吉林長(zhǎng)春，古籍修復(fù)師在觀察古籍書(shū)頁(yè)破損情況。新華社發(fā)

北京市民在地壇書(shū)市挑選書(shū)籍。新華社發(fā)

湖北省宣恩縣，學(xué)生在萬(wàn)寨鄉(xiāng)伍家臺(tái)村的茶園棧道上集體誦讀經(jīng)典。新華社發(fā)

編者按

今年8月10日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。七夕節(jié)，不僅有著牛郎織女鵲橋相會(huì)的美好傳說(shuō)，還有著文人墨客曬書(shū)的古老習(xí)俗，具有豐富的文化內(nèi)涵。本期我們走近文化學(xué)者、古籍修復(fù)師等，追溯七夕曬書(shū)習(xí)俗的起源，探尋曬書(shū)傳統(tǒng)在當(dāng)代的文化價(jià)值。

讓七夕曬書(shū)成為家庭讀書(shū)新儀式

講述人：全國(guó)婦聯(lián)家庭親子閱讀推廣大使、北京市首屆金牌閱讀推廣人 李一慢

【一線講述】

葡萄藤下聽(tīng)牛郎織女的竊竊私語(yǔ)，是七夕節(jié)廣為人知的一個(gè)習(xí)俗。其實(shí)，除了尋找幸福、曬幸福，七夕節(jié)還有曬書(shū)的習(xí)俗。古人向來(lái)重視書(shū)籍的保存、收藏，也苦惱于以竹簡(jiǎn)、宣紙為材質(zhì)的書(shū)籍容易長(zhǎng)蟲(chóng)發(fā)霉，特別是在潮濕的雨季。記載周穆王駕八駿巡游天下的《穆天子傳》就有“天子?xùn)|游，次于雀梁，曝蠹書(shū)于羽陵”的記載。東漢崔寔《四民月令》記載：“七月七日，曝經(jīng)書(shū)及衣裳，不蠹。”這說(shuō)明東漢時(shí)期就有了七月初七曬書(shū)的風(fēng)俗。

最近，北京持續(xù)的高溫和時(shí)不時(shí)地降雨，讓我家位于地下空間里的書(shū)房無(wú)比濕潤(rùn)，有些書(shū)的書(shū)頁(yè)肉眼可見(jiàn)的“波瀾起伏”，有些書(shū)的封面軟塌塌的。這讓我一下子就理解了古人伏天曬書(shū)的苦衷，也理解了七月初七曬書(shū)的“天時(shí)”。

于是，我抓緊行動(dòng)起來(lái)。我的“地下書(shū)房”天花板上有一扇大大的天窗，天窗下陽(yáng)光照耀之處就是我的曬書(shū)地。我把《清·孫溫繪全本紅樓夢(mèng)》《脂硯齋重評(píng)石頭記》《李太白文集》等宣紙影印本脫了函套，讓它們躺在太陽(yáng)下“曬肚子”。

還在上高一的女兒早早為我的書(shū)房題寫(xiě)了書(shū)齋名——不厭齋，名字源自我們一家人都喜愛(ài)的李白的詩(shī)句“相看兩不厭，只有敬亭山”。我們家曾特意安排了數(shù)次李白主題的研學(xué)，踐行“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的智慧基因。其中一次就是去安徽宣城敬亭山，我們徜徉在“江南詩(shī)山”中，對(duì)“不厭”有了各自的理解。不厭意味著熱愛(ài)，而唯有熱愛(ài)才能讓自己成為一位終身閱讀者。

熱愛(ài)讀書(shū)讓我成為一名作者，我為各有不同的龍九子各寫(xiě)了一個(gè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)聯(lián)的新故事；我還把帶著孩子們研學(xué)古代建筑的內(nèi)容創(chuàng)作為《會(huì)講故事的建筑》一書(shū)，獲評(píng)為優(yōu)秀科普作品。因?yàn)槲覀冏x書(shū)、研學(xué)“兩不厭”，我把我家的經(jīng)驗(yàn)和收獲著述成書(shū)，命名為《走向遠(yuǎn)方的家庭研學(xué)》。我們一家人自稱為“讀行俠”。在我心中，武俠小說(shuō)中有武學(xué)高深、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的俠客；在文化長(zhǎng)河中也有像大禹、李白、蘇軾、徐霞客那樣“腳踏實(shí)地”行走千山萬(wàn)水，閱讀自然、思考人生、書(shū)寫(xiě)情懷的“讀行俠”，值得欽佩。

