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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    歸有光:與安亭的二十五載情緣
    來(lái)源:解放日?qǐng)?bào) | 鄭憲  2023年12月01日07:24

    今上海嘉定區(qū)震川中學(xué)畏壘山上,有碑石刻記,一為“新建震川書院碑記”,一為“震川書院御碑”。它們印證了“明文第一”——著名散文《項(xiàng)脊軒志》的誕生。近500年前,這篇名作正是于安亭完稿;而為紀(jì)念作者歸有光建立的震川書院,任世事變遷,名號(hào)賡續(xù)至今。

    上海嘉定區(qū)安亭和靜路1388號(hào),是今日的震川中學(xué)所在地。

    校園內(nèi),校門寬闊,門樓高挑,道路兩邊的樟樹(shù)枝葉茂盛。85畝面積的校園,曲徑幽篁,假山真水,撲面而來(lái)江南園林景致。

    更吸睛的是一處處彰顯歷史人文的景觀:建于三國(guó)東吳時(shí)期的菩提寺遺址、近700年的兩棵古銀杏、因澍園內(nèi)350多年的羅漢松、兩口梁朝古井,還有荷花池邊的亭榭連廊,歲月久遠(yuǎn)的畏壘山碑亭。而校園內(nèi)的則徐樓與明代著名散文大家歸有光的塑像,更在“講述歷史滄桑的故事”。

    許偉,長(zhǎng)年教授歷史的現(xiàn)任震川中學(xué)黨總支書記,向筆者科普:震川中學(xué)得名于“明文第一”的散文家歸有光。歸有光(1507—1571),號(hào)震川,與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”,其《震川文集》中最具代表性的散文《項(xiàng)脊軒志》,就是在近500年前,于眼前的安亭完稿;而為紀(jì)念歸有光建立的震川書院,任世事變遷,地理點(diǎn)位不變,雖一路改學(xué)堂、變小學(xué),再到中學(xué),“震川”名號(hào)賡續(xù)至今——?dú)w有光在此影響悠遠(yuǎn)。

    漫步震川中學(xué)內(nèi),整個(gè)校舍以銀杏、羅漢松等古樹(shù)為坐標(biāo),西面是歷史久遠(yuǎn)的菩提寺,東面即為195年前建造的震川書院。

    歸有光自幼明悟絕人,九歲能成文章。明嘉靖年間,歸有光從昆山徙居安亭(1542年),時(shí)年35歲,之后在此講學(xué)著書25年,被四方求學(xué)者尊稱震川先生。他的妻子王氏料理家事、維持生計(jì),讓歸有光可以專心傳道授業(yè)。在他的教誨下,安亭及周邊地區(qū)人文蔚盛,影響力輻射全國(guó),“隆慶之后,天下文章萃于嘉定,歸有光之真?zhèn)饕病薄?/p>

    歸有光的散文融入小說(shuō)敘事技法,寫日常生活,寫人間親情。其代表作《項(xiàng)脊軒志》,明王世貞(“后七子”領(lǐng)袖之一)贊其“不可雕飾而自有風(fēng)味”。文中“庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”,寫樹(shù)懷人,文字輕舟蕩過(guò),情感的漣漪則久久散溢。

    清道光皇帝讀此文,情難自抑。適逢江蘇巡撫陶澍進(jìn)京述職,道光帝委托其尋覓歸有光后人。覓至安亭,知其在此經(jīng)歷坎坷,除屢次上京赴會(huì)試落榜,43歲時(shí)又失去愛(ài)子,時(shí)隔一年,又失去與己分憂的妻子王氏。但一切人生變故,均未讓歸有光在研學(xué)道路上止步,反而磨煉了他深沉堅(jiān)毅、不屈服于權(quán)勢(shì)和厄運(yùn)的性格。

    1828年,為傳承歸有光精神,在菩提寺東,震川書院落建,收嘉定、昆山、青浦等地學(xué)子,遂成江南著名書院,即今震川中學(xué)前身。該書院有大小廳堂、戲臺(tái)、庭院、房屋幾十間,院內(nèi)古樹(shù)參天,花木茂盛。同時(shí)建于書院東側(cè)的因澍園,挖土為池,堆土為山,上植佳木,池北有一閣,池間有三曲橋,池內(nèi)有并蒂蓮。想象震川書院當(dāng)年雅致勝景,為求學(xué)者讀書、論文、休憩好去處。

