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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    《我本是高山》:仰望高山,成為高山,跨越高山 
    來源:光明網(wǎng) | 龔金平  2023年12月05日08:38

    考慮到張桂梅校長的事跡已經(jīng)廣為人知,并受到國家層面的高度肯定,影片《我本是高山》的劇情內(nèi)容可能早在觀眾的預(yù)料之中。在一部影片已經(jīng)被“劇透”之后,觀眾最關(guān)心的就是創(chuàng)作者會(huì)如何對(duì)“生活”進(jìn)行藝術(shù)加工,如何完成更有深度的人物心理挖掘,如何凸顯情節(jié)中的情感和思想內(nèi)涵。

    《我本是高山》海報(bào)

    《我本是高山》海報(bào)

    和關(guān)于張桂梅的各種報(bào)道、采訪比較起來,影片的藝術(shù)效果初看起來有點(diǎn)中規(guī)中矩,但如果我們用心品味影片中一些細(xì)節(jié)的用心用情、視聽語言的別具匠心,我們?nèi)匀粫?huì)收獲許多動(dòng)情時(shí)刻,發(fā)現(xiàn)許多令人驚喜之處。

    向內(nèi)探索的編劇策略

    《我本是高山》的核心情節(jié)是張校長篳路藍(lán)縷地創(chuàng)辦華坪女高的過程。這是經(jīng)典的戲劇式結(jié)構(gòu),即在人物追求動(dòng)機(jī)的道路上設(shè)置重重障礙,讓觀眾看著人物如何用信心、智慧、勇氣和毅力去克服困難,完成挑戰(zhàn)。在障礙的設(shè)置上,不同的影片有不同的考量。如果是類型電影,人物主要向外用力;在一些文藝片中,人物內(nèi)心的猶豫、糾結(jié)、矛盾和痛苦可能會(huì)成為情節(jié)的重心。

    影片中,張校長要在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)完成一項(xiàng)教育壯舉,遇到的困難主要有:經(jīng)費(fèi)短缺,教師隊(duì)伍難帶,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高,學(xué)生家長不支持。看起來,影片主要關(guān)心人物面臨的外部障礙,而對(duì)人物的內(nèi)心世界關(guān)注較少。這種編劇方式帶來的風(fēng)險(xiǎn)是,人物過于堅(jiān)定無畏,只需要在外界的風(fēng)雨中劈波斬浪、奮力前行就可以了,這會(huì)導(dǎo)致人物高度扁平,其立體性和人格魅力會(huì)受到削弱。對(duì)此,影片采取了兩種補(bǔ)救策略,一是展現(xiàn)張校長的疲憊、無助時(shí)刻,渲染她與丈夫之間的深情,避免將人物塑造成不食人間煙火的“鐵人”;二是用“走心”的方式,讓張校長帶領(lǐng)觀眾向內(nèi)探尋,去發(fā)現(xiàn)受助者在思維方式和價(jià)值觀念方面的落后,進(jìn)而深刻地觸及受助者的靈魂。

    具體而言,在張校長艱難的辦學(xué)之路上,影片盡可能地淡化客觀困難,而是聚焦于受助者的內(nèi)心迷茫和精神貧困。例如,關(guān)于資金缺口,這本是華坪女高面臨的最大生存挑戰(zhàn),但影片對(duì)此處理得比較輕易。至于教師隊(duì)伍的穩(wěn)定,影片也有涉及,但危機(jī)也被擱置了。看來,影片把真正的著眼點(diǎn)放在學(xué)生身上,因?yàn)檫@才是教育的主體,也是教育的意義所在。

    影片意識(shí)到,在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,找到學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力是關(guān)鍵。這就可以理解,影片對(duì)于學(xué)生如何在高考中取得好成績,并沒有細(xì)致地進(jìn)行方法和路徑上的呈現(xiàn),學(xué)生刻苦的細(xì)節(jié)也不過是通過高聲朗讀和打著手電筒在走廊苦讀的鏡頭一筆帶過。因?yàn)椋绾巫寣W(xué)生意識(shí)到,她們應(yīng)該讀書,必須讀書,完成內(nèi)心的自我覺醒,這才是最為要緊的。

