金秋時節(jié)，喜迎豐收，今年9月23日是二十四節(jié)氣的秋分，也是第六個中國農民豐收節(jié)。這是第一個在國家層面專門為農民設立的節(jié)日，展現了中國以農為本的傳統(tǒng)。自古以來，人們喜歡用各種方式頌揚豐收，穿越千年前，蘇軾在其一生坎坷的從政生涯中，也曾有過許多勞動的經歷和豐收的喜悅時刻，他總是用寫詩來表達對豐收的歡欣與贊美。

《喜雨亭記》

積極求雨，組織抗旱搶豐收

宋仁宗嘉佑六年（1061年），時年26歲的蘇軾通過制科御試，以大理寺評事赴鳳翔府簽書判官，行地方刑獄官職，開始了他4年鳳翔通判生涯。鳳翔，古稱雍州，因傳說“鳳凰鳴于岐、翔于雍”而得名。

在鳳翔任上，蘇軾除了“簽署一局，兼掌五曹文書”外，還負責著“編木筏竹，東下河渭”，供應皇家用木以及集運糧米、芻秣供給西部邊防兩大要務。上任伊始，蘇軾就注意到了木筏水運帶給了百姓的沉重負擔和災難，他遍詢百姓，了解到木伐之害多是官府政令不以時令安排，而是在黃河、渭河漲水期下令運木，給百姓造成極大的生命財產安全隱患。于是蘇軾便對此規(guī)定進行了修訂，使衙門可自擇水工，按時令編木筏竹施運，從此“衙前之害減半”。

鳳翔這個地方比較貧窮落后，經常發(fā)生旱災，顆粒無收也是常有的事兒。蘇軾來鳳翔的第二年，就趕上大旱了。鳳翔久旱不雨，蘇軾與太守一方面前往太白山求雨，祭禱靈驗；另一方面積極組織抗旱，以最大限度降低百姓的損失。也許是精誠所至，不久天降甘霖，解除大旱。正好，蘇軾組織遷建的亭子也剛建成，于是便欣然以“喜雨”命名，并寫下著名的《喜雨亭記》：“亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也……”喜雨亭原址鳳翔府，后被蘇軾遷至東湖。“喜雨”二字的由來，便是一段蘇軾親民愛農的佳話。

蘇軾在文中說：“既以名亭，又從而歌之，曰：‘使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。’”表達了蘇軾對天降喜雨，渴盼豐收的喜悅之情。

左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡

滅蝗救災，祈雨抗旱獲豐收

宋神宗熙寧七年（1074年）38歲的蘇軾任密州太守。密州，即現在的山東諸城。第二年春，密州地區(qū)發(fā)生蝗災，一時“民多棄子”，足見其嚴重程度。

作為父母官蘇軾不僅親自參與并組織百姓滅蝗救災，還撥出庫糧，救濟百姓。那些日子，他茹素齋戒，帶頭俸薪銳減，“齋廚索然，不堪其憂”，甚至把家中能變賣的物品都用來賑災。蝗災終于撲滅之后，不想旱災又接踵而至。為救民于水火，他上書朝廷，請求減免稅賦。同時祈雨抗旱，驅除蝗蟲，賑災捕盜。采取這些措施后，密州百姓非常歡迎，社會也稍稍安定。

面對旱災，蘇軾按照密州傳統(tǒng)風俗，率領州府大小官員到西南的常山雩泉祈雨，不知是虔誠感動了老天還是巧合，沒過幾天，居然下了一場傾盆大雨，緩解了當地的旱情。平災之后，百姓復耕，這年仍然獲得了豐收。此時的蘇軾舒了一口氣，便帶著官員、軍卒到祈雨的地方去祭祀，歸來時有了打獵的興致，便創(chuàng)作完成了著名的《江城子·密州出獵》：

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

黃花白酒無人問，日暮歸來洗靴襪

過家門不入，筑堤搶險保豐收

宋神宗熙寧十年（1077年），蘇軾41歲，由密州太守調任徐州太守。

在當年秋天，黃河決口，水困徐州。“彭門城下，水二丈八尺”，太守蘇軾挺身而出，喊出了“吾在是，水決不能敗城”的決心，積極組織軍民筑堤搶險，他本人也親力親為，“廬于城上，過家不入”，與民眾一道搶救城池。《九日黃樓作》就是當時蘇軾抗洪場景的情景再現：

