清風(fēng)亭
清風(fēng)徐來,水波不興。
眾人喧嘩中,極目處卻是安靜的湖水,水與草,偏生長成同樣的顏色,或許是近朱赤的緣故吧,同樣的顏色,同樣的傲嬌。凝目久了,“碧”這個(gè)字便從眼入了心,大河之洲,一碧萬里,又得老天疼愛,清風(fēng)徐來,瞬間便覺神清目明。
清風(fēng)吹來一座亭子,上書三個(gè)字“清風(fēng)亭”。
疑是幻覺,揉了揉眼,依然是這三個(gè)字,龍飛亦鳳舞,恍惚,這是多么熟悉的場景啊,有一個(gè)著名的戲就叫《清風(fēng)亭》,京劇、河北梆子、晉劇、蒲劇、豫劇、山東的東路梆子……多個(gè)劇種都在演,舞臺上的戲,夾雜著人類的悲歡,腔正味醇。被兩個(gè)賣豆腐為生的老人養(yǎng)大的孩子,做了狀元,居了官,卻只認(rèn)高官父母,而不認(rèn)這貧賤又沒有生存能力的養(yǎng)父母,悲傷,哭泣,死亡,演員與觀眾都哭成了淚人,一道天雷劈死了忘恩負(fù)義的狀元,戲,落幕了。其實(shí),故事只是一道給天地的諫書,亭子中吹過的清風(fēng)才是永恒的。
與戲中一模一樣的清風(fēng)亭,就立在湖水之上,溯游從之,戲中亭與湖中亭合二為一。
“浩浩乎天地正氣,蘊(yùn)之于日月山河;灼灼乎人間大道,見之于公正清廉”,一篇《尚廉說》如清風(fēng),吹散我殘留在戲中的思緒,不由得專注于眼前景。
一碧萬里的水,是東營河口油地廉潔公園的湖水,也是從青海三江源出發(fā),一路奔騰而來的黃河水。黃河,是我的心中樹,我曾以黃河樹為名,寫下我對黃河文化的情思。若青海是根,奔流不復(fù)回的終點(diǎn)就是樹梢了,這樹梢在大海的邊緣,在舉世矚目的大海口,藍(lán)黃交融的景觀并不是容易遇見,但大河一路奔騰時(shí),遇堅(jiān)逢難劈波斬浪的氣勢和雄心是顯而易見的。
湖水之外有國槐,枝葉間透過幾綹陽光,斑斑駁駁的,清風(fēng)吹不動枝干,卻能讓茂密的枝葉飄飄搖搖的,仿若努力劃船的艘公。“五沃之土宜槐”,《管子》所言不虛,成活率高且樹齡長的特性,讓國槐在這鹽堿地上活下來,縱使艱難,也會努力生長,給點(diǎn)陽光與水就會自行燦爛,長出華蓋如蔭的“玉樹”氣質(zhì),即使“臨風(fēng)”也不折腰。
湖水之濱有蘆葦,古名“蒹葭”的植物,一叢叢一組組的,長成串,連成片,清風(fēng)吹拂,它當(dāng)作是世界給予的關(guān)愛和撫摸,溫溫柔柔地堅(jiān)韌地生長著,既能改良土壤,也能堅(jiān)固堤壩,還能敞開胸懷吸納鳥兒們,給那些在天上飛的羽翼提供一個(gè)棲息地。清風(fēng)搖曳的時(shí)候,怎么看都是美的,讀過古詩的人都知道,它的美重在秋天,白露為霜,在水一方,那是極致的東方意境,而這意境,是需要頑強(qiáng)的韌性來達(dá)成的。
湖水之畔有一種植物是我不認(rèn)識的,他們給我科普說,那是檉柳。檉[chēng],鹽堿地和沙荒地的保護(hù)神呢。檉柳開花時(shí),是大圓錐花序,花瓣粉紅色,一堆堆地自顧自地妖嬈,淡煙疏樹,茫茫蒼蒼,他們說那是他們的鹽堿紅毯。紅毯在清風(fēng)中攜帶著“贖罪”的花語,一風(fēng)一葉間是頑強(qiáng)的掙扎與抗?fàn)帯j惤ㄜ娤壬恍Γp眼就瞇成了莫言的樣子:“好多人把它叫怪柳。”我也哈哈笑,春風(fēng)拂柳花相似,歲歲年年人不同,可惜我笑不成莫言的樣子。
站在亭子中,目下的大河清流,是以植物與勝景的方式示現(xiàn)的,浮光掠影,心頭忽然“咯噔”一下,黃河、國槐、檉柳、蘆花,這不是出現(xiàn)在河口紀(jì)委監(jiān)委“河目海口”機(jī)關(guān)文化品牌上的內(nèi)容嗎?黃河奔騰是奮進(jìn)的腳步,國槐耐堿是頑強(qiáng)的拼搏,檉柳不折是堅(jiān)韌的抗?fàn)帲J花潔白是清廉的象征。恍悟之時(shí),低頭微笑,當(dāng)時(shí)只道是尋常,此時(shí)忽覺高大上,廉潔理念是如此的具象,生于茲,長于茲,與植物們朝夕相伴生死相依,自然熟悉植物特性,種植或培育之時(shí),植物也就化為精神,又被他們順理成章地提煉出來,從有形到無形,從形而下到形而上,端正地儲存在展板上,從容地滲透到日常中,以此為鑒,自然也會傳遞出廉潔、正氣、奮進(jìn)的品格。我不知道是否破解了他們的密碼,但我知道,什么樣的水土養(yǎng)育什么樣的人,我為天地間有這樣的植物而慶幸。
