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    中國作家協(xié)會主管

    當蘇東坡為你唱起豐收的歌
    來源:北京青年報 | 劉永加  2023年09月18日07:14

    金秋時節(jié),喜迎豐收,今年9月23日是二十四節(jié)氣的秋分,也是第六個中國農民豐收節(jié)。這是第一個在國家層面專門為農民設立的節(jié)日,展現了中國以農為本的傳統(tǒng)。自古以來,人們喜歡用各種方式頌揚豐收,穿越千年前,蘇軾在其一生坎坷的從政生涯中,也曾有過許多勞動的經歷和豐收的喜悅時刻,他總是用寫詩來表達對豐收的歡欣與贊美。

    《喜雨亭記》

    積極求雨,組織抗旱搶豐收

    宋仁宗嘉佑六年(1061年),時年26歲的蘇軾通過制科御試,以大理寺評事赴鳳翔府簽書判官,行地方刑獄官職,開始了他4年鳳翔通判生涯。鳳翔,古稱雍州,因傳說“鳳凰鳴于岐、翔于雍”而得名。

    在鳳翔任上,蘇軾除了“簽署一局,兼掌五曹文書”外,還負責著“編木筏竹,東下河渭”,供應皇家用木以及集運糧米、芻秣供給西部邊防兩大要務。上任伊始,蘇軾就注意到了木筏水運帶給了百姓的沉重負擔和災難,他遍詢百姓,了解到木伐之害多是官府政令不以時令安排,而是在黃河、渭河漲水期下令運木,給百姓造成極大的生命財產安全隱患。于是蘇軾便對此規(guī)定進行了修訂,使衙門可自擇水工,按時令編木筏竹施運,從此“衙前之害減半”。

    鳳翔這個地方比較貧窮落后,經常發(fā)生旱災,顆粒無收也是常有的事兒。蘇軾來鳳翔的第二年,就趕上大旱了。鳳翔久旱不雨,蘇軾與太守一方面前往太白山求雨,祭禱靈驗;另一方面積極組織抗旱,以最大限度降低百姓的損失。也許是精誠所至,不久天降甘霖,解除大旱。正好,蘇軾組織遷建的亭子也剛建成,于是便欣然以“喜雨”命名,并寫下著名的《喜雨亭記》:“亭以雨名,志喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也……”喜雨亭原址鳳翔府,后被蘇軾遷至東湖。“喜雨”二字的由來,便是一段蘇軾親民愛農的佳話。

    蘇軾在文中說:“既以名亭,又從而歌之,曰:‘使天而雨珠,寒者不得以為襦;使天而雨玉,饑者不得以為粟。一雨三日,伊誰之力?民曰太守。太守不有,歸之天子。天子曰不,歸之造物。造物不自以為功,歸之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。’”表達了蘇軾對天降喜雨,渴盼豐收的喜悅之情。

    左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡

    滅蝗救災,祈雨抗旱獲豐收

    宋神宗熙寧七年(1074年)38歲的蘇軾任密州太守。密州,即現在的山東諸城。第二年春,密州地區(qū)發(fā)生蝗災,一時“民多棄子”,足見其嚴重程度。

    作為父母官蘇軾不僅親自參與并組織百姓滅蝗救災,還撥出庫糧,救濟百姓。那些日子,他茹素齋戒,帶頭俸薪銳減,“齋廚索然,不堪其憂”,甚至把家中能變賣的物品都用來賑災。蝗災終于撲滅之后,不想旱災又接踵而至。為救民于水火,他上書朝廷,請求減免稅賦。同時祈雨抗旱,驅除蝗蟲,賑災捕盜。采取這些措施后,密州百姓非常歡迎,社會也稍稍安定。

    面對旱災,蘇軾按照密州傳統(tǒng)風俗,率領州府大小官員到西南的常山雩泉祈雨,不知是虔誠感動了老天還是巧合,沒過幾天,居然下了一場傾盆大雨,緩解了當地的旱情。平災之后,百姓復耕,這年仍然獲得了豐收。此時的蘇軾舒了一口氣,便帶著官員、軍卒到祈雨的地方去祭祀,歸來時有了打獵的興致,便創(chuàng)作完成了著名的《江城子·密州出獵》:

    老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

    酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

    黃花白酒無人問,日暮歸來洗靴襪

    過家門不入,筑堤搶險保豐收

    宋神宗熙寧十年(1077年),蘇軾41歲,由密州太守調任徐州太守。

    在當年秋天,黃河決口,水困徐州。“彭門城下,水二丈八尺”,太守蘇軾挺身而出,喊出了“吾在是,水決不能敗城”的決心,積極組織軍民筑堤搶險,他本人也親力親為,“廬于城上,過家不入”,與民眾一道搶救城池。《九日黃樓作》就是當時蘇軾抗洪場景的情景再現:

