自2011年電視劇《回家的誘惑》火遍大江南北、創(chuàng)下收視紀錄之后，“原配手撕第三者”的情節(jié)似乎成為了國產家庭倫理劇的收視密碼。外遇的丈夫、受傷的妻子，再加上飛揚跋扈的第三者，這些熟悉的味道十幾年如一日地俘獲了觀眾的心，是令觀眾一邊大罵“狗血”一邊欲罷不能的國民下飯劇。

然而，縱使這類劇情擁有龐大的受眾基礎，同質化的劇情走向也難免令觀眾審美疲勞，如何推陳出新以度過“瓶頸期”？近期熱播的《好事成雙》似乎提供了一種新講法——原配與第三者同仇敵愾“手撕渣男”的故事新編。顯然，這一針對女性關系的敘事創(chuàng)新迎合了近年來的“女性互助”潮流，再加上糅合了以往家庭倫理劇、近期女性題材劇的諸多名場面，讓《好事成雙》穩(wěn)穩(wěn)地踩中了互聯(lián)網流量密碼，收視率和網絡話題度一路走高。

與此同時，僅為6.3分的豆瓣評分又顯示了其在觀眾口碑上的尷尬。雖然得到了流量紅利，但是人物關系、人物境遇卻被架空到不切實際的云端，空泛的概念、懸浮的人設注定抓不住觀眾的心。

家庭倫理劇的流量密碼

集合了此前熱播的同題材劇集中的老熟臉，《好事成雙》在播出前的宣發(fā)階段就吸引了大量網民的目光。除了張小斐、張嘉倪的個人知名度以外，黃曉明、李澤鋒的角色設定也讓人一目了然，仿佛是《三十而已》中的出軌男許幻山、《玫瑰之戰(zhàn)》中的單身霸總豐盛“平移”到這里，宣示著這部劇的高度類型化、標簽化。除卻讓觀眾津津有味的婚外戀、離婚大戰(zhàn)等情節(jié)套路外，該劇還增添了怒甩“小三”豪娶“小四”、離異主婦與霸總初戀終成眷屬等“爽文”情節(jié)，痛痛快快灑了一波“狗血”，充分滿足了觀眾對該類型劇觀賞快感的需求。

受文化傳統(tǒng)影響，此類劇集在整個東亞地區(qū)都有較為龐大的觀眾基礎。與此同時，其類型內部的流變，也是社會文化心理的一面鏡子，折射出都市人精神狀態(tài)、價值取向等一系列文化表征的微妙變化。僅就國產劇而言，上世紀90年代末期以來，現(xiàn)代都市家庭倫理劇中頻頻出現(xiàn)第三者的身影，反映著市場經濟對當代中國人家庭生活的影響，是對現(xiàn)實生活中脆弱的男女情感、異化的婚姻關系的藝術再現(xiàn)。

而上世紀90年代末至今的短短20余年里，影視劇中的第三者、被出軌的妻子形象都發(fā)生了一系列耐人尋味的微妙變化。這些變化不能簡單地理解為敘事策略的調整，毋寧說是同時期社會文化癥候在影視劇中的折射，表征著社會轉型期新的文化認同和價值取向。

從第三者形象來看，上世紀90年代末期《牽手》中的王純以默默付出、善解人意的清純“小白花”形象，成為萬千觀眾的銀幕初戀，她與男主鐘銳的情感自單純的愛慕開始，至她萌生愧意主動離場結束，其行為因為發(fā)源于不受物質羈絆的純粹愛情而博取了超越于道德層面的同情。而到了2009年的《蝸居》，海藻背著男友與有權有勢的宋思明私通，則繞不開她原生家庭物質生活的窘境，表明了這段越軌關系的物質主義、實用主義傾向，而不再是單純緣于愛情。

從妻子形象來看，上世紀90年代末期《來來往往》中被背叛的妻子段莉娜在發(fā)現(xiàn)丈夫出軌年輕美貌的女性后，最終選擇默默離場，絲毫沒有猶豫離婚財產分割問題，顯示著彼時婚姻與無功利的“浪漫愛”之間的深度關聯(lián)。來到本世紀初，金錢已經成為《中國式離婚》里中年婚姻的導火索，被出軌的妻子林小楓保衛(wèi)婚姻已不再是單純?yōu)榱藧矍椋羌幢闱楦汹呌诘∫惨匦l(wèi)住夫妻之間的經濟共同體。