去年重陽不可說，南城夜半千漚發(fā)。

水穿城下作雷鳴，泥滿城頭飛雨滑。

黃花白酒無人問，日暮歸來洗靴襪。

……

在蘇軾的領導下，終于奪取抗洪勝利，百姓無不歡欣鼓舞。蘇軾又提出“筑堤防水，利在百世”的主張，繼續(xù)帶領民眾在城外修筑防洪堤壩。此后，蘇軾又帶領官員做好后續(xù)工作，防洪、筑堤、引洪入黃，最終解決了徐州城的水患問題，徐州人民迎來了豐收年。蘇軾的心情可想而知，于是他寫下了《浣溪沙·徐州藏春閣園中》：

慚愧今年二麥豐，千畦細浪舞晴空。化工余力染天紅。

歸去山公應倒載，闌街拍手笑兒童。甚時名作錦薰籠。

這首詞開端便直接抒發(fā)對于豐收的無比喜悅之情，感嘆難得像今年這樣大麥、小麥都有一個好收成，接著描寫了麥浪在晴空下翻滾的場景，表達了作者對豐收景象的喜悅心情，以及對農事的關心。

《東坡八首》

“東坡”由來，開荒耕種大豐收

元豐三年（1080年），蘇軾44歲時被貶為黃州團練副使——本州安置。蘇軾被貶到黃州后，因為官俸停發(fā)，加之家中并無積蓄，所以一大家人吃飯成了一個問題。于是，蘇軾把離京前變賣的些許家產換成銅錢，才能勉強維持。

在朋友的幫助下，蘇軾在城東坡弄到一片廢地，但雜草叢生，不宜耕種。蘇軾就帶領全家老小清除瓦礫，深挖細整，整理出50畝田園，冬種麥，夏種稻，還種了一些蔬菜瓜果自用。第二年冬，蘇軾在此蓋起了五間房屋，房屋竣工時下了一場大雪，蘇軾在居中明間堂舍四壁畫上雪景，就將這房子取名為“東坡雪堂”，自號“東坡居士”。

有了親自耕種的體驗和豐收的喜悅，蘇軾有感而發(fā)寫下了《東坡八首》。他在序中寫道：“余至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀余乏食，為余郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。地既久荒為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。釋耒而嘆，乃作是詩，自愍其勤，庶幾來歲之入以忘其勞焉。”

種稻清明前，樂事我能數。

毛空暗春澤，針水聞好語。

分秧及初夏，漸喜風葉舉。

月明看露上，一一珠垂縷。

秋來霜穗重，顛倒相撐拄。

但聞畦隴間，蚱蜢如風雨。

新春便入甑，玉粒照筐筥。

我久食官倉，紅腐等泥土。

行當知此味，口腹吾已許。

野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回

被貶儋州，挖井開荒唱豐收

紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被貶到荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。從此，蘇軾把自己的余生奉獻給了這片土地，把儋州當成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。

他還在這里辦學堂培育人才，諸多學子中，蘇東坡有幾位頗為滿意的學生。譬如，他非常欣賞的姜唐佐，曾在其扇子上題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒。”并鼓勵他說：“異日登科，當為子成此篇。”姜唐佐沒有讓他的老師失望，就在蘇東坡北歸后不久，他就舉鄉(xiāng)貢，成為海南中舉的第一人。

不僅如此，蘇軾還帶領當地百姓挖水井、開荒地、建橋梁……至今在儋州還流傳有東坡村、東坡井、東坡田、東坡橋、東坡帽等。在離開儋州后，65歲的蘇軾聽聞當地又迎來了一個豐收年，欣喜之時提筆寫下了這首《儋耳》詩：

霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。

垂天雌霓云端下，快意雄風海上來。

野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。

殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。

其中“野老”一句，是指蘇軾初到儋州，遇上連年災害，到了元符三年（1100年）糧食喜獲豐收。蘇軾與海南人民休戚與共，自然十分高興。

正是因為蘇軾有著豐富多彩的從政經歷和人生體驗，所以他筆下的豐收詩歌同樣也是多姿多彩。東坡居士一路走來一路吟詩，留下來的是豐收的回響，至今讀來仍然感人至深，回味無窮。