    為了喚醒學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,除了張校長常規(guī)的訓(xùn)話、談心教育,影片還精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)令人震撼的場景:張校長說要解散女子高中,學(xué)生們只能去一中借讀,并預(yù)言她們?cè)谝恢袝?huì)成為被嫌棄的對(duì)象時(shí),學(xué)生的自尊心受到極大的傷害;付老師來了之后,指揮學(xué)生豎起了旗桿,升起了國旗。這兩個(gè)場景頗有深意,影片希望學(xué)生為了尊嚴(yán)而讀書,為了夢(mèng)想而讀書。付老師的出現(xiàn)看起來有些突兀,實(shí)際上是為學(xué)生提供一個(gè)樣板,讓學(xué)生意識(shí)到,通過讀書,她們可以做自己想做的事,可以像付老師這樣活得灑脫自信,可以自由地選擇自己的人生。影片令人感動(dòng)之處正在于,讓觀眾看到了張校長如何幫助學(xué)生走出人生的迷茫,擺脫精神上的麻木和認(rèn)命的妥協(xié)姿態(tài)。

    影片更令人深思的地方在于,它讓觀眾看到了山區(qū)家長令人痛心的精神貧困。山英的父親,為了讓兒子結(jié)婚,可以讓山月輟學(xué)嫁給四十多歲的男人,導(dǎo)致山月死于家暴。山月死后,父親又把主意打在了山英身上。當(dāng)張校長聽聞山月父親喃喃道“養(yǎng)大一個(gè)豬還能賣2000元”時(shí),怒斥山月的父親和哥哥。尤其山英的奶奶顫巍巍地給張校長鞠躬,堅(jiān)決要帶山英回去嫁人時(shí),我們感到一種深深的悲哀,這是一種因襲沉重,是精神貧困的代際傳承。還有唐小萍的母親,在生活的重壓下,徹底崩潰,沉溺于酒精中不可自拔。當(dāng)張校長扶起醉成一灘爛泥的唐小萍母親,讓她到學(xué)校食堂做事,這是生活上的幫扶,更是精神上的“扶志”。影片中,山區(qū)真正令人絕望的并不是物質(zhì)上的貧瘠,而是精神上的貧困。張校長辦女高的初衷,不僅是為了幫助這些女孩走出山區(qū),更希望她們能改變父輩的觀念,完成山區(qū)的“物質(zhì)脫貧”和“精神脫貧”。

    至此,我們終于明白了影片的編劇思路,那就是有意忽略外在的客觀困難,側(cè)重于展現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心迷茫和懈怠,以及家長的精神貧困。影片用了大量的篇幅讓觀眾看到,張校長如何通過苦口婆心的勸解,振聾發(fā)聵的點(diǎn)化,來激勵(lì)學(xué)生為夢(mèng)想而讀書,為人生的尊嚴(yán)與自由而讀書。

    確實(shí),影片中張校長身上缺少弧光,但那群學(xué)生的觀念和命運(yùn)因張校長而發(fā)生了深刻改變,這就是創(chuàng)作者的初衷。當(dāng)那些女孩從渾渾噩噩、聽天由命的狀態(tài)中,慢慢有了自主意識(shí)和人生夢(mèng)想,并為了夢(mèng)想而拼死一搏,這種人生態(tài)度本身就會(huì)讓她們受益一生。這時(shí),我們理解了張校長反復(fù)說的那句話:一個(gè)受教育的女性,可以改變?nèi)说拿\(yùn),她的母親,她自己,她的下一代。這時(shí),我們也明白了,當(dāng)梁局長問張校長“我們教的書還不一樣”時(shí),張校長擲地有聲地說:“當(dāng)然不一樣,我這是在救人!”

