由張巍編劇（曾執(zhí)筆《夢華錄》），劉詩詩、劉宇寧領(lǐng)銜主演的古裝劇《一念關(guān)山》開播后，以極快的速度實(shí)現(xiàn)平臺(tái)熱度破萬的小目標(biāo)。該劇口碑雖差強(qiáng)人意，但在2023年末，古裝劇要么熱度平庸要么口碑不濟(jì)的背景下，總算是帶來一點(diǎn)亮色。

從類型上歸類，《一念關(guān)山》是大女主戲的變體，整部劇主要圍繞著劉詩詩飾演的角色展開。在幾年前，大女主戲曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)，但很快因?yàn)槟Ｊ交⑻茁坊钣^眾審美疲勞。大女主的人設(shè)依然受歡迎，只是大女主戲這一類型需要新變。《一念關(guān)山》從主題立意、女性人設(shè)以及劇情編排上，都較以往的大女主戲有所變化。劇作并不完美，但主動(dòng)求變值得肯定。

主題立意

女性價(jià)值中的家國意識(shí)

大女主戲至關(guān)重要的一個(gè)主題，是經(jīng)由女性成長，控訴父權(quán)制度、張揚(yáng)女性價(jià)值。無論是《甄嬛傳》《羋月傳》《楚喬傳》還是《扶搖》《上陽賦》，雖然故事不同、人設(shè)不同、風(fēng)格不同，但它們均采用這一相似的主題。

只是，一些大女主戲在凸顯女性主題的時(shí)候，也會(huì)陷入主題先行的思維陷阱中，張揚(yáng)女性價(jià)值變成空洞地喊口號(hào)，反而讓觀眾產(chǎn)生了“吃題材紅利”的反感心理。之后，大女主戲在主題表達(dá)上漸漸有一些調(diào)整變化：張揚(yáng)女性價(jià)值的同時(shí)，不斷豐富女性價(jià)值的內(nèi)涵，提升女性價(jià)值的分量。其中很重要的一個(gè)變革方向，是將女性的價(jià)值追求，與守護(hù)家國天下聯(lián)系起來，讓女性的價(jià)值不局限于宮斗中的獲勝、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立、婚戀中的自由，也包括建功立業(yè)這樣的偉大抱負(fù)的實(shí)踐——這從來不是男性專屬。

《一念關(guān)山》便是如此。女主角任如意本是安國情報(bào)組織朱衣衛(wèi)最好的刺客，后遭人陷害脫離組織。她的目標(biāo)除了活下去，就是調(diào)查對她有恩的昭節(jié)皇后的死亡之謎。

任如意最初的目標(biāo)，僅僅是為“私”——要復(fù)仇。但當(dāng)她脫離組織，真正以個(gè)體的身份在人世間走了一遭，她對這世間的煙火氣有深深的眷戀，“原來尋常巷陌里，五光十色和人間煙火，也那么美好”。她的觀念漸漸發(fā)生變化，目標(biāo)變得更宏大、更廣闊也更無私。在調(diào)查恩人死亡原因的同時(shí)，任如意要成為一名懲惡揚(yáng)善、懲奸除惡、為民請命的“俠客”，而不是在完成復(fù)仇目標(biāo)后，“陪一個(gè)男人，過他想過的生活，獨(dú)自隱居”。

《一念關(guān)山》的女性成長，并非“雌競”能力的提升，或者個(gè)人業(yè)務(wù)能力的精進(jìn)，而是思想格局的打開與擴(kuò)展：女性可以有更大作為，女性可以為一個(gè)美好清明的社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。

女性人設(shè)

現(xiàn)代觀念的寄托與傳達(dá)

大女主戲的時(shí)代背景有兩種：一種是基于真實(shí)的歷史朝代，一種是架空虛構(gòu)的朝代。它們對“歷史真實(shí)”的要求也截然不同，直接影響著人物塑造的方式。

《甄嬛傳》《羋月傳》《如懿傳》這樣的大女主戲中，故事發(fā)生在真實(shí)的歷史年代中，不僅服化道應(yīng)該大致符合那個(gè)年代的“典型環(huán)境”，也不能讓人物揪著自己的頭發(fā)離開地球，做出超出那個(gè)時(shí)代思想認(rèn)知的行為舉止——那往往是不可信的。比如《甄嬛傳》中，甄嬛一開始對于封建皇權(quán)的態(tài)度是依賴的、迷戀的。在愛情夢碎后，她才逐漸認(rèn)識(shí)到皇權(quán)的冷酷殘忍，真正確立了獨(dú)立的意識(shí)，努力向上攀爬成為權(quán)力的上位者，避免被碾壓的命運(yùn)。從當(dāng)下的視角看，甄嬛的思想認(rèn)知仍然是保守的、落后的；但從藝術(shù)評(píng)鑒的角度看，有局限性的甄嬛才是真實(shí)可信的：她是那個(gè)時(shí)代的人，也已經(jīng)做出一個(gè)清朝女性所能做的極限。

隨著大女主戲的進(jìn)化，很多女性觀眾對這類有局限性的女性角色感到不滿足。她們希望在古代的背景中，也能夠出現(xiàn)有現(xiàn)代觀念的女主人公：既能寄寓現(xiàn)代女性觀念，也能讓女性的現(xiàn)代意識(shí)與古代的封建大背景產(chǎn)生碰撞與對抗，形成新的戲劇張力。這樣的意圖，在架空背景下的大女主戲中可以實(shí)現(xiàn)。近些年來，市面上的古裝劇以架空背景為主流，一大原因就是為了便捷植入現(xiàn)代觀念。