    去年重陽不可說,南城夜半千漚發(fā)。

    水穿城下作雷鳴,泥滿城頭飛雨滑。

    黃花白酒無人問,日暮歸來洗靴襪。

    ……

    在蘇軾的領導下,終于奪取抗洪勝利,百姓無不歡欣鼓舞。蘇軾又提出“筑堤防水,利在百世”的主張,繼續(xù)帶領民眾在城外修筑防洪堤壩。此后,蘇軾又帶領官員做好后續(xù)工作,防洪、筑堤、引洪入黃,最終解決了徐州城的水患問題,徐州人民迎來了豐收年。蘇軾的心情可想而知,于是他寫下了《浣溪沙·徐州藏春閣園中》:

    慚愧今年二麥豐,千畦細浪舞晴空。化工余力染天紅。

    歸去山公應倒載,闌街拍手笑兒童。甚時名作錦薰籠。

    這首詞開端便直接抒發(fā)對于豐收的無比喜悅之情,感嘆難得像今年這樣大麥、小麥都有一個好收成,接著描寫了麥浪在晴空下翻滾的場景,表達了作者對豐收景象的喜悅心情,以及對農事的關心。

    《東坡八首》

    “東坡”由來,開荒耕種大豐收

    元豐三年(1080年),蘇軾44歲時被貶為黃州團練副使——本州安置。蘇軾被貶到黃州后,因為官俸停發(fā),加之家中并無積蓄,所以一大家人吃飯成了一個問題。于是,蘇軾把離京前變賣的些許家產換成銅錢,才能勉強維持。

    在朋友的幫助下,蘇軾在城東坡弄到一片廢地,但雜草叢生,不宜耕種。蘇軾就帶領全家老小清除瓦礫,深挖細整,整理出50畝田園,冬種麥,夏種稻,還種了一些蔬菜瓜果自用。第二年冬,蘇軾在此蓋起了五間房屋,房屋竣工時下了一場大雪,蘇軾在居中明間堂舍四壁畫上雪景,就將這房子取名為“東坡雪堂”,自號“東坡居士”。

    有了親自耕種的體驗和豐收的喜悅,蘇軾有感而發(fā)寫下了《東坡八首》。他在序中寫道:“余至黃州二年,日以困匱,故人馬正卿哀余乏食,為余郡中請故營地數十畝,使得躬耕其中。地既久荒為茨棘瓦礫之場,而歲又大旱,墾辟之勞,筋力殆盡。釋耒而嘆,乃作是詩,自愍其勤,庶幾來歲之入以忘其勞焉。”

    種稻清明前,樂事我能數。

    毛空暗春澤,針水聞好語。

    分秧及初夏,漸喜風葉舉。

    月明看露上,一一珠垂縷。

    秋來霜穗重,顛倒相撐拄。

    但聞畦隴間,蚱蜢如風雨。

    新春便入甑,玉粒照筐筥。

    我久食官倉,紅腐等泥土。

    行當知此味,口腹吾已許。

    野老已歌豐歲語,除書欲放逐臣回

    被貶儋州,挖井開荒唱豐收

    紹圣四年(1097年),年已62歲的蘇軾被貶到荒涼之地海南島儋州(今海南儋縣)。據說在宋朝,放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。從此,蘇軾把自己的余生奉獻給了這片土地,把儋州當成了自己的第二故鄉(xiāng),“我本儋耳氏,寄生西蜀州”。

    他還在這里辦學堂培育人才,諸多學子中,蘇東坡有幾位頗為滿意的學生。譬如,他非常欣賞的姜唐佐,曾在其扇子上題詩:“滄海何曾斷地脈,珠崖從此破天荒。”并鼓勵他說:“異日登科,當為子成此篇。”姜唐佐沒有讓他的老師失望,就在蘇東坡北歸后不久,他就舉鄉(xiāng)貢,成為海南中舉的第一人。

    不僅如此,蘇軾還帶領當地百姓挖水井、開荒地、建橋梁……至今在儋州還流傳有東坡村、東坡井、東坡田、東坡橋、東坡帽等。在離開儋州后,65歲的蘇軾聽聞當地又迎來了一個豐收年,欣喜之時提筆寫下了這首《儋耳》詩:

    霹靂收威暮雨開,獨憑欄檻倚崔嵬。

    垂天雌霓云端下,快意雄風海上來。

    野老已歌豐歲語,除書欲放逐臣回。

    殘年飽飯東坡老,一壑能專萬事灰。

    其中“野老”一句,是指蘇軾初到儋州,遇上連年災害,到了元符三年(1100年)糧食喜獲豐收。蘇軾與海南人民休戚與共,自然十分高興。

    正是因為蘇軾有著豐富多彩的從政經歷和人生體驗,所以他筆下的豐收詩歌同樣也是多姿多彩。東坡居士一路走來一路吟詩,留下來的是豐收的回響,至今讀來仍然感人至深,回味無窮。

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