    《我本是高山》劇照

    《我本是高山》劇照

    “山”與“光”的意象有豐富的內(nèi)涵

    影片反復(fù)提到華坪女高的誓詞:我生來就是高山而非溪流,我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥,我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫!“高山”在這段誓詞里意指一種高遠(yuǎn)的人生境界和恢宏的人生理想。“我本是高山”這個(gè)片名,暗示了人物自強(qiáng)不息、不甘命運(yùn)擺布的志向。而且,影片在詮釋“高山”這個(gè)意象的內(nèi)涵時(shí),經(jīng)過了多重指涉,對(duì)觀眾形成了不同層面的人生啟迪。

    “高山”在影片中大多數(shù)時(shí)候其實(shí)是作為“阻隔”“閉塞”“艱險(xiǎn)”的意象出現(xiàn)的。影片中出現(xiàn)大量張校長翻山越嶺的場景。在這些場景中,大遠(yuǎn)景中的空鏡頭群山蒼翠,滿眼都是郁郁蔥蔥的景象;小景別的行路鏡頭中,我們得以近距離看到道路的崎嶇和張校長每一步的艱辛。這時(shí),“高山”實(shí)際上阻礙了村民走上小康的康莊大道,也阻隔了他們與現(xiàn)代化觀念融合的途徑,當(dāng)然也攔住了渴望新生的女性。影片有意識(shí)地在遠(yuǎn)景和小景別中,為觀眾提供了觀看“高山”的兩種視野,對(duì)觀眾形成了巨大的心靈沖擊:如果像游客一樣遠(yuǎn)眺,那些高山是壯麗的風(fēng)景;如果像張校長這樣近距離去感受,這些峭壁峽谷見證的是生活的沉重,是精神的枷鎖和人生的腳鐐。

    張校長的信念就是讓大山里的女孩能夠走出來,“飛得高高的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”。但是,張校長又覺得,走出大山只是第一步,成為“高山”才是真正的人生追求。張校長在意識(shí)到這些女孩觀念的保守落后之后,和老師們帶著學(xué)生們登上了群山之巔,俯瞰遠(yuǎn)山。老師們告訴學(xué)生,在她們的遠(yuǎn)方,有更好的大學(xué),有更美的風(fēng)景。這時(shí),“高山”就是一個(gè)夢(mèng)想的舞臺(tái),代表了一種更為高遠(yuǎn)開闊的人生境界。“高山”的另一種理解是成為提升他人的階梯,也就是華坪女高誓詞里的“偉人之肩”。張校長和那群默默奉獻(xiàn)的老師,在鼓勵(lì)、引導(dǎo)無數(shù)山區(qū)女孩走出大山,擁有更美的人生風(fēng)景時(shí),她們俯身成為一座高山,供這些女孩一步步登頂。

    影片中的另一個(gè)重要意象是“光”。影片的第一個(gè)場景,就是張校長打著手電筒上樓,在黎明的薄靄中,手電筒的光有些微弱,但又無比醒目,成為黑暗中的一盞明燈。張校長艱難地走上樓梯,是“攀登”的隱喻。當(dāng)張校長來到教室之后,她打開燈,疲憊地坐在窗臺(tái)上,打開窗戶,窗外是逶迤蒼茫的遠(yuǎn)山。在這場戲中,“光”與“高山”都出現(xiàn)了,這奠定了影片的主題基調(diào),猶言張校長是點(diǎn)燈之人,是為世界帶來光亮之人,她的人生志向是成為一座高山,但這座高山并不指向她人格的豐碑,而是女孩們站上她肩膀的階梯。

    影片中張校長和學(xué)生經(jīng)常用到的一個(gè)道具是手電筒,這是照明的工具,更是照亮人生的希望之光。最后的一個(gè)場景中,張校長和盧老師查詢了山英的高考分?jǐn)?shù)后,隔著峽谷與山英喊話。在暗沉沉的黑夜,他們手里的手電筒和油燈,成為一道道光。這時(shí)的“山”仍然是天塹,但有了“光”的呼應(yīng),張校長和山英完成了令人感動(dòng)的精神交匯和人生接力。這一刻,融注了張校長全部努力的意義,她給這些女孩的世界帶來了“光”。這些“光”使女孩們可以跨越大山的阻隔,成為更好的自己,甚至像張校長一樣,成為一座“高山”。

    影片看起來像一部勵(lì)志片,但它實(shí)際上在鼓勵(lì)一種更為普遍意義上的人生向往,那就是突破自己的現(xiàn)實(shí)處境,成為更好的自己;同時(shí),鼓勵(lì)每一個(gè)有能力的人,擔(dān)負(fù)起“點(diǎn)燈人”的責(zé)任,并為他人的進(jìn)取提供精神力量和榜樣的引導(dǎo)。

