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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    紀(jì)錄片《中國》(第三季) 如何用影像追溯遙遠(yuǎn)文明之源
    來源:文藝報(bào) | 許 瑩  2023年12月13日08:34

    紀(jì)錄片《中國》(第三季)原畫

    紀(jì)錄片《中國》(第三季)原畫

    12月3日晚,由國家廣播電視總局宣傳司指導(dǎo),湖南衛(wèi)視、芒果TV、伯璟文化出品,人民日?qǐng)?bào)視頻客戶端視界聯(lián)合出品的歷史文化紀(jì)錄片《中國》(第三季)完美收官。《中國》(第三季)用12集的體量,以當(dāng)代視角回溯早期神話與先民歷史,以禮制的孕育和發(fā)展為主線,展現(xiàn)影響中國數(shù)千年的禮樂文化的形成過程。從盤古開天辟地、女媧造人到三皇五帝,這些蘊(yùn)含著中國先民自然觀與世界觀的神話體系在前三集的演繹下,一經(jīng)播出就迅速成為各社交平臺(tái)的討論焦點(diǎn),而后六集則讓大眾重新認(rèn)識(shí)了“滿天星斗”的史前社會(huì)和廣域王權(quán)國家時(shí)期的二里頭時(shí)代與商朝,最后三集,周朝的思想基礎(chǔ)、分封體系和禮樂文化的形成被充分呈現(xiàn)在觀眾眼前。

    紀(jì)錄片《中國》通過三季共34集,開辟了一條全新尋訪之路,全景展現(xiàn)了中國人從混沌走向文明,從神話傳說走向歷史現(xiàn)實(shí)的盛大歷程。作為該系列紀(jì)錄片的收官之作,《中國》(第三季)面對(duì)時(shí)間更加遙遠(yuǎn)的中華文明源起,如何用影像準(zhǔn)確傳遞中國人對(duì)上古神話的想象以及對(duì)夏商周的表達(dá)?紀(jì)錄片《中國》總導(dǎo)演李東珅告訴記者,“對(duì)我個(gè)人而言,過去十年是從《河西走廊》走向《中國》的一個(gè)過程。在拍攝《河西走廊》時(shí),我開始采用情景再現(xiàn)的拍攝手法,試圖用一種搬演的方式把一種情景再次重現(xiàn)出來。但是到《中國》(第一季)時(shí),情景再現(xiàn)會(huì)使得歷史的呈現(xiàn)不夠準(zhǔn)確,因?yàn)闅v史的瞬間無法被完整地、真實(shí)準(zhǔn)確地再現(xiàn)。所以,在《中國》(第一季)中,我們?cè)噲D把情景再現(xiàn)改成情境再現(xiàn),不再著重于場景,而在于意境。我們通過超美的畫面以及50格的超慢速來呈現(xiàn)一個(gè)歷史中的人的瞬間,從而為觀眾提供一個(gè)對(duì)歷史的懷想空間。《中國》(第一季)(第二季)達(dá)到了這樣的效果。但是到了《中國》(第三季)時(shí),我發(fā)現(xiàn)這件事又不成立了。找一個(gè)女演員扮演女媧、找一個(gè)人披著獸皮扮演原始人,都很難讓觀眾再次進(jìn)入情境之中”。就在李東珅為此犯難時(shí),湖南廣電前坪的一個(gè)畫展吸引了他。“湖南廣電是一個(gè)非常有創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)和平臺(tái),去年我看到他們做的一檔節(jié)目,名為《會(huì)畫少年的天空》,他們還在湖南廣電的前坪舉辦了一個(gè)畫展,我走進(jìn)去以后就在想,這不正是我想要的嗎?這些畫家用他們的想象力繪制了中國的過去、中國的歷史、神話中的瞬間,可能就會(huì)為這部片子奠定一個(gè)良好的影像基礎(chǔ)。”于是,李東珅由此結(jié)識(shí)了青年藝術(shù)家單浩翔、莫里加、任剛,并通過他們?nèi)徽J(rèn)識(shí)了更多青年畫家。紀(jì)錄片《中國》(第三季)跳出了此前依靠實(shí)體置景和造型手段打造情境化歷史場景的思維,同183位優(yōu)秀青年畫家進(jìn)行思維碰撞。節(jié)目制作過程中,畫家們集體繪畫,大膽嘗試陶瓷制作中的噴釉技術(shù)、用金黃的稻穗勾勒神農(nóng)氏胡須等繪畫手法,在200多天里共創(chuàng)制近千幅畫作。