在《一念關(guān)山》中，梧國的皇后蕭妍，被暗戀她的丹陽王質(zhì)問——為什么先皇賜婚時(shí)她明明心中不愿，仍要嫁給當(dāng)今的皇帝呢？蕭妍直接回答，只有嫁給他，她才能成為大梧最尊貴的女人。而當(dāng)?shù)り柾跸蛩兄Z，如果他當(dāng)上皇帝，就會(huì)給她皇后之位時(shí)，蕭妍予以拒絕：“本宮更想做太后。做皇后，一切尊榮只能來自于你的寵愛。可是做太后，在他親政以前，權(quán)力只會(huì)掌握在自己手里。”固然蕭妍仍然停留在“宮斗”的邏輯里，但她對個(gè)人權(quán)力欲望的自覺追求，已是宮闈女性刻畫的一種突破。

在女主角任如意身上，《一念關(guān)山》寄托著更為先鋒的女性意識(shí)。比如任如意對認(rèn)為只有結(jié)婚才能有依靠的公主說，女性并非一定要結(jié)婚，“誰說女子一定要嫁人，你是公主，大可以獨(dú)身一人永世自在……嫁人有什么好，人生莫做他人婦，百年苦樂由他人”。比如她想遵從恩人的遺愿，找個(gè)男人生個(gè)孩子，但談戀愛就算了，“草原上的母獅子，從來都是自己捕獵，自己養(yǎng)孩子”……可以說，當(dāng)代社會(huì)中很多人的觀念還達(dá)不到任如意的層次。

除了依托女性群像的塑造外，《一念關(guān)山》也經(jīng)由男主人公寧遠(yuǎn)舟對女性的共情，來傳達(dá)一些重要的現(xiàn)代女性觀念。比如當(dāng)好友調(diào)笑任如意時(shí)，寧遠(yuǎn)舟正色對他說：“她只要沒有主動(dòng)向你表示垂青，你的每一句求愛之語都是調(diào)笑，都是不尊重，更何況還當(dāng)著他人的面？”這是對“喜歡”邊界的明晰，有助于拉升屏幕外的一部分觀眾的觀念水平。

劇情編排

公路劇形式的新穎演繹

以往的大女主戲，大抵會(huì)有一個(gè)相對穩(wěn)定的戲劇空間，比如宮斗劇局限于后宮，女性權(quán)謀劇會(huì)由后宮拓展到朝堂。在武俠劇中，俠客行走于江湖中，戲劇空間更多呈現(xiàn)出流動(dòng)的狀態(tài)。《一念關(guān)山》是涉及權(quán)謀元素的大女主戲，但它借助了武俠劇中流動(dòng)戲劇空間的創(chuàng)意，用公路劇的形態(tài)編排劇情，賦予劇情新鮮感。

在設(shè)定中，由于梧國皇帝被安國所俘，對方索要十萬兩黃金，并要皇子前來親迎圣上。天真善良的小公主楊盈自愿女扮男裝，出任迎帝使。任如意和寧遠(yuǎn)舟因?yàn)楦髯缘脑颍蔀樽o(hù)送公主的使者團(tuán)中的一員。劇情由從梧國到安國的“公路之旅”連綴而成。在護(hù)送使者的過程中，任如意和寧遠(yuǎn)舟經(jīng)歷了各種波折，對彼此的感情有了升華，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長。公路劇的形式，讓戲劇空間更為開闊，也讓劇情產(chǎn)生了“移步換景”的審美效果。

公路劇形態(tài)中，人物的成長變化往往會(huì)留下鮮明的軌跡，這也是公路劇最核心的看點(diǎn)之一。《一念關(guān)山》中，任如意與寧遠(yuǎn)舟的成長是預(yù)料之中的。意外之喜是楊盈也在旅程中完成個(gè)人的蛻變，她的人物弧光令人印象深刻。

在一開始，作為一個(gè)在皇宮里受冷落的公主，個(gè)性孱弱、自卑的楊盈，對人世的認(rèn)知單純到幼稚的地步。在得知皇嫂想要陷害她時(shí)，她難以置信，意氣用事要回去問個(gè)明白；勉強(qiáng)接受真相后，她又自怨自艾，認(rèn)為自己才是最可憐的人……但在她的每一個(gè)困惑節(jié)點(diǎn)，任如意和寧遠(yuǎn)舟都是她的領(lǐng)路人，讓她意識(shí)到公主身份的幸運(yùn)，以及這個(gè)身份所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

總之，相較于以往的大女主戲，《一念關(guān)山》試圖在幾個(gè)層面上做出變化，豐富表達(dá)、提升內(nèi)涵、增加吸引力。這樣的努力值得肯定，也是大女主戲可取的探索方向。

只是，劇作仍然存在不少瑕疵，尤其是在男女主角關(guān)系的書寫上，《一念關(guān)山》顯得左支右絀。劇作既想賦予男女關(guān)系新的表達(dá)，讓大女主不依附于男性，又試圖增加男女主角的撒糖互動(dòng)。于是，在每個(gè)任如意有困難的時(shí)刻，寧遠(yuǎn)舟都會(huì)在千鈞一發(fā)之際出現(xiàn)，好像離開了寧遠(yuǎn)舟的幫助和拯救，任如意就無法獨(dú)立行走江湖。大女主戲中就一定要有愛情？大女主就不能純粹搞事業(yè)？如若出現(xiàn)愛情元素，就只能是男性拯救女性的形態(tài)嗎？如何想象不一樣的男女關(guān)系？這是大女主戲仍然需要思考的方向。