    1834年(道光十四年),時(shí)任江蘇巡撫林則徐到書院,謁歸公(有光)祠,題楹聯(lián):“儒術(shù)豈虛談,水利書成,功在三江宜血食;經(jīng)師偏晚達(dá),篇家論定,狂如七子也心降。”贊歸有光除研學(xué)著文致各路名師“降服”余,還實(shí)務(wù)國(guó)憂,對(duì)抗倭、馬政、賦役等國(guó)家大事均有謀劃議論,尤在水利方面,實(shí)地探訪,著《三吳水利錄》。隆慶三年(1569年),一代名臣海瑞采納歸有光治水設(shè)想,對(duì)吳淞江進(jìn)行大規(guī)模疏浚,獲成功。

    今震川中學(xué)畏壘山上,有碑石刻記,一為“新建震川書院碑記”,一為“震川書院御碑”,前者追述歸有光事跡,建碑為發(fā)揚(yáng)其精神,后者記錄清嘉慶帝嘉獎(jiǎng)建書院中作出貢獻(xiàn)的眾鄉(xiāng)紳——?dú)w有光教化嘉定之精神,就此光大全國(guó)。

    書院制度發(fā)軔于唐代,盛于宋代,至清末退出歷史舞臺(tái),在中國(guó)留存千余年。1902年,震川作為書院的歲月也走到落幕之際,更名為震川學(xué)堂。光緒二十九年(1903年),科舉廢,新學(xué)立,震川學(xué)堂遂成嘉定、昆山境內(nèi)最早的新式學(xué)校之一。1905年,從小學(xué)堂改為中學(xué)堂(相當(dāng)于高中),兼設(shè)師范,后更名為蘇松太道立震川中學(xué),成為嘉定和昆山兩縣境內(nèi)最早的中學(xué),開(kāi)設(shè)國(guó)文、算術(shù)、物理、體育、美術(shù)等課程。

    震川在1937年慘遭“毀滅”。“八一三”事變爆發(fā),學(xué)校遭轟炸,日軍占領(lǐng)安亭后,幸存校舍被悉數(shù)推倒,僅存木料磚瓦,被運(yùn)到封鎖線上建造碉堡。

    震川的“重生”在1946年,重建代表人物是校長(zhǎng)樊翔,在校舍廢墟上先建兩間教室,定名私立震川初級(jí)中學(xué)本部。之后各界人士捐資興建校舍,先后建紫蘅堂、士清堂、梯丹堂。1947年,學(xué)校改公立,稱昆、青、嘉三縣聯(lián)立震川初級(jí)中學(xué)。1948年,在校任美術(shù)教師的宋文治(后任江蘇畫院副院長(zhǎng)、著名國(guó)畫大師),義賣自己的多幅國(guó)畫作品捐資,在荷花池東畔建造法式紅瓦房?jī)砷g,取名“松影廬”(后改名“松石齋”),樊翔校長(zhǎng)則再出資建造小巧典雅的“樊軒”。這些新起的校舍建筑,均由著名詩(shī)人、書法家沈尹默題寫樓額。

    當(dāng)年的學(xué)生錢光亞,就讀時(shí)正值新中國(guó)成立前后三年,吃住在校,記憶生動(dòng):學(xué)校食堂在校園西區(qū),有道圍墻相隔,用餐時(shí)門打開(kāi),食堂就在原菩提寺的大雄寶殿。大堂里,平整的地磚上放幾張八仙桌供用餐。高懸的匾額猶在。殿堂前是一方開(kāi)闊地,原先荒蕪,雜草叢生,后來(lái)上勞動(dòng)課時(shí),學(xué)生們邊唱《兄妹開(kāi)荒》邊勞作,把它辟成一片熟地,種植四時(shí)蔬菜,補(bǔ)充膳用。食堂只有桌子,沒(méi)有板凳,人人站立吃飯。兩邊墻壁上貼有“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”“一粥一飯,當(dāng)思之不易”訓(xùn)詞。

    至于校園里的兩棵古銀杏,錢光亞的回憶與掛于銀杏粗壯枝干中部的一口鐘相聯(lián)系:“黑黝黝的鐘身上刻有文字,鐘是青銅器鑄就,鐘身內(nèi)有個(gè)小鈴鐺,尾部的小孔拴著一根繩,牽動(dòng)繩子,銅鐘當(dāng)當(dāng)作響,其聲洪亮清脆,回蕩在校園每個(gè)角落。我們的起居、上下課和整天的作息時(shí)間均以鐘為號(hào)。”

