隋朝初年，從河?xùn)|蒲州北遷至京兆華原的柳昂，也就是柳公權(quán)的先祖，仕北周時(shí)歷職清顯，為朝廷所重，為百姓所敬。北周武帝對(duì)這位器識(shí)過(guò)人的名士非常重視，任其為大內(nèi)史，贈(zèng)爵文城郡公，致位開(kāi)府，當(dāng)朝治事，百僚皆出其下，煊赫稱最。

北周建德四年，武帝宇文邕親戎東討，至河陰遇疾甚重，內(nèi)史柳昂找來(lái)梁武帝時(shí)領(lǐng)殿醫(yī)師姚僧垣，治其痊復(fù)。

宣政元年，武帝行幸云陽(yáng)，遂寢疾。乃詔醫(yī)師姚僧垣赴行在所。內(nèi)史柳昂私問(wèn)曰：至尊貶膳日久，脈候如何？

姚僧垣對(duì)曰：天子上應(yīng)天心，或當(dāng)非愚所及，若凡庶如此，萬(wàn)無(wú)一全。不久，武帝宇文邕崩。長(zhǎng)子宇文赟在父親死后，面無(wú)哀戚，撫摸著腳上曾被父親懲罰的杖痕，大聲對(duì)著武帝的棺材喊道：死得太晚了！

因父親武帝對(duì)其管教極為嚴(yán)格，曾派人監(jiān)視他的言行舉止，甚至只要犯錯(cuò)就會(huì)嚴(yán)厲懲罰。宇文赟即位，是為北周宣帝，暴虐荒淫，甚至五位皇后并立。其間，柳昂盡管“稍被宣帝疏，然不離本職”，還是皇上身邊的重臣。

再說(shuō)，柳昂作為內(nèi)史，不僅深得皇上的依賴，而且與北周武帝的大將軍楊堅(jiān)私交甚好。有識(shí)之士皆以為楊堅(jiān)是非凡之才，齊王宇文憲便在武帝面前進(jìn)言，殺楊堅(jiān)以免后患。楊堅(jiān)得知，深自晦匿。多虧了內(nèi)史柳昂與楊堅(jiān)互通情報(bào)，彼此無(wú)話不說(shuō)，北周宗室諸王多次想謀害楊堅(jiān)都沒(méi)有成功。

北周宣帝政治腐敗，奢侈浮華，同時(shí)擁有五位皇后。宣帝先是迎娶隋國(guó)公楊堅(jiān)的長(zhǎng)女楊麗華，禪位于長(zhǎng)子宇文衍后，自稱天元皇帝，楊麗華為天元皇后。宣帝病死，八歲的宇文闡繼承皇位，是為北周靜帝。作為北周宣帝岳父的楊堅(jiān)，便以大丞相的身份輔政，趁機(jī)將北周重臣外遣，逐漸掌握了朝政。于是，楊堅(jiān)總領(lǐng)百官，封柳昂為大宗伯。

繼而，楊堅(jiān)受禪代北周稱帝，改國(guó)號(hào)隋，北周亡。自楊堅(jiān)稱帝，改元開(kāi)皇，建立隋朝，廢除北周六官制度，依照漢魏官制改制，授柳昂為上開(kāi)府。柳昂受任之初，即得偏風(fēng)，不能治事。疾愈，改任潞州刺史。

官任潞州時(shí)，隋朝形勢(shì)已趨安定，柳昂認(rèn)為正是亂極思治，可以強(qiáng)化風(fēng)俗教化，推行勸學(xué)行禮的好時(shí)機(jī)。于是，便鄭重地向隋文帝呈了一篇奏章。大意是：聽(tīng)說(shuō)帝王承受上天的旨命，舉辦學(xué)校定禮儀，能夠轉(zhuǎn)變過(guò)去的陳舊風(fēng)俗，形成現(xiàn)在的新風(fēng)俗。隋文帝看到了柳昂的奏章，頗以為善，即下了一道詔書：建國(guó)重道，莫先于學(xué)，尊主庇民，莫先于禮。柳昂這道奏章，總算得到了結(jié)果，也不枉費(fèi)他為國(guó)家基本政教所費(fèi)的一番苦心。