“游中學(xué)，學(xué)中游”的閱讀、博覽和游歷、體驗(yàn)，讓我們一家收獲了一種嶄新的親子、交互、提升的成長(zhǎng)過(guò)程。這個(gè)“生活即教育”的過(guò)程需要儀式感，需要持續(xù)進(jìn)行。在全民閱讀廣受重視的新時(shí)代，我們不妨讓七夕曬書(shū)成為家庭讀書(shū)的新儀式。陽(yáng)光下的書(shū)會(huì)讓書(shū)架上的書(shū)、函套里的書(shū)、大人看的書(shū)，有機(jī)會(huì)成為手中的書(shū)、全家人都讀的書(shū)。

曬書(shū)讓古籍更好存續(xù)

講述人：國(guó)家圖書(shū)館古籍修復(fù)師 宋晶

【一線講述】

七夕，對(duì)于我們古籍修復(fù)師來(lái)說(shuō)，不只是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情、乞巧的節(jié)日，更是一個(gè)提倡古籍保護(hù)的日子。曬書(shū)的初衷主要在于防蟲(chóng)防霉，偏向于古籍的預(yù)防性保護(hù)，而古籍修復(fù)工作是對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題的古籍進(jìn)行修復(fù)處理，使它恢復(fù)到更好的狀態(tài)。可見(jiàn)，曬書(shū)和古籍修復(fù)就像是古籍保護(hù)的不同階段，但最終目的都是讓古籍可以更長(zhǎng)久地存續(xù)下去。

我從事古籍修復(fù)工作已有9年。在和古籍一次次跨越時(shí)空的對(duì)話中，我感悟到古籍的文化魅力，也希望通過(guò)自己的雙手，讓古籍重現(xiàn)光彩，使其所承載的文化更好地傳承下去。

古籍修復(fù)工作有枯燥的一面，也有令人驚喜的一面。我曾經(jīng)修復(fù)過(guò)一幅古畫(huà)，畫(huà)作濕潤(rùn)之后，藍(lán)色背景下隱約顯現(xiàn)一些文字，但紙張干透以后，這些文字便悄然消失了。我當(dāng)時(shí)整個(gè)人都“澎湃”了，感覺(jué)像穿越時(shí)空，回到了古時(shí)。正是一次次的怦然心動(dòng)增加了我對(duì)保護(hù)古籍的責(zé)任感。

日常生活中，書(shū)籍保護(hù)的核心是控制溫濕度。在七夕之際，我給大家“曬”出一些關(guān)于書(shū)籍保護(hù)的小竅門(mén)。首先，因?yàn)槟戏綕穸容^大，所以建議南方的朋友每隔一段時(shí)間就將書(shū)籍拿出來(lái)通風(fēng)透氣，防止書(shū)籍生霉。這也正是七夕曬書(shū)習(xí)俗的原本含義。北方的朋友也不要受“曬書(shū)”字面意思的影響而將書(shū)籍放到陽(yáng)臺(tái)上長(zhǎng)期暴曬，因?yàn)樽贤饩€會(huì)加速紙張的老化。同時(shí)，也不要將書(shū)籍放在暖氣片附近，因?yàn)闇囟冗^(guò)高也會(huì)加速紙張的老化。其次，盡量不要將書(shū)籍摞得太高，因?yàn)闀?shū)籍最下層會(huì)被壓得比較死，一旦發(fā)霉，書(shū)頁(yè)容易粘連在一起，造成書(shū)籍損壞。再次，對(duì)有一些單頁(yè)的古籍或者單頁(yè)的大幅面作品，盡量不要折疊保存，因?yàn)殚L(zhǎng)期的折疊保存會(huì)讓它的折痕處產(chǎn)生斷裂。可以選擇在古籍或畫(huà)作中間加紙芯卷起來(lái)放在盒子中保存，以此減少對(duì)古籍或畫(huà)作的傷害。

曬書(shū)是為了更好地保護(hù)古籍、保護(hù)書(shū)籍。作為新生代古籍修復(fù)師，我立志于發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，把先進(jìn)的技術(shù)手段引入到古籍修復(fù)和保護(hù)中。我也樂(lè)于見(jiàn)到，越來(lái)越多人在七夕曬書(shū)中認(rèn)識(shí)到保護(hù)古籍的重要性，加入到古籍保護(hù)的行列中。

