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    中國作家協(xié)會主管

    學者王立群:誠信是中華文化的重要組成部分
    來源:中國新聞網(wǎng) | 上官云  2024年08月20日08:52

    十多年前,憑借在《百家講壇》的精彩表現(xiàn),學者王立群進入公眾視線。走紅之后,他將大部分的時間都花了在學術(shù)研究、寫書等方面。

    今年,他完成了“王立群讀《史記》系列”圖書的修訂工作,還出版了新書《中國脊梁》。日前,在接受中新網(wǎng)記者采訪時,王立群分享了對創(chuàng)作以及諸子百家學說的看法。

    提到與“誠信”相關(guān)的話題,王立群表示自己很喜歡兩句話,其一就是“得黃金百金,不如得季布一諾”,即后世所說“一諾千金”。在他看來,誠信是中華文化的重要組成部分。

    超越時代的文化符號

    登上《百家講壇》后,以及外出演講時,王立群曾講過形形色色的歷史人物。此后整理文稿,他發(fā)現(xiàn)了許多觸動自己內(nèi)心的內(nèi)容,而這些內(nèi)容,都指向了同一個主題,“中國脊梁”。

    “我想把這些人物的故事,集中起來再講一下。”不久前,王立群完成了自己的新書《中國脊梁》,書中內(nèi)容涉及了孟子、屈原、衛(wèi)青、霍去病、張騫、華佗等10位歷史人物。

    他將《孟子》一書塑造的強勢人格分為三個層次,第一層次是“自強不息”,第二層次是堅守本心,第三層次則是包容化育。而這種“強勢人格”,也影響了王立群的個人成長。

    少年時代,他滿懷希望準備進入一所重點初中,卻因為種種原因被分配到了一所簡陋的民辦中學。在那里,他不僅要學習,還要為了學校的生存而打工賺錢。

    這段經(jīng)歷讓他深刻體會到了生活的不易,但并沒有影響他的志向。王立群一邊自己掙學費,一邊繼續(xù)求學,也是孟子所講的自強不息的精神,支撐著他度過了那段艱苦的日子。

    衛(wèi)青能夠成功,不是因為運氣好

    研究中國古代文學時,王立群往往需要翻看各類史料。當拼起不同典籍中記載的故事碎片后,他對一些歷史人物的經(jīng)歷、學說等有了更深刻的認識。

    比如墨子,其學說主張“非攻”,春秋戰(zhàn)國時期,諸侯國之間有大大小小的戰(zhàn)爭,能有這樣的主張是比較難得的,在當時影響也很大。

    曾有人認為,大將軍衛(wèi)青能夠青史留名,是因為運氣好,王立群卻覺得,盡管衛(wèi)青有一定的外戚背景,但他能夠取得那樣大的成就,主要是基于實際功績,并不是單純靠運氣。

    依據(jù)史料記載,衛(wèi)青在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出色,能夠靈活運用戰(zhàn)術(shù),如在龍城之戰(zhàn)中選擇了直搗匈奴王庭這一出其不意的策略。這是一個相對安全的選擇,因為那里不太可能有重兵防守。

    此外,漢武帝一朝的戰(zhàn)爭策略出現(xiàn)了變化,即從被動防御轉(zhuǎn)向主動進攻,衛(wèi)青很好地順應了這一變化,進行大規(guī)模騎兵軍團的機動作戰(zhàn),使?jié)h軍可以更加有效地打擊匈奴。

    在為人處世方面,衛(wèi)青對待士大夫禮貌周到,對待士兵慷慨仁慈,從而贏得了士兵們的尊重。王立群表示,低調(diào)謹慎的個人品質(zhì),也是衛(wèi)青仕途順遂的重要因素。

    何謂“一諾千金”?

    “人而無信,不知其可也。”千百年來,古人亦相當看重誠信之道。

    中國歷史上講誠信的人非常多。王立群在《中國脊梁》中寫道,誠信要求不自欺,也不欺人,有個成語叫“童叟無欺”,意思是說既不欺騙孩子,也不欺騙老人。

    關(guān)于誠信,他比較喜歡兩句話,一個是《史記·游俠列傳》中提到的“言必信,行必果,已諾必誠。”另一句則是“得黃金百金,不如得季布一諾”,這一句后人歸納為“一諾千金”。

    季布是秦末漢初的義士,為人仗義好助、樂善好施。季布原本是項羽的手下,曾多次大敗劉邦,后來,劉邦以重金懸賞捉拿季布,卻一直得不到他的消息。

    王立群解釋,季布之所以能躲過劉邦的通緝,原因就在于他的“重然諾”深得人心,有人愿意幫助他。也可以說,是季布自己救了自己,這就是誠信的魅力。

    在他看來,現(xiàn)代社會也需要講誠信、遵守契約,如此,社會的生產(chǎn)活動、經(jīng)濟生活才能夠公平、流暢地進行。

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