柳昂死于冀州任上，可謂鞠躬盡瘁。柳昂死后的歸宿，應(yīng)該是他發(fā)軔的京兆華原。這是他當(dāng)初北遷時(shí)就預(yù)料到了的。

柳昂之子柳調(diào)，即柳公權(quán)的曾祖父，歷任秘書郎、侍御史。

柳昂在任時(shí)，頗多惠政，民感其德，教化風(fēng)行，隋政府的地方長(zhǎng)官，沒(méi)有幾個(gè)柳昂式的賢能人物。到了兒子柳調(diào)，時(shí)朝政不綱，官多貪贓，唯柳調(diào)獨(dú)能清素自持，饒有父風(fēng)，為時(shí)人所美。

柳調(diào)也是頗有性格的，對(duì)專權(quán)時(shí)的楊素就毫不客氣。有一天，高大威武的楊素，在朝堂上見(jiàn)到身材消瘦的柳調(diào)，有點(diǎn)開(kāi)玩笑的意思說(shuō)：柳調(diào)通體弱，獨(dú)搖不須風(fēng)啊！是說(shuō)，你看你柳調(diào)，通體文弱，你不須風(fēng)吹，獨(dú)自就這般搖搖晃晃。

柳調(diào)感到傷自尊，斂板正色曰：調(diào)信無(wú)取，公不當(dāng)以為侍御。信有可取，不應(yīng)發(fā)此言。公當(dāng)具瞻之地，樞機(jī)何可輕發(fā)！

意思是，柳調(diào)收斂住剛才的微笑，一臉正色，執(zhí)笏抗言說(shuō)：照你老人家這么說(shuō)，柳調(diào)好像沒(méi)有什么可取之處，不當(dāng)以為侍御史。可柳調(diào)自信有可取之處，你老人家不應(yīng)發(fā)此言。你老人家當(dāng)具瞻之地，何以輕發(fā)此言語(yǔ)。

言行，乃君子之樞機(jī)。柳調(diào)對(duì)這位權(quán)傾一時(shí)的尚書左仆射，是不相附和的。楊素不料，官職比自己低許多的柳調(diào)，竟然有此抗議，只能忍其責(zé)備而已。可見(jiàn)柳調(diào)是有氣節(jié)之人，隨聲附和不可以，至于阿諛?lè)畛懈c他不相干。

這個(gè)得勢(shì)不容人的楊素，曾對(duì)柳氏從兄弟柳機(jī)和柳昂說(shuō):二柳俱摧，孤楊獨(dú)聳。讓二位長(zhǎng)輩無(wú)奈，只是苦笑置之。無(wú)聊的楊素，又想在二柳的后輩身上一試其貶損的招數(shù)，卻驚異于柳調(diào)不吃這一套，針?shù)h相對(duì)，言辭鑿鑿，使其很沒(méi)面子，顯得無(wú)趣。

隋煬帝嗣位，柳調(diào)累遷尚書左司郎中。時(shí)朝士多贓貨，柳調(diào)清素守常，然于干用，非其所長(zhǎng)。

參閱河?xùn)|柳氏族譜，柳純六世孫柳懿之子為柳敏，柳敏之子為柳昂，柳昂之子為柳調(diào)。柳調(diào)之嫡系后裔失載，也許沒(méi)有子嗣，或是出了什么事，或因沒(méi)有功名而不屑于記入族譜，這一支香火無(wú)繼或無(wú)考。那么，柳公權(quán)的祖上是從哪一輩開(kāi)始分支呢？