知識(shí)在分享間傳播

講述人：北京大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院博士研究生 蘇鵬程

【一線講述】

自古以來(lái)，七夕節(jié)就有曬書(shū)的傳統(tǒng)。到了現(xiàn)代，曬書(shū)的內(nèi)涵和外延不斷拓展。作為一名在校學(xué)生，曬書(shū)成為我日常生活中重要的一部分。

在北京大學(xué)，我主修計(jì)算機(jī)專業(yè)的同時(shí)選修中文系雙學(xué)位，目前在北京大學(xué)圖書(shū)館的借閱量已經(jīng)達(dá)到近千本。平日里，我經(jīng)常在朋友圈里“曬書(shū)”。每每看到令人驚喜或會(huì)心的段落，我總是忍不住記錄下來(lái)，附上簡(jiǎn)短的評(píng)論，既是分享又可作個(gè)人筆記，一舉兩得。生活里，和同學(xué)聊天時(shí)，我也樂(lè)于分享自己的閱讀見(jiàn)聞，許多朋友一見(jiàn)面就問(wèn)我最近又讀了什么書(shū)。我還會(huì)關(guān)注豆瓣這樣的讀書(shū)平臺(tái)，“書(shū)評(píng)”“想讀”“已讀”等功能架起了我和陌生書(shū)友之間的“鵲橋”，讓知識(shí)在分享間傳播。

在社交平臺(tái)，人們曬著照片，曬著樂(lè)事。我想，曬書(shū)同樣源于一種遇到美好便想分享的心情。讀書(shū)的美好在于求知，曬書(shū)則是希望自己成為知識(shí)的“中間物”。個(gè)人閱讀如能通過(guò)分享成為一種公共服務(wù)，善莫大哉。

2023年，我有幸成為北京大學(xué)“未名閱讀之星”。回顧自己的閱讀經(jīng)歷，科普作家盧昌海對(duì)我影響頗深。盧昌海在《書(shū)林散筆：一位理科生的書(shū)緣與書(shū)話》一書(shū)中曾將自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)分為“理科生讀書(shū)”和“讀理科書(shū)”兩輯，“理科生讀書(shū)”里均為文科經(jīng)典，而“讀理科書(shū)”部分則在欣賞羅素的《數(shù)學(xué)原理》和弗雷格的《算術(shù)》等理科原典。這也啟發(fā)我，作為一名具備現(xiàn)代知識(shí)的理科生，除了閱讀文科名著，也要學(xué)會(huì)欣賞和總結(jié)理科經(jīng)典。

出于興趣，我編寫(xiě)了一本大學(xué)數(shù)學(xué)課練習(xí)冊(cè)《計(jì)算理論習(xí)題集》。在耗時(shí)半年的編撰中，我閱讀整理了十余本國(guó)內(nèi)外計(jì)算理論教材，并在寫(xiě)作中嘗試融入自己對(duì)文字和數(shù)學(xué)的欣賞與喜愛(ài)。這本習(xí)題集目前正被北大本科計(jì)算理論導(dǎo)論課程的同學(xué)們使用，這樣的“曬書(shū)”令我格外有成就感。

讀書(shū)、曬書(shū)、分享，我樂(lè)在其中，樂(lè)此不疲。

曬書(shū)，對(duì)傳統(tǒng)文化的溫情與敬意

蕭放

【專家點(diǎn)評(píng)】

七夕曬書(shū)是中國(guó)的古老傳統(tǒng)，東漢《四民月令》已經(jīng)記載七月七日“曝經(jīng)書(shū)及衣裳”。東晉時(shí)期此習(xí)俗仍在流行。當(dāng)時(shí)的名士郝隆生性詼諧，七夕節(jié)見(jiàn)富有之家都在曬紅紅綠綠的綾羅綢緞，他便在庭院日光之下袒腹而臥。人們好奇地問(wèn)他在干什么，他說(shuō)他沒(méi)啥可曬，只好曬腹中書(shū)，聊以應(yīng)俗。從此，“袒腹曬書(shū)”成為七夕佳話。其實(shí)，曬書(shū)曝衣這一古老的節(jié)俗在民間世代傳承，不過(guò)一般是在農(nóng)歷六月六，民諺有云“六月六，曬紅綠”。當(dāng)然，六月六與七月七往往是民間社會(huì)開(kāi)展節(jié)會(huì)活動(dòng)的時(shí)間，南方稻作區(qū)鄉(xiāng)村的節(jié)會(huì)常以六月六為起點(diǎn)，到七月七結(jié)束。