    繪畫完成后,李東珅對(duì)這部紀(jì)錄片有了30%的成功把握。“但是我不能讓觀眾一直看畫作,我們得讓它動(dòng)起來,這是件更難的事。我們雖然是一個(gè)紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì),但基本上與國內(nèi)頂尖的動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)甚至全世界的優(yōu)秀動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)都合作過。大概用了一年時(shí)間,我們嘗試用別的項(xiàng)目同國內(nèi)一些頂級(jí)CG(利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的領(lǐng)域)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行磨合,后來發(fā)現(xiàn)不對(duì),因?yàn)槲覀兊母纠砟畈煌K麄円郧八械墓ぷ骼砟钍前鸭俚淖龀烧娴模业睦砟钍前鸭俚淖龀杉俚模窃诒WC意境下的一種假定性呈現(xiàn),要讓觀眾看出它是假的。”直到某天深夜,李東珅忽然看到了一個(gè)不起眼的小視頻。他意識(shí)到,這個(gè)視頻背后的動(dòng)畫制作團(tuán)隊(duì)有可能是《中國》(第三季)所需要的。

    《中國》(第三季)動(dòng)畫創(chuàng)意導(dǎo)演龐子洲坦言,這是一次非常規(guī)的CG動(dòng)畫制作流程。該片并不是依循從文字腳本到分鏡再到動(dòng)畫的繪制流程,而是從一幅幅繪制完整的藝術(shù)畫作開始。動(dòng)畫制作人員會(huì)根據(jù)總導(dǎo)演的創(chuàng)意文案,通過二維、三維、實(shí)拍等方式,將單幅畫作所表達(dá)的內(nèi)容、情緒和意境動(dòng)態(tài)化。龐子洲認(rèn)為,在具體CG動(dòng)畫制作過程中,其工作重點(diǎn)在于對(duì)時(shí)間節(jié)奏的把握與對(duì)意境的呈現(xiàn)。“一方面,每一幅畫的時(shí)空展開各有不同,有時(shí)是漫長的、有時(shí)是短暫的;另一方面,與制作角色動(dòng)畫片不同,該片需要通過動(dòng)畫講述歷史。我們需要用流動(dòng)的畫面展示一種情感意境。”

    時(shí)間過于遙遠(yuǎn),幾乎沒有核心人物可以塑造,也沒有故事細(xì)節(jié)可以展開,配合畫面的解說詞應(yīng)該如何撰寫呢?作為《中國》(第一季)(第二季)聯(lián)合總導(dǎo)演、《中國》(第三季)總撰稿,周艷需要從體系紛紜、并不可考的遠(yuǎn)古神話開始,一路寫進(jìn)體系龐雜、有效細(xì)節(jié)又很不充足的上古歷史。對(duì)于她而言,每一集幾乎都是一個(gè)全新的命題,所以需要找到各自不同但又風(fēng)格統(tǒng)一的敘述方式。“這一季的畫面更為抽象、寫意,畫面中隱藏了很多內(nèi)容,但觀眾很難一眼識(shí)別。所以,解說詞必須承擔(dān)起更多傳達(dá)信息的功能,且足夠豐富、條理清晰。”在堅(jiān)持紀(jì)錄片應(yīng)該要有表達(dá)、有溫度的原則下,周艷帶領(lǐng)撰稿團(tuán)隊(duì)在畫面已經(jīng)規(guī)定的調(diào)性和空間里,在信息傳遞、思考表達(dá)和情感注入三者間,力求為每一集的主題找到最恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá),并綜合考慮內(nèi)容比例、語言分寸和觀眾視聽的接受度。“我們確定了理性和感性有機(jī)交融的文本風(fēng)格,為此字斟句酌,反復(fù)修改。我們希望解說詞是準(zhǔn)確的、優(yōu)美的;有力量的、有情緒的;能傳播的,能到達(dá)的。”

    紀(jì)錄片《中國》(第三季)不僅在國內(nèi)“出圈”,也揚(yáng)帆“出海”:得益于芒果TV國際版的海外傳播,《中國》(第三季)以17種語言傳播至195個(gè)國家與地區(qū);11月22日中國傳統(tǒng)節(jié)氣小雪當(dāng)天,外交部新聞司副司長、發(fā)言人汪文斌在海外社交平臺(tái)Facebook上分享了中國二十四節(jié)氣手繪原畫混剪視頻,向海外介紹中國文化;而在2000余條國際國內(nèi)航線、超1000架飛機(jī)上,來自全球的旅客也可以在飛機(jī)上一睹《中國》(第三季)的風(fēng)采……《中國》(第三季)讓觀眾看到紀(jì)錄片能夠勝任記錄、表征、傳播中華文明起源敘事的可能。而在更廣泛意義上,由數(shù)字虛擬技術(shù)發(fā)展帶來的紀(jì)錄片創(chuàng)作生態(tài)、創(chuàng)作理念的變化,還需要更多作品案例加以思辨觀察。

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