推動(dòng)地方文化的創(chuàng)新性發(fā)展；河北師范大學(xué)教授劉萬(wàn)川具體論述了唐代長(zhǎng)江中游詩(shī)路的背景、面貌和情感共性；黑龍江大學(xué)副教授田峰對(duì)唐蕃古道這一詩(shī)歌之路中的創(chuàng)作主體、詩(shī)歌內(nèi)容作系統(tǒng)關(guān)照，總結(jié)其獨(dú)特的地方敘事與情感體驗(yàn)。

詩(shī)律學(xué)研究有新突破，鞭辟入里，見解獨(dú)到。北京大學(xué)教授杜曉勤對(duì)七言詩(shī)的律化進(jìn)程、與五言詩(shī)律化進(jìn)程關(guān)系，七言新體詩(shī)與七言歌行體在初盛唐詩(shī)體功能方面的分工、二者之間的影響和滲透，武后中宗朝宮廷奉和應(yīng)制之風(fēng)對(duì)七言律詩(shī)體格律定型的影響等方面做深入細(xì)致的考察，清晰梳理了七言新體詩(shī)的律化過(guò)程。中國(guó)社科院文學(xué)所研究員高曉成聚焦初盛唐時(shí)期理論家們總結(jié)的詩(shī)句具體寫作方法，重點(diǎn)分析上官儀、崔融、王昌齡等人對(duì)詩(shī)歌句法理論的總結(jié)和創(chuàng)新；南開大學(xué)教授盧燕新結(jié)合語(yǔ)匯、格律、體式等方面揭示白居易編《劉白吳洛寄和卷》的內(nèi)容和情感書寫特色。

天水師范學(xué)院校長(zhǎng)汪聚應(yīng)圍繞李白俠客的形象特質(zhì)，從劍氣、俠心、江湖情三個(gè)層面剖析了李白的任俠精神及其文學(xué)創(chuàng)作的浪漫主義新境界。