目前，七夕曬書(shū)曬古籍已經(jīng)成為一種新風(fēng)尚。這樣的古代節(jié)俗重回日常生活，對(duì)于豐富人民精神文化生活起到了積極的推動(dòng)作用。七夕曬書(shū)曬古籍，看起來(lái)只是一個(gè)小小古俗的復(fù)興與重建，其實(shí)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與社會(huì)建設(shè)具有多重價(jià)值。

其一，七夕曬古籍，曬的不僅是古籍文獻(xiàn)，更是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的溫情與敬意。中國(guó)是文獻(xiàn)大國(guó)，從商朝甲骨文“有典有冊(cè)”開(kāi)始，文字文獻(xiàn)有三千年歷史。歷代王朝都重視經(jīng)典文獻(xiàn)的研究傳承，我們祖先的精神觀念、道德規(guī)訓(xùn)、國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)治理方式、文學(xué)與歷史的精華，以及開(kāi)物創(chuàng)制與日常生產(chǎn)生活智慧無(wú)不載于典籍。這些典籍經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)與自然災(zāi)難，在歲月長(zhǎng)河的考驗(yàn)中傳承至今，為今天的中國(guó)人提供了繼續(xù)前進(jìn)的文化基礎(chǔ)與巨大的文化自信。如今，我們以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，將古籍文獻(xiàn)展陳出來(lái)，讓更多年輕人了解歷史文化，體會(huì)古人“留取丹心照汗青”的家國(guó)情懷。

其二，七夕曬書(shū)，曬的不僅是書(shū)，更是當(dāng)代中國(guó)人讀書(shū)愛(ài)書(shū)的熱情。這些年在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略推動(dòng)下，愛(ài)書(shū)讀書(shū)的人越來(lái)越多，我們?cè)诘罔F、候車室、咖啡吧等公共空間里隨處可見(jiàn)讀書(shū)的場(chǎng)景。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，愛(ài)讀書(shū)就是愛(ài)智慧，讀書(shū)人多了，明事理的人也會(huì)更多。充滿書(shū)卷氣的社會(huì)，是平和有序的社會(huì)。毋庸諱言，我國(guó)總體的閱讀氛圍仍有待加強(qiáng)，在浮躁時(shí)代沉下心來(lái)讀書(shū)的習(xí)慣還在培育階段，我們對(duì)書(shū)的感情也遠(yuǎn)不如古人。我們要利用七夕曬書(shū)的機(jī)會(huì)將讀書(shū)的好風(fēng)氣帶動(dòng)起來(lái)，比如開(kāi)讀書(shū)會(huì)、在微信曬書(shū)單等，形成崇尚學(xué)習(xí)、熱愛(ài)讀書(shū)的社會(huì)氛圍。

其三，七夕曬書(shū)曬古籍，曬的是傳統(tǒng)節(jié)俗在當(dāng)代綻放出的新色彩，為傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活提供新鮮案例。在新時(shí)代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要我們用心研究傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗，從今天的生活需要出發(fā)，從豐富的節(jié)日傳統(tǒng)中尋找能夠轉(zhuǎn)換與化用的節(jié)日要素，為強(qiáng)化我們的文化根脈意識(shí)、豐富與活躍我們的生活提供源頭活水。七夕曬書(shū)是一個(gè)古老的習(xí)俗，它在七夕節(jié)中與乞巧習(xí)俗、牛郎織女相會(huì)傳說(shuō)等相比并不顯著。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)，過(guò)去人民群眾的文化水平不高，人們對(duì)文化的追求沒(méi)那么強(qiáng)烈，因此沒(méi)有形成普遍性的節(jié)日氛圍。今天我們進(jìn)入全民閱讀階段，利用傳統(tǒng)習(xí)俗激發(fā)全社會(huì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的熱情，是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重建與新生。