近年來，隨著女性經濟基礎、社會地位的迅速崛起，全民反對“戀愛腦”的話語成為主流，此類劇集中作為過錯方的男性的戲份被削減，女性成長獲得了更多篇幅，無論是原配還是第三者的形象都得到了“改造升級”。如《三十而已》中的顧佳，在姐妹的幫助下通過法律手段盡可能多地爭取了財產和子女撫養(yǎng)權；而在《好事成雙》中，不僅原配林雙在婚變后成長蛻變?yōu)閯?chuàng)業(yè)女王，第三者江喜也擺脫了“渣男”的控制，在與林雙的互幫互助之下?lián)碛辛俗约旱氖聵I(yè)和愛情。

流于空泛概念的熱點討論

《好事成雙》之所以一定程度上令人耳目一新，是因為它沒有遵從以往同類劇集的敘事套路，不再是“原配手撕第三者”而是轉為“原配與第三者手撕渣男”。主動向出軌的男性追責，而不是單方面歸罪于第三者，在這一層面上，該劇跳出了“雌競”的窠臼，將以往安置于女性之間的敵意、猜忌退回給出軌的始作俑者男方，迎合了女性觀眾的獨立意識。而原配與第三者化敵為友，則是進一步理想化的藝術表達。

事實上，女性互助主題在近年來的女性題材劇中早已成為主流，在《歡樂頌》《三十而已》《流金歲月》《我在他鄉(xiāng)挺好的》《今生也是第一次》《閃耀的她》等都市情感題材的雙女主劇、女性群像劇中均有令人過目難忘的表現(xiàn)。而在一些“女性向”的古裝劇中，以往慣用的“宮斗”戲碼也讓位于女性互助的童話，如近兩年的熱門古裝甜寵劇《卿卿日常》《御賜小仵作》等。一定程度上，引入女性互助概念、肯定女性的主體意識，為女性題材劇擴充了敘事空間。

然而我們也要看到，在“女性互助”成為潮流的當下，這一概念的挪用似乎更多是一樁一本萬利的生意。大量影視作品出于對流量的追逐，為自己貼上“女性互助”標簽，卻止步于空泛概念的展示，沒有突顯女性內部的團結、自身的內省，而僅僅被簡單化為討伐出軌者的利器。這毋寧說是一種對社會熱點話題的消費，而沒有給觀眾帶來真正有價值的引導。

這也是《好事成雙》雖然贏得了流量紅利，但口碑滑落的重要原因。劇中林雙與江喜的結盟雖然被標榜為女性互助，但由于涉及到金錢交易、報復“渣男”的原始動機，其各取所需的意味似乎更加明顯。特別是“小四”的出現(xiàn)讓她們的“聯(lián)盟”更加牢固可靠，更暗示著這場結盟的被動性——并非是出于對彼此困境的同情，更不是出于對自身道德過錯的反思，而僅僅是對男主背叛行為的回擊。在這里，我們沒有看到真實的女性互助，而是受害者被迫的結盟。女性內部的團結力量并沒有體現(xiàn)，而純然淹沒在討伐男主的憤怒情緒中。

而霸總初戀顧許的從天而降，又為這一“聯(lián)盟”的勝利蒙上了一層虛偽的面紗。絕望的主婦并未主動覺醒，而是被好男人喚醒，而她的創(chuàng)業(yè)成功更是依靠這位更為成功的男性才獲得，這便更削弱了“女性互助”的意味。在對問題癥結的追溯上，僅僅控訴了出軌一方的過錯，仿佛只要不做“戀愛腦”、找個好男人，一切困境便迎刃而解。

顯然，該劇雖然大打女性互助的牌，卻在故事的講法上流于簡單、表面且懸浮的概念，女性友誼建立的原因和過程都過于膚淺和粗暴，難以服眾。我們不禁要問，當中年女性面臨巨大的家庭生活變故時，如何真正自我重建？我想，只有讓女性主體性、女性內部團結的力量浮出水面，而不是止于挪用社會話題、制造工業(yè)糖精，才能真正打動人心。