據(jù)柳氏族譜世系表記載，第二十三世柳敏有一個(gè)從祖弟，叫柳道茂。柳道茂之子為柳孝斌，柳孝斌之子為柳客尼，柳客尼有二子，長(zhǎng)子柳明偉，次子柳明亮。柳明偉有二子，長(zhǎng)子柳正巳，次子柳正禮。柳正禮正是柳公權(quán)的祖父。所謂從祖弟，指的是同一個(gè)曾祖父，也就是堂兄弟的一種。那么，柳道茂與柳敏是同一個(gè)曾祖父，即第二十世的柳平。而柳平之后的輩分秩次，卻殘缺不全，難以疏理，只能大概判斷出其間的來(lái)龍去脈。

由此也可以想見(jiàn)，北遷京兆華原的柳昂，繼之柳調(diào)，之后的嫡系子孫也許沒(méi)有什么建樹(shù)，淪為庶民。而與柳調(diào)為從祖弟的柳道茂，以至其嫡系后裔柳孝斌、柳明偉，也沒(méi)有值得書寫的官宦履歷，莫不也是非官宦之輩。因年代久遠(yuǎn)，難以甄別，族譜的記載者，也只是獵取有史料記載的名人蹤跡續(xù)寫世系之分支了。

三十年河?xùn)|，三十年河西，誰(shuí)也保證不了自己這一支脈一直擁有功名利祿，永垂青史。太陽(yáng)家家門前照，一支人興旺了，另一支人衰落了，此起彼伏，枝枝葉葉總是在同一棵柳氏士族的大樹(shù)上枯榮嬗變，綿延不斷。枝杈的交錯(cuò)勾連，也是常有的事。

從遷居華原的柳昂至柳公權(quán)的祖父柳正禮，也就是從隋朝初年到唐朝玄宗開(kāi)元二十年前后之間，已經(jīng)有一百五十年左右的漫長(zhǎng)歲月。從隋煬帝朝官至尚書左司郎的柳調(diào)之后，這一支脈不管人丁是否興旺，仕途卻不繼，無(wú)疑被置于唐朝主流社會(huì)之外，朝里已無(wú)人做官了。

唐朝建立后,屬于關(guān)中郡姓的河?xùn)|柳氏，雖說(shuō)與李唐王朝有這樣那樣的關(guān)聯(lián)，在宮廷動(dòng)蕩中卻也難以避免遭遇不測(cè)。柳公權(quán)先祖的柳氏另一支脈，在進(jìn)入唐朝之后，有柳宗元的先祖柳奭官至高宗朝宰相，卻晚節(jié)不保，以大逆罪被誅。之后雖有朝中重臣，也是幾經(jīng)沉浮。柳氏士族的興衰，是魏晉南北朝至隋唐士族由盛至衰的縮影。

于是，柳公權(quán)祖父的高祖父柳道茂老先生，便蟄居華原柳家原鄉(xiāng)間，依靠或協(xié)同從祖弟一支人繼承并拓展的家業(yè)，春種秋收，納糧進(jìn)貢，繁衍子孫后代，試圖通過(guò)科舉入仕，以期東山再起，重續(xù)先祖擁有的出人頭地、功名利祿的榮耀。

一直到一百多年后，柳公權(quán)的祖父柳正禮，才從華原鄉(xiāng)間出道為邠州士曹參軍、司戶參軍，實(shí)在是不容易。

位居邠州士曹參軍、司戶參軍的柳正禮，掌津梁、舟車、舍宅、工藝，或掌戶籍、道路、過(guò)所、雜徭、婚姻、田訟、旌別孝悌，知籍方可按賬目捉錢，事無(wú)巨細(xì)，很是忙碌。

柳正禮任職邠州多年，并無(wú)升遷機(jī)會(huì)回到京都長(zhǎng)安做事。早先祖上在長(zhǎng)安所置的家業(yè)，或年久失修、破落殆盡，或是可以當(dāng)成一處中轉(zhuǎn)的留宿之所，或已幾易其主。好在邠州離華原柳家原不算遠(yuǎn)，假期還可以回到那片山原的村落，享受天倫之樂(lè)。

