“敩”字看上去很生僻，但我們家鄉(xiāng)話(huà)中經(jīng)常說(shuō)到它。

“敩”讀作xiào，其基本義有三：教，學(xué)，效法。其出處很古遠(yuǎn)。譬如，《尚書(shū)·盤(pán)庚上》即有“盤(pán)庚敩于民”，其意為教。明代大儒王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生·責(zé)善》亦說(shuō)“敩學(xué)相長(zhǎng)”，相當(dāng)于教學(xué)相長(zhǎng)。在《尚書(shū)·說(shuō)命下》中，還有一句名言“惟敩學(xué)半”。有學(xué)者把此處的“敩”解釋為教，也能說(shuō)得通——對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想學(xué)有所成，先生教，學(xué)生學(xué)，其工夫、功能各占一半吧。

不過(guò)，我以為“敩學(xué)半”的“敩”，乃有樣學(xué)樣，意為學(xué)著、模仿、效法。“敩學(xué)半”的意思有兩方面：一是如前所說(shuō)，要想學(xué)有所成，“敩”與“學(xué)”須各占其半；二是，只要肯“敩”，即等于學(xué)會(huì)了一半。我們家鄉(xiāng)把“敩”讀作xiáo，二聲，普通話(huà)里沒(méi)有這個(gè)音的對(duì)應(yīng)字。家鄉(xiāng)俗諺常說(shuō)：“不會(huì)敩哩，發(fā)癢撓哩。”就是說(shuō)，如果你不會(huì)做某件事——包括各種手藝、婚喪禮儀和做事方法等等，就要向身邊的能者去依樣畫(huà)葫蘆學(xué)著，模仿著，“難者不會(huì)，會(huì)者不難”，敩著敩著就敩會(huì)了。我們家鄉(xiāng)的老者，至今仍然把學(xué)習(xí)叫做“敩習(xí)敩習(xí)”。

俗話(huà)說(shuō)：“家傳藝自會(huì)三分。”這正是“敩”的精義所在。對(duì)于藝人家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)，身教勝于言教，是謂“不言之教”；對(duì)于藝人家的子弟們來(lái)說(shuō)，耳濡目染，手模心追，習(xí)慣成自然，就會(huì)敩下個(gè)三勾五成。俗話(huà)還說(shuō)：“一村三照，一家傳教。”“三照”就是有樣學(xué)樣，相互影響；“傳教”則是一個(gè)家庭里的習(xí)染、教育與傳承，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。所謂家風(fēng)家教，大概也就是這么個(gè)情形吧。這是普遍性。

還有特殊性。先父在世時(shí)，常對(duì)童年及少年時(shí)期的我們說(shuō)：“天生一半敩一半。”每一個(gè)家庭中的成員，各有其個(gè)性特點(diǎn)。俗話(huà)常說(shuō)，“一牛生九犢，連母十不同”“家有十五口，七嘴八舌頭”“有好吃燒氈子的，有好吃煮帽子的”，正所謂八仙過(guò)海，各顯其天性本領(lǐng)也。這是“天生一半”。還有“敩一半”呢。敩，首先是向誰(shuí)敩？孩子應(yīng)該向父母長(zhǎng)輩親戚們敩，除了長(zhǎng)輩們要行得端，走得正，給孩子做出好的榜樣，啟發(fā)引導(dǎo)孩子向善向上向好的自覺(jué)性；同時(shí)，也包含著對(duì)孩子的管教，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，容不得半點(diǎn)馬虎閃失。

“敩”字的繁體也寫(xiě)作“斅”，其偏旁“攴”，讀作pū，據(jù)東漢許慎《說(shuō)文》講：“攴，小擊也。”“攴”的小篆字形，就像人的手里拿著一根小木棍兒（類(lèi)似教鞭），輕輕地敲擊。所以組成“斅”字的“學(xué)”和“攴”，“學(xué)”，《廣雅》釋為“覺(jué)也”，《廣韻》亦解之為“覺(jué)悟也”；可見(jiàn)，“學(xué)”代表著發(fā)自?xún)?nèi)心的主觀自覺(jué)性，“攴”代表著來(lái)自外部的客觀約束性。要想培養(yǎng)一個(gè)好孩子，少不得“主客兼濟(jì)”“內(nèi)外兼修”，只有把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能更好地體現(xiàn)并發(fā)揮“敩學(xué)半”的深邃意蘊(yùn)。

宋代大儒王應(yīng)麟編撰的《三字經(jīng)》有言：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。”俗話(huà)也說(shuō)：“寵兒不孝，寵狗上灶。”又說(shuō)：“寵子如殺子。”遺憾的是，我親眼看到不少有權(quán)有勢(shì)有地位的所謂成功人士，在機(jī)關(guān)或者公司里，那叫個(gè)春風(fēng)得意、威風(fēng)凜凜啊！可是一到兒子女兒和孫輩兒們面前，便換了一副“慈祥”的面孔，百般地嬌慣、縱容而不肯管教，美其名曰“自由發(fā)展”。當(dāng)然也不乏無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)亦不肯約束兒孫者。孩子畢竟是孩子，焉有聽(tīng)之任之、不管不教之理？

長(zhǎng)輩放任，兒孫放縱，“王侯將相，管不住兒孫浪蕩”，何況壓根兒就不去管教呢！這樣的家庭里走出來(lái)的孩子，十有八九“不敩好”，“天生一半”綿善者猶可，其生性桀驁頑劣者類(lèi)，輕則敗壞家門(mén)，重則禍害社會(huì)，被人指戳“有人養(yǎng)，沒(méi)人教”，也就難免嘍！

李建永，筆名南牧馬，雜文家，散文家，民俗文化學(xué)者。山西山陰人氏，曾在陽(yáng)泉市工作多年，現(xiàn)居北京。從業(yè)媒體，高級(jí)記者。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。著有雜文散文集《說(shuō)江湖》《說(shuō)風(fēng)流》《母親詞典》《中國(guó)雜文·李建永集》《我從〈大地〉走來(lái)》《園有棘：李建永雜文自選集》等九部。