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    中國作家協(xié)會主管

    《年會不能停》:何以走向良好生活 
    來源:光明網(wǎng) | 韓貴東  2024年01月29日08:28

    “今天的時代是一個加速的時代!”德國社會學家哈特穆特·羅薩(Hartmut Rosa)振臂高呼,以其特立獨行的理論視域?qū)ΜF(xiàn)代社會不斷加速的生活節(jié)奏與橫沖直撞式的“快餐”化生命觀進行批判與反思。正如羅薩所言,現(xiàn)代社會的時間管理模式,在某種程度上,已經(jīng)將人們的生活導向了加速度的地帶,而這也促成了個體與社會在不同聯(lián)結關系中“新異化”的誕生。青年導演董潤年執(zhí)導的電影《年會不能停》恰恰在一定意義上,成為商榷這種“加速”之“異化”的一個窗口。電影中處處流露著一種被嚴密時間體制所束縛、協(xié)調(diào)并操控與支配的倫理法則。從表面上來看,一切似乎井井有條,符合既定的社會規(guī)則與企業(yè)秩序。然而,在這背后卻隱藏著多重自上而下式的道德束縛與言辭說教,集中呈現(xiàn)出了當代人加速主義傾向的心理頑疾、黑色幽默化的自我批評以及歡喜自在的生活美學。

    現(xiàn)如今大跨步化的生活節(jié)奏已經(jīng)使得人之為人的意義被逐漸消解,乃至彌散于庸碌的社會日常之中。人們很難再尋找到木心在《從前慢》中所描繪的生活景致,取而代之的則是急功近利、慌亂又忙碌的思維定勢。可以說,電影《年會不能停》恰是在這樣一個快節(jié)奏,時刻準備“996大廠化”的職場生活設定中,上演了一出令人啼笑皆非的現(xiàn)實喜劇。大鵬飾演的鉗工胡建林因公司整體裁員,被陰差陽錯地調(diào)入集團總部,并直升部門負責人,由此所引發(fā)出一系列令人深思的職場怪象。值得強調(diào)的也在于,電影在講述職場故事的同時,宛如一把利刃,切開了當下打工人的敏感神經(jīng),與之產(chǎn)生情感共鳴的同時,也流露出強烈的“時間匱乏”感。質(zhì)言之,也就是羅薩在《加速:現(xiàn)代社會中時間結構的改變》中所指出的:人們“被不斷增強的時間貧乏、時間壓力和以令人感到緊張形式出現(xiàn)的加速迫力的感覺,以及對于‘不再能趕得上’的恐懼所打敗了”。從現(xiàn)實的角度而言,這種力透紙背的打工人職場之“加速化”批判,貫穿電影始終,也造就了其國產(chǎn)年度喜劇天花板的美譽。

    當然,我們還應當看到《年會不能停》在職場生活“加速主義”的批判中所選擇的黑色幽默化的現(xiàn)實主義喜劇創(chuàng)作路徑。首先,電影在角色選擇上盡可能地網(wǎng)羅當下知名的喜劇人,其中既有大鵬、白客、王迅這類“古早”級別的喜劇紅人,也包括了童漠男、晃晃、大木、楊磊等當下脫口秀界的達人,以及宋木子、王皓等喜劇大賽選手,甚至還有歐陽奮強、李乃文等“叔輩”實力派演員。可以說,作為一部年度巨制的喜劇電影,其演員陣容堪稱豪華。其次,故事在胡建林與同事馬杰、潘妮各懷利益的行為選擇中,披露了職場文化背后的痛點,擲地有聲地抨擊了欺軟怕硬與虛情假意的職場敷衍邏輯。換言之,電影并非一味地給觀眾帶來笑聲,更多的是讓觀眾進行自我的職場情感投射。同樣作為職場打工人或者機器上的螺絲釘,觀眾在近兩個小時的敘事中達成了某種情感共振,也在這種“絞刑架下的幽默”之中獲得某種心靈的慰藉。此外,電影還呈現(xiàn)了黑色幽默背后小人物成長的心路歷程,帶有濃厚的荒誕感與存在主義哲學發(fā)問。電影中胡建林陰差陽錯的高升,引發(fā)了不同部門之間的猜忌與謾罵,勾勒出一幅職場明爭暗斗的浮世繪,在諷刺的背后也充斥著無可奈何的二元情感對立,在陰沉、郁悶與愁苦交織的螺旋上升中,蘊藏著某種對抗與吶喊。

    實際上,優(yōu)秀的喜劇電影除了為觀眾帶來笑或批判的情感共鳴之外,還應當包含一種基于善的關懷下的方法論建構,即如何在電影觀閱之后獲得良善生活的更多可能。在這層思考之中,私以為《年會不能停》兼具黑色幽默的批評立場與倫理道德的價值關懷。盡管有些影評人認為電影敘事節(jié)奏的前三分之二與故事后續(xù)發(fā)展之間存在銜接的裂痕,但這并不影響故事最終叩問事實真相為何的情感表達,而對職場黑幕的揭露與反抗,也體現(xiàn)了其對現(xiàn)實職場困境思索后的某種超越。主人公胡建林正是小人物歡喜自在的代言,亦是觀眾自我反思何以走向生活美學的人物符號。何為生活美學?質(zhì)言之,即是能夠從日常生活的點滴之中,創(chuàng)造性地建構屬于自我的美好生活。或者說,需要以審美的態(tài)度朝向生活的方方面面。電影作為一面鏡子,在折射出諸多職場生活亂象的同時,也指向了生活的美學地帶,引導我們思考如何關注自身心靈的詩意棲居。一言以蔽之,我們不必委曲求全于自我工具理性的徹底釋放,而應當在職場的打拼之中,游刃有余地葆有對價值理性的關照。減少自我內(nèi)耗的路徑或許就在于如何把自我視為一種方法。或者,從時代精神與“人是目的”的價值關系中尋求安放內(nèi)心的答案。

    “時代的列車開過去,總會有人在時代的車輪底下增加摩擦力”,這并非代表著一種必然犧牲與舍棄的底層邏輯,真正的問題在于,我們應如何在巨機器叢生乃至AIGC狂飆突進的時代進程之中,找準自我的定位與方向。在這一點上,《年會不能停》或許還未來得及提供一種具象化的解決方案,但這恰恰是我們?nèi)孕枧λ伎嫉年P鍵。

    (作者系第36屆大眾電影百花獎終審評審,第5/7屆平遙國際電影展評審團成員)

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