某年路過一家縣城的中藥鋪，看到大堂一側(cè)的藥庫(kù)大門有一副字體燙金的對(duì)聯(lián)：

東啟明西長(zhǎng)庚南箕北斗乃摘星漢

春牡丹夏芍藥秋菊冬梅為濟(jì)生郎

“啟明”“長(zhǎng)庚”“南箕”“北斗”是神話的四方星宿；“牡丹”“芍藥”“菊花”“梅花”是中國(guó)的四季名花。這樣的聯(lián)句掛在中藥鋪里，我猜上聯(lián)的“摘星漢”應(yīng)該是指醫(yī)師，下聯(lián)的“濟(jì)生郎”應(yīng)該是指草藥，乃以此揣測(cè)請(qǐng)教柜臺(tái)里的一位長(zhǎng)者，回答說：“是的”。

我深為所動(dòng)：一家縣城中藥鋪有這樣高遠(yuǎn)的專業(yè)追求，讓人刮目相看。

很多年后，偶翻閑書，見到一則逸聞：1789年清廷殿試，一個(gè)考生考到太陽(yáng)落山還沒有完卷，監(jiān)考大臣要轟他出場(chǎng)。禮部尚書見他字寫得好，讓人發(fā)給蠟燭，由他寫完。幾天后發(fā)榜，該考生名列一甲，高中探花。

與其說是禮部尚書慧眼識(shí)才，不如說是一筆好字救了該考生。

該考生的本事，當(dāng)然不止于寫字。不久，皇上見該考生一只眼大一只眼小，龍心不悅，當(dāng)場(chǎng)出對(duì)子難為他：東啟明西長(zhǎng)庚南箕北斗朕乃摘星手。該考生當(dāng)即應(yīng)對(duì)：春牡丹夏芍藥秋菊冬梅臣為探花郎。

皇上以四方星宿入題，以“摘星手”自稱，不可一世，顯擺的是所謂“帝王氣象”；而該考生以四時(shí)名花應(yīng)對(duì)，“探花郎”一語(yǔ)雙關(guān)，精致文雅，諂媚不露聲色，不失為“妙對(duì)”。以致后來官至兵部侍郎，參與纂修《高宗實(shí)錄》。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，開國(guó)君主一般是祖，而繼嗣君主有治國(guó)才能者為宗。歷代以來，有名的高宗只有唐高宗李治、宋高宗趙構(gòu)、清高宗乾隆三人。

不過，誰都不會(huì)想到，多少年后，這副堂而皇之的對(duì)聯(lián)會(huì)被一個(gè)小縣城的中藥鋪借用，而且用得真是地方：醫(yī)生懸壺濟(jì)世，救死扶傷，是白衣天使，以星宿比之，恰如其分；草藥本乎自然，寄托伏羲，享日月精華，以名花比之，適得其神。

改編后的對(duì)聯(lián)，與原作相較，一個(gè)是權(quán)力的自矜與邀寵，一個(gè)是民間的自尊與自重。兩者的境界，云泥之別。

有感于此，我后來寫一個(gè)小醫(yī)館的小說，特地采用了在那個(gè)小縣城中藥鋪看到的那副對(duì)聯(lián)。

由此開始，我對(duì)與中醫(yī)中藥相關(guān)的對(duì)聯(lián)有了注意，發(fā)現(xiàn)這類題材的對(duì)聯(lián)原來不計(jì)其數(shù)：“但愿世間人無恙 何愁架上藥生塵”“寧可榻上藥生蟲 但愿世間庶寡疾”“何必我千秋不老 但求人百病莫生”……

醫(yī)道仁心，感人至深。

尤為令我振奮的是，這些好人中，不乏著名作家的身影。

施耐庵寫的《水滸傳》，家喻戶曉，但他還是一位頗精醫(yī)術(shù)的好醫(yī)生，知道的人也許不像知道《水滸傳》的人那么多。他曾在江蘇興化縣城住過，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)年輕人，患病數(shù)月，神情恍惚，整日口中反反復(fù)復(fù)念叨著一句話：“五月艷陽(yáng)天……”再?zèng)]有下文。如此癔癥，無人能治。聽說寫文章的施耐庵也能看病，家人請(qǐng)他一試。施耐庵幾番診斷，找不到病因，難以下藥。

一日，施耐庵坐在年輕人床前，仔細(xì)觀察后者的神態(tài)變化，腦子里忽然靈光一閃，當(dāng)年輕人喃喃念出“五月艷陽(yáng)天”時(shí)，他隨即以“三春芳草地”對(duì)答，只見年輕人眼睛一亮，掀開被子，翻身下床，鄭重給施耐庵行禮后又念出一句：“山石巖前古木枯此木為柴。”

至此，施耐庵終于明白，年輕人的病跟對(duì)聯(lián)有關(guān)。細(xì)問果然如此：原來，年輕人愛上了一位才女，對(duì)方要求必須對(duì)上兩副對(duì)聯(lián)，才與他成婚。他冥思苦想，竟然急出病來。

第一個(gè)上聯(lián)“五月艷陽(yáng)天”，施耐庵已經(jīng)用“三春芳草地”對(duì)出。第二個(gè)上聯(lián)“山石巖前古木枯此木為柴”稍稍復(fù)雜，但哪能難倒施耐庵，他略加思索，對(duì)出了下聯(lián)：“白水泉中日月明三日是晶”，成就了一對(duì)佳偶，留下了一段佳話。

我不知道這段佳話的出處，也無從考證這個(gè)傳說的真?zhèn)危幸稽c(diǎn)是完全相信的：對(duì)社會(huì)而言，文學(xué)同樣可以是也應(yīng)該是有裨益于世道人心的醫(yī)藥。