    人物刻畫的得失

    對(duì)于一部傳記片來說,創(chuàng)作者需要解決三個(gè)核心問題:人物為什么要做某件事;人物在做這件事時(shí)遇到了哪些困難,是如何克服的;人物在百折不撓地做了某件事之后,收獲和成長是什么。《我本是高山》對(duì)于這三個(gè)問題的處理,可以說是有得有失,有令人驚喜的創(chuàng)新之處,但也留有部分遺憾。

    影片省略了人物的成長史,讓張校長一出場就已經(jīng)創(chuàng)辦了華坪女高。這意味著,影片的情節(jié)重心是華坪女高的生存與發(fā)展之旅。影片為了避免人物的空洞化,通過他人之口拼湊出張校長的前史:張校長在喪夫之后,為了逃避悲痛,將全部的愛都傾注到學(xué)校,在學(xué)生身上得到人生救贖。這個(gè)點(diǎn)的挖掘極為動(dòng)人,也具有極為深沉的情感與人性力量。但是,從人物關(guān)愛學(xué)生的起點(diǎn)要進(jìn)階到鞠躬盡瘁地創(chuàng)辦一所免費(fèi)女子高中,顯然有不短的距離,影片對(duì)此過程付之闕如,導(dǎo)致觀眾對(duì)于人物的了解產(chǎn)生模糊之感。

    在某種程度上說,《我本是高山》仍然難以逃脫偉人、英模等傳記電影的某些通病,主人公像一個(gè)精神標(biāo)桿,在影片中供人景仰,受人崇拜,卻很難讓人親近。對(duì)于張校長身上那種超人一般的毅力,圣人一般的崇高,清教徒一般的苦修,普通人根本無法企及,也難以跟隨。這不是因?yàn)閺埿iL過于特殊,而是影片沒有提供足夠充分的契機(jī),讓我們深入地與張校長的內(nèi)心產(chǎn)生共情。

    影片對(duì)于幾位多次出場的老師,也沒有去用心刻畫,導(dǎo)致他們像工具人。當(dāng)張校長說教師不再有周末休息之后,大部分教師都辭職了,只留下三位老師。影片的尷尬之處在于,沒有解釋這三位老師為何會(huì)留下,也沒有表現(xiàn)張校長后來是怎么解決教師問題的。當(dāng)然,我們可以用影片的刻畫重心是學(xué)生來解釋這種缺憾,但作為“點(diǎn)燈人”的教師,他們的存在感不足,必然會(huì)影響影片的情緒感染力。

    相對(duì)來說,影片對(duì)于幾位學(xué)生家長的刻畫倒是入木三分。山英的父親一生被貧窮壓彎了腰,當(dāng)張校長想帶走山英,并塞過來800元錢時(shí),他沒有表現(xiàn)出有骨氣的凜然,而是接下錢后說:“她走了哪個(gè)來做飯?”山英的哥哥還大打感情牌,求妹妹幫幫他:“你不幫我,我們家的香火就要斷了,以后我也會(huì)幫你。”這些細(xì)節(jié),真實(shí)無語,但又令人深感痛心。影片沒有簡單地渲染農(nóng)民身上的淳樸、勤勞、堅(jiān)韌,而是無情地向觀眾揭示他們令人觸目驚心的短視、狹隘、麻木、冷酷。這些人物的出場,不僅向觀眾強(qiáng)調(diào)了“扶貧”的任重道遠(yuǎn),也間接說明了張校長創(chuàng)辦女子高中的深遠(yuǎn)意義。

    本來,《我本是高山》這樣的電影特別適合在人物的苦難和成功、溫情和感動(dòng)時(shí)刻大力煽情,但影片整體而言比較克制,沒有用道德情感的泛濫來沖淡直面現(xiàn)實(shí)的冷峻和洞察人性的犀利,以及高舉理想與信念火炬的堅(jiān)定。當(dāng)然,由于題材的特殊性,影片的藝術(shù)發(fā)揮空間有限,可能存在一些不足,但它創(chuàng)作的誠意,它在情感和思想表達(dá)上的力度與深度,它對(duì)于觀眾的警醒與啟迪,仍然成就斐然,意義重大。

    (作者系復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)教育中心教授、復(fù)旦大學(xué)電影藝術(shù)研究中心副主任)

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