    漫步今日震川中學(xué),只見(jiàn)碑亭古韻,寺廟祠堂遺跡引人遐思,古樹(shù)綠蔭間的歸有光展館,向人們述說(shuō)震川精神與歷史。

    許偉說(shuō)起老校長(zhǎng)朱光明。他1978年8月到校,在震川30多年,從一名普通教師成長(zhǎng)為上海市特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀教師。20世紀(jì)80年代初,他自學(xué)大學(xué)歷史教材,一度一人承擔(dān)起高中全部歷史課,每周最多上21節(jié)課。在高考前的一個(gè)多月,天天晚上鉆進(jìn)蚊帳,打著蒲扇研究考題,汗流浹背,把席子都坐濕了——這是他追求繼承的震川精神。

    那個(gè)年代,除進(jìn)校門的第一幢教學(xué)樓和供中、幼師班專用的琴房是新樓,其余都是平房簡(jiǎn)易房。也是在朱光明任內(nèi),學(xué)校進(jìn)入新一輪改擴(kuò)建工程。

    許偉說(shuō),震川中學(xué)現(xiàn)在繼承的,不僅僅是古銀杏、畏壘亭、碑刻、樊軒、梁朝古井等“震川十二景”,更是歸有光“以文載道、以教啟智、以福維桑”的教化精神:學(xué)校要有書院氣,老師要有書卷氣,學(xué)生要有書生氣。

    在90平方公里的安亭鎮(zhèn)和安亭國(guó)際汽車城,震川中學(xué),成為一個(gè)文化歷史的標(biāo)志性存在。

    歸有光在他35歲時(shí)從出生地昆山來(lái)到安亭,在這片土地上一直到60歲花甲之年。他一生的黃金歲月均交付安亭。他在此生活25年,講學(xué)做學(xué)問(wèn)亦25年。為此,歸有光對(duì)嘉定一往情深,視之為“又一個(gè)故鄉(xiāng)”。而他在此著書立說(shuō)聚徒講學(xué),無(wú)論生前生后,都對(duì)嘉定產(chǎn)生深刻影響。

    歸有光授課,“聲震安亭江”,慕名而來(lái)者不絕,“四方來(lái)學(xué)者常數(shù)百人”。他們中,有的本來(lái)就是功名顯赫的高官,如進(jìn)士出身的徐學(xué)謨、張情、張意等。他們學(xué)習(xí)鉆研的方向也不同,有學(xué)經(jīng)學(xué)的,有學(xué)文學(xué)的,也有學(xué)科舉制藝的。學(xué)生中,有科舉登第者如李汝節(jié),有治經(jīng)學(xué)的傅遜,有以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)的張應(yīng)文、張應(yīng)武等。

    歸有光研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、嘉定博物館副研究員陶繼明總結(jié)歸有光來(lái)嘉定后產(chǎn)生的影響力,一為文學(xué)創(chuàng)作豐碩,最終形成“嘉定文派”,影響全國(guó);二是學(xué)術(shù)研究有成,在現(xiàn)實(shí)生活中“立功”。除散文名篇《項(xiàng)脊軒志》外,他的《世美堂后記》直接描寫了安亭的人與事,從他居住的世美堂寫起,睹物思人,深情緬懷亡妻王氏,亦為中國(guó)文學(xué)史上名篇。

    而作為一位關(guān)心民生、注重實(shí)學(xué)的學(xué)者,在安亭期間正值倭寇猖狂騷擾東海沿岸城市,歸有光寫了《備倭事略》《御倭議》等文,提出抗倭計(jì)策,并潛心研究江南水利的歷史與現(xiàn)狀,沿途調(diào)查,甚至訪問(wèn)了安亭的百歲老人,寫下了《水利論》《水利后論》《三江圖敘說(shuō)》《淞江下三江圖敘說(shuō)》等一部部水利專著。

    歸有光生于昆山,講學(xué)于嘉定安亭,后出任湖州長(zhǎng)興知縣。他歷史上的足跡及“活動(dòng)點(diǎn)位”,亦屬我們現(xiàn)在的“長(zhǎng)三角節(jié)點(diǎn)城市”。而承繼震川精神的震川中學(xué),在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),招收的學(xué)生,也面向昆山、崇明、青浦、上海市區(qū)、蘇州、無(wú)錫、宜興和蘇北。

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