幾年前，江西一位從事鄉(xiāng)村旅游的人聯(lián)系我，請(qǐng)我?guī)退麄儾邉澠呦顒?dòng)，我提出七夕曬家譜。家譜是村落文化特色，曬家譜對(duì)于游客來(lái)說(shuō)很新鮮，對(duì)于村民來(lái)說(shuō)是加強(qiáng)交流認(rèn)同的好機(jī)會(huì)，這樣的內(nèi)外視角是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的合適選擇。七夕曬書(shū)傳統(tǒng)的新生，為我們激活傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)代價(jià)值提供了鮮活案例，期盼七夕曬書(shū)走進(jìn)更多人的生活。

（作者：蕭放，系北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院人類學(xué)與民俗學(xué)系主任、教授）

共赴暑天曝書(shū)的書(shū)香雅集

徐雁 

【專家點(diǎn)評(píng)】

“曬書(shū)秋日晚，洗藥石泉香。”洋溢文人情趣、盡顯學(xué)士素養(yǎng)的曝書(shū)，歷來(lái)是中國(guó)古代詩(shī)人的吟詠題材之一。如宋高宗紹興年間進(jìn)士喻良能所作五言絕句，“秋陽(yáng)千里曬，聊復(fù)曝吾書(shū)。自笑年來(lái)事，昏眸眩魯魚(yú)”，就道出了其退職還鄉(xiāng)后，與書(shū)為伴的樂(lè)齡心境。

曝書(shū)之雅，須是“書(shū)香世代”，或至少得是一個(gè)“書(shū)香之家”。且所曝之書(shū)，也須是善本珍籍、名著經(jīng)典之類，才值得“每逢佳節(jié)曝書(shū)來(lái)”。

曬書(shū)，又稱曝書(shū)，是七夕的重要習(xí)俗之一。

須知年復(fù)一年，經(jīng)歷黃梅雨季，唯有曝書(shū)，開(kāi)箱啟篋，列書(shū)掛畫(huà)，可借暑天正陽(yáng)，除濕氣，去積塵，驅(qū)蠹魚(yú)，避鼠害。而于私家藏書(shū)而言，擺書(shū)以曝，也是主人重溫所藏典籍，憶想書(shū)人書(shū)事的一個(gè)契機(jī)。

年年曝書(shū)年年會(huì)，歲歲書(shū)香歲歲濃。隨著“促進(jìn)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”這一時(shí)代命題的提出，頗有歷史內(nèi)涵和文化儀式感的曝書(shū)被發(fā)掘出來(lái)，并光大于世，獲得了讀書(shū)人尤其是藏書(shū)愛(ài)好者的歡心。

今年暑期舉辦的“京津冀古舊書(shū)市集”就是一例。在市集中，有一定版本收藏價(jià)值的明、清及民國(guó)版年份舊書(shū)，以及二手性質(zhì)的品類豐富的文、史、地方文獻(xiàn)和藝術(shù)圖書(shū)，民國(guó)報(bào)章雜志，還有人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的版畫(huà)、年畫(huà)和連環(huán)畫(huà)等，均備受關(guān)注。這既說(shuō)明了古書(shū)舊籍依然是多元文化時(shí)代受人喜愛(ài)和追捧的收藏品，又標(biāo)示著經(jīng)過(guò)歲月之網(wǎng)濾過(guò)的古舊書(shū)，亦是全民閱讀推廣的題中應(yīng)有之義。

全民閱讀推廣的內(nèi)涵，是要大力培育閱讀文化，讓全體民眾都能擁有開(kāi)卷閱讀的文獻(xiàn)資源和社會(huì)便利，共享人類知識(shí)、科學(xué)和文化之益。

因此，在閱讀推廣的具體實(shí)踐中，應(yīng)堅(jiān)定學(xué)習(xí)型家庭、書(shū)香校園和圖書(shū)館閱讀推廣工作“三位一體”的基本策略，繼續(xù)在分讀者年齡、分讀者人群、分書(shū)籍類別等方面下足功夫，并在“城市（鄉(xiāng)）書(shū)房”建設(shè)、“數(shù)智導(dǎo)讀”引領(lǐng)、“閱讀療愈”服務(wù)拓展等方面積極探索、與時(shí)俱進(jìn)。如此，“書(shū)香中國(guó)”的愿景，才會(huì)成為未來(lái)現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景。

讓我們同乘促進(jìn)全民閱讀的東風(fēng)，共赴伏天曝書(shū)這一書(shū)香雅集。

（作者：徐雁，系南京大學(xué)教授、中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)副主任）