柳正禮的父親柳明偉、祖父柳客尼，以至曾祖父柳孝斌、高祖父柳道茂，這幾輩已經(jīng)遠(yuǎn)離仕途，淪為平民百姓。也許在科舉場(chǎng)上屢試不第，回家作務(wù)稼穡，或?yàn)樾±綦s差，不得而知，反正在族譜中似乎不值提說(shuō)。進(jìn)入唐朝后的一百年間，歷經(jīng)高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、武周至玄宗，這一支華原柳氏才從社會(huì)底層嶄露頭角，出了一個(gè)正七品的士曹參軍。

如果論及先祖柳調(diào)的尚書左司郎中，以至柳昂的上開(kāi)府，可謂天壤之別，不可同日而語(yǔ)。從柳調(diào)之后家族仕途命運(yùn)的一落千丈，到百年孤獨(dú)后的復(fù)蘇，華原柳氏不啻經(jīng)過(guò)了多么艱難的風(fēng)雨歷程。這一支士族世家由盛轉(zhuǎn)衰、又由衰轉(zhuǎn)盛，始終不曾丟失的是血脈和氣節(jié)，是家風(fēng)家學(xué)，就像一粒被丟棄的種子，一旦遇到墑情，就會(huì)重新發(fā)芽，煥發(fā)出生命的力量，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

官至邠州司戶參軍的柳正禮，或是卒于任上，或按規(guī)定七十致仕，告老還鄉(xiāng)，也許還擔(dān)當(dāng)過(guò)孫子柳公權(quán)的書法啟蒙老師，無(wú)從知曉。老人家總算為華原柳氏一族爭(zhēng)了一口氣，雖然在朝中官職低微，頂多是一介七品芝麻官，卻從此結(jié)束了這一支脈柳氏入唐以來(lái)百年不仕的歷史，重續(xù)隋朝先祖的榮光。

正是柳公權(quán)的祖父柳正禮的初步仕途，才開(kāi)拓了華原柳氏后裔通往唐王朝權(quán)力核心的坎坷路徑。

從大唐京兆華原柳家原出發(fā)的柳子溫，乃柳正禮之次子，也就是柳公權(quán)的父親，有朝一日，前往長(zhǎng)安做官。

馬嵬驛兵變后，唐玄宗西逃，由第三子李亨繼位，為唐肅宗，是唐朝第一個(gè)在京師以外登基再進(jìn)入長(zhǎng)安的皇帝，在位五年。而當(dāng)他在宮廷政變中驚憂而死之時(shí)，安史之亂仍未蕩平。唐肅宗迎回了避亂入蜀的父親玄宗，父子又在十三天內(nèi)先后辭世。

大約在唐代宗大歷初年，柳公權(quán)的父親柳子溫離開(kāi)京都長(zhǎng)安，途經(jīng)華原柳家原家中，稍加歇息幾日，告別家人后繼續(xù)北上，出任丹州刺史。丹州，即今陜北宜川。

已經(jīng)官至正六品的柳公權(quán)父親柳子溫，在丹州刺史任上政績(jī)?nèi)绾危穬?cè)幾無(wú)記載。可以想見(jiàn)的是，雖然先祖在隋朝顯赫一時(shí)，入唐后皆沉默于世，百年間淪為平民，在仕途上一蹶不振。好在柳正禮步入官場(chǎng)，是華原柳氏重新崛起的好兆頭。到了柳子溫，必定是珍重歷史賜予的好機(jī)遇，在官職品位上比父親高出一籌，沒(méi)有蔭附的優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有依仗權(quán)勢(shì)的社會(huì)背景和權(quán)力、金錢資源，全憑自己的才智和實(shí)干，一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地得以擢升，攀登至刺史的位置。

地處北方邊地的丹州，曾經(jīng)是羌胡之地，自然環(huán)境相對(duì)惡劣，多種族人口混雜，沒(méi)有相當(dāng)?shù)膱?zhí)政經(jīng)驗(yàn)和魄力是鎮(zhèn)守不住的。身為此地刺史的柳子溫，想必既如履薄冰，又權(quán)衡左右，殫精竭慮，恪盡職守，才從刺史這一官職位置上得以引身而退的。

