近日查找與墨有關(guān)的典故時(shí)，看到蘇東坡的一篇短文《記奪魯直墨》，特別有意思。原文如下：

黃魯直學(xué)吾書，輒以書名于時(shí)，好事者爭(zhēng)以精紙妙墨求之，常攜古錦囊，滿中皆是物也。一日見(jiàn)過(guò)，探之，得承晏墨半挺，魯直甚惜之。曰：“群兒賤家雞，嗜野鶩。”遂奪之，此墨是也。元祐四年三月四日。

蘇東坡開(kāi)篇就說(shuō)，黃庭堅(jiān)（字魯直）因?yàn)閷W(xué)我的書法，在當(dāng)時(shí)享有“能書”之名，好事者便拿著精紙妙墨求他寫字。

不得不說(shuō)，宋代的好事者還挺風(fēng)雅，知道藝術(shù)家在好紙好墨的引誘下，極易“技癢”。當(dāng)年的生產(chǎn)力不高，一般人平日里用的紙墨，和“精紙妙墨”有天壤之別；藝術(shù)家見(jiàn)了好紙好墨，肯定要試寫一番。既然紙墨都留下了，試寫的作品能不贈(zèng)給送紙墨的人嗎？而且藝術(shù)家在這種情況下的創(chuàng)作，通常比平時(shí)更精彩，這可是用錢都買不到的。

因?yàn)樗麑W(xué)我的書法，所以他的書名大；因?yàn)樗臅螅圆艜?huì)有好事者拿著精紙妙墨求他寫字。這里面有蘇東坡自己的一番邏輯吧？

黃庭堅(jiān)也是，得了這些招人惦記的好東西，非但不藏著掖著，還四處招搖。他隨身帶著一個(gè)“古錦囊”——大概也是百十年的老物件，里面裝的都是寶貝。招搖就招搖唄，他偏偏去蘇東坡面前招搖，這就招搖出事了。

雖然黃庭堅(jiān)是“蘇門四學(xué)士”之首，但他與蘇東坡僅差八歲。他們倆的友誼在師友之間，既不是師道尊嚴(yán)的那種板正關(guān)系，也不是按資排輩、人身依附的那種封建關(guān)系，蘇東坡經(jīng)常跟黃庭堅(jiān)開(kāi)玩笑，熟不講理。

“一日見(jiàn)過(guò)”，就是一天承蒙黃庭堅(jiān)來(lái)拜訪我；“探之”，就是我的手伸到他的古錦囊里摸索。這六個(gè)字，讓我笑了半天——憑什么人家來(lái)拜訪你，你就把手伸到人家的包里，而且伸得這么順理成章，理直氣壯？

這一探，果然探到了好東西，蘇東坡拿出半挺李承晏做的墨。李承晏是南唐制墨名家李廷珪的侄子，他繼承了李廷珪的制墨技藝，所制之墨質(zhì)地精良，為世人所重。蘇東坡生活的年代，大抵是北宋中后期，李承晏的墨已然可遇不可求，哪怕有半挺，就是半條，也足以為寶。再說(shuō)了，黃庭堅(jiān)的古錦囊里都是寶貝，能裝個(gè)半條的墨，那一定是最好的。

李承晏的墨不僅價(jià)值不菲，而且具有文化上的重大意義，文人得到或贈(zèng)送李承晏的墨，甚至要寫詩(shī)以記其事。蘇東坡就寫過(guò)《謝宋漢杰惠李承晏墨》，宋漢杰送給他一塊李承晏的墨，他寫詩(shī)以報(bào)：

老松燒盡結(jié)輕花，妙法來(lái)從北李家。

翠色冷光何所似，墻東鬒發(fā)墮寒鴉。

“得承晏墨半挺，魯直甚惜之”這兩句表述背后，到底發(fā)生了什么，每個(gè)人可以盡情發(fā)揮自己的想象力，反正越不點(diǎn)明，越有笑料。這就像《機(jī)器貓》中胖虎和強(qiáng)夫得知大雄又得到好東西之后，臉上浮現(xiàn)的那神秘的微笑。如此行文，把蘇東坡的熟不講理、生打硬要體現(xiàn)得淋漓盡致，而這恰恰又是蘇東坡自己的文章，隨手寫來(lái)，道出他和黃庭堅(jiān)的真摯友情與文人相交的風(fēng)流之態(tài)。

按理說(shuō)，好朋友“甚惜之”的東西不應(yīng)該要，畢竟君子不強(qiáng)人所難、不奪人所愛(ài)，可蘇東坡振振有詞：“群兒賤家雞，嗜野鶩。”我的孩子們不認(rèn)為家養(yǎng)的雞好吃，他們認(rèn)為在外邊打的野鴨子才好吃，也就是“家花沒(méi)有野花香”“遠(yuǎn)來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”的意思。蘇東坡想：哎呀，其實(shí)你這半塊墨也沒(méi)什么大不了，我們家也有好墨，但我們家就有這個(gè)毛病，覺(jué)得別人的東西比自己的東西好！等做完這一系列思想活動(dòng)，“遂奪之”。真夠可以的！

“家雞野鶩”是蘇東坡隨口的用典，并不是拿庸俗的果腹食物拙比高雅的文房古墨，用得很得體，很妙。這個(gè)典故，他曾多次化用，如在《柳氏二外甥求筆跡》中寫道：“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神。君家自有元和腳，莫厭家雞更問(wèn)人。”

至于這個(gè)典故的出處，《南史·王僧虔傳》中有言：“庾征西翼書，少時(shí)與右軍齊名，右軍后進(jìn)，庾猶不分。在荊州與都下人書云：‘小兒輩賤家雞，皆學(xué)逸少書，須吾下，當(dāng)比之。’”也有說(shuō)“小兒輩厭家雞，愛(ài)野鶩，皆學(xué)逸少書”的，意思都差不多。東晉征西將軍庾翼的書法在少年時(shí)與王羲之齊名，王羲之成名雖然比庾翼晚，但名氣比他大，庾翼很“不忿”。他在荊州給首都人寫信，說(shuō)我家的小兒輩認(rèn)為家養(yǎng)的雞不好吃，都愛(ài)吃在外邊打的野鴨子（也就是小兒輩認(rèn)為家傳的書法不好，都要學(xué)王羲之的書法），等我回去的時(shí)候，要跟王羲之比一比。

隨口就是史書上的典故，而且是“書圣”的典故，黃庭堅(jiān)啊，你這塊因?qū)W我書而得書名，因享有書名而得的妙墨，歸我也算正理——蘇東坡“奪”得那么可愛(ài)，那么文采風(fēng)流。

雖然這是蘇東坡順手寫下的短文，沒(méi)準(zhǔn)就是在那塊墨的墨盒上的隨性記錄，但從中可見(jiàn)古代文人做文章的方法。這些方法，在現(xiàn)如今的作文課上是學(xué)不到的，在所謂的“當(dāng)代文學(xué)”里更是不曾遇見(jiàn)。