僅此一項(xiàng),從自然到哲學(xué),從偶然到必然,也當(dāng)?shù)闷稹昂幽亢?凇边@四個(gè)字。傳說“河目海口”是孔子的長相,河目,形狀像河一樣的眼睛,上下眼眶平而長;海口,像大海一樣的嘴,又大又深,奇異之相自是奇異之人,大河大海交匯之地,才能誕生孔子這樣的人物。天不生仲尼,萬古如長夜。而把“河目海口”作為廉潔品牌的人,張河之目,明眸善為,把的是廉潔關(guān),張海之口,納百川,為干事者撐腰,行的是助推社會發(fā)展的使命,如此之“河目海口”自鑄一座廉政的清風(fēng)亭。
“六廉”的解析冒進(jìn)眼簾來。廉善,生善心,出善言,行善道,治事理民,這是為政理念;廉能,德才兼?zhèn)洳拍転楣購恼@是為政素質(zhì);廉敬,敬畏,心誠,盡責(zé),這是為政態(tài)度;廉正,品德端正,處事公正,這是為政行為;廉法,執(zhí)法守法,這是為政方略;廉辨,清醒明察,這是為政智慧,《周禮》中的“六廉”,成為稅務(wù)部門的工作法門,一朵藍(lán)色的“廉政”之花,開在從春秋戰(zhàn)國伊始的稅收之路上,兩千年曉荷相映,這是清風(fēng)入了機(jī)關(guān)。耳邊響起《藍(lán)蓮花》的歌聲,“沒有什么能夠阻擋,你對自由地向往,天馬行空的生涯,你的心了無牽掛,穿過幽暗的歲月,也曾感到彷徨……”
電商產(chǎn)業(yè)園里,商品琳瑯滿目,直播的興奮之音飄蕩在園區(qū)內(nèi)。有人悄悄對我說,紀(jì)委監(jiān)委一直在為他們護(hù)航。在這里設(shè)立了“營商環(huán)境監(jiān)測點(diǎn)”,街道在園區(qū)選聘了12名“兩代表一委員”和黨員擔(dān)任營商環(huán)境監(jiān)督員。目前監(jiān)測點(diǎn)已收集并推動解決企業(yè)問題20余個(gè)。電商直播基地已入駐企業(yè)32家,合作本地百萬級達(dá)人、主播340名,服務(wù)粉絲總量3000萬,上半年商品交易總額(GMV)突破2億元。這就是熱鬧繁忙景象的原因。我明白,這是清風(fēng)入了鄉(xiāng)村,電商所在的鄉(xiāng)村插上了騰飛的翅膀。
孤島東方紅教育基地,老照片,老物件,停留著,時(shí)光洇染出勝利油田的奮斗史。西韓村“清廉村居”里,新的村莊,一樣能反映出艱苦的發(fā)展史。
原來,河目海口的精神,河柳花槐鑄就的品格,并不是停留在平行展示和理念傳輸上,而是實(shí)實(shí)在在融進(jìn)河口區(qū)的一地一河一湖一草一木以及每個(gè)人身上,并與黃河文化、生態(tài)文化兼容并蓄,大河歸海,生成新的文化,這文化,基點(diǎn)是轄下的每個(gè)百姓,只有河清海晏的朗朗乾坤才是人民需要的。只有公園里的人多了,幸福指數(shù)提升了,才是“河目海口”這個(gè)廉政品牌的時(shí)代意義。
而碧綠素波之上的清風(fēng)亭,演繹的不是戲,而是價(jià)值和意義,當(dāng)廉政文化如清風(fēng)徐來時(shí),每個(gè)人心中就建起了一處獨(dú)屬于自己的清風(fēng)亭,清以廉潔兮,與明月共影,天地有正氣,靈秀復(fù)清明,于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
確實(shí)沒有什么可以阻擋。
河目海口,當(dāng)廣而告之。