史冊(cè)中罕有柳子溫軼事的記述，也許說(shuō)明他雖沒(méi)擁有煊赫的政聲，也無(wú)出入官場(chǎng)的劣跡，只是軟著陸地致仕還鄉(xiāng)，在華原柳家原偏僻的田園中，度過(guò)平淡無(wú)奇的晚年。但他最為上心的恐怕是教育子孫，以期在功名上青出于藍(lán)，續(xù)寫他未竟的理想。

柳子溫的長(zhǎng)兄柳子華，乃柳正禮之長(zhǎng)子，也就是柳公權(quán)的伯父，在官職品位上要比胞弟高一個(gè)檔次。唐代宗永泰初，柳子華為嚴(yán)武西蜀判官、成都令，遷池州刺史，尋檢校金部郎中，官至修葺華清宮使。

柳子華初入仕途，是憑借了西蜀長(zhǎng)官嚴(yán)武的提攜，也從嚴(yán)武身上體悟到了許多為官的道理。

柳公權(quán)的伯父柳子華，正是在這個(gè)時(shí)候當(dāng)上了嚴(yán)武的西蜀判官。之后，柳子華由成都令任上又遠(yuǎn)赴江南，遷池州刺史。不久，柳子華從池州回到唐長(zhǎng)安，任檢校金部郎中。

柳子華官至修葺華清宮使，也是他的最后一個(gè)職務(wù)。柳子華既然勝任修葺華清宮使，不僅需要周密干練的組織實(shí)施才干，尚須有文化底蘊(yùn)和對(duì)建筑藝術(shù)的審美水準(zhǔn)。無(wú)疑，做過(guò)判官、刺史、檢校金部郎中諸職的他，可能是難得的人選。

“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。”天寶十四載發(fā)生安史之亂，皇帝玄宗棄京師急攜楊貴妃西逃。至此，大唐王朝從歷史的巔峰直落而下，華清宮也由盛轉(zhuǎn)衰。柳子華的修葺華清宮使，慘淡經(jīng)營(yíng)，不管如何盡職盡責(zé)，殫精竭慮，卻再也無(wú)法恢復(fù)重建昔日大唐王朝的燦爛輝煌。

當(dāng)朝宰相元載運(yùn)氣正好，欲用德才兼?zhèn)涞牧尤A為京兆尹，未拜而卒。其預(yù)料到死日將至，已經(jīng)提早給自己制作好了墓志，人都稱他有自知而知人之明。

也就在柳子溫長(zhǎng)子柳公綽出生第三日，伯父柳子華急切地前往探視，看見(jiàn)大侄兒一雙天真而睿智的眼睛，欣慰地笑了。

他轉(zhuǎn)過(guò)身給弟弟柳子溫說(shuō)：“保惜此兒，福祚吾兄弟不能及。興吾門者，此兒也。”

伯父柳子華的意思說(shuō)：光大我柳家門庭的，是這個(gè)兒子。因以起之為字，名公綽。綽，即寬裕，舒緩，寬綽，綽綽有余。而從糸，從卓，即長(zhǎng)可拖地的絲綢服飾。起之，起來(lái)，征兆華原柳氏將從百年的沉睡中起來(lái)，續(xù)寫新生活的遠(yuǎn)大理想。

父親柳子溫會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，母親崔氏自然也樂(lè)不可支。

時(shí)值唐代宗廣德元年，即公元七六三年。

過(guò)了十三年，唐代宗大歷十三年，即公元七七八年，柳子溫次子出生，起名公權(quán)。

公，上面是八，表示相背,下面是厶，私的本字，與私相背，即公正無(wú)私之意。權(quán)，繁體為從木，雚聲，即權(quán)利，權(quán)力。

這是一個(gè)朝政衰微而文豪輩出的特殊年代。柳公權(quán)出生這一年，書法家顏真卿七十歲，文學(xué)家韓愈十一歲，白居易、劉禹錫七歲，柳宗元六歲。