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    中國作家協(xié)會主管

     熒屏新國風帶熱傳統(tǒng)文化
    來源:光明日報 | 閆偉 楊陽  2023年07月05日08:11

    近日,《云襄傳》熱播,用清雅絕塵的器物場景和古香古色的戲劇空間,在熒屏上掀起了一股“國風熱”。當前,新國風已成為一種顯著的影視文化現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化與劇集創(chuàng)作雙向奔赴,推動了歷史文化的活態(tài)傳承,昭示著行業(yè)正在完成一場更深層的文化反哺與創(chuàng)作賦能。細數(shù)近些年口碑與市場較理想的古裝影視作品,均蘊含了豐厚的傳統(tǒng)文化基因,且吸納和融匯了現(xiàn)代元素,展現(xiàn)出不同程度的美學突圍和價值突破,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展探索出了一條獨特路徑。

    在煙火日常里寫意傳神,讓古香古色展現(xiàn)傳統(tǒng)之美

    就古裝劇而言,描摹與現(xiàn)代生活形成映照的古人日常圖景,容易引發(fā)觀眾的文化認同,使他們更加自覺、自然、自洽地繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。從這個角度看,劇集創(chuàng)作不可忽視對日常文化氛圍的營造。

    以往一些古裝劇創(chuàng)作者將目光停駐于前廷后宮、貴族府邸、州縣府衙甚至世外仙境,而新國風創(chuàng)作則將視野聚焦充滿人間煙火氣息的市井街巷,注重展示日常生活風貌,利用細致考究的建筑、服飾、妝造、器物、禮儀、風俗建構細膩真實的戲劇空間,使當代觀眾感受到一種似曾相識的熟悉感和人情味。如《云襄傳》運用大量的水墨構圖、詩意場景,創(chuàng)造出媲美古典繪畫境界的影像鏡頭,引人沉浸于富有中國傳統(tǒng)文化意境的生活中,為江湖平添了一份韻外之致、味外之旨的哲學意蘊。《長安十二時辰》以十二時辰的時間線索為“經(jīng)”,“長安108坊”的空間布局為“緯”,用密織的視覺元素編織出一幅盛唐長安的風俗畫卷,使作品在緊張曲折的情節(jié)中生長出飽滿厚實的質(zhì)地。再如,《夢華錄》對“以拂弦之技,茶盞奏出《陽關三疊》”茶藝妙境的精妙展示,以及花月宴“一壺酒,兩幅畫,三首詩,十二道名菜”的細致描寫,使作品對市井風俗的想象性再現(xiàn),并未止步于對器物的簡單呈現(xiàn),而是寄情于景、融景于物、以物載文,在某些方面達到了“言有盡而意無窮”的境界。

    當然也應看到,還有相當一部分影視作品對歷史風貌的還原度不夠、對中國文化底蘊挖掘不深。有的作品溺于華美,雖在表面上借用了傳統(tǒng)文化的符號、元素,也給觀眾帶來了一定的視聽愉悅,但內(nèi)里卻少有深厚悠長的生活意蘊,因而難以真正促進傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳遞與審美品格的塑造。有的作品耽于懸浮,在神話、玄幻、仙俠的表象之下,簡單地將歷史語境轉(zhuǎn)化為虛無背景,無益于觀眾對歷史文化的整體認知。還有的作品毀于迎合,在服化道方面化用外國風格樣式,容易誤導觀眾,使他們在認知上發(fā)生錯位。

    風雅處處是平常,劇集作品中的一言一曲、一景一物,均可成為指引觀眾走向歷史文化縱深的“引路星”。從創(chuàng)作層面來講,以國人對傳統(tǒng)文化的向往與追溯為出發(fā)點,深入挖掘蘊藏在日常生活場景中的傳統(tǒng)文化精華,進而引領大眾從生活本真中汲取歷史智慧、于古風雅韻中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美,有益于推動中華民族現(xiàn)代文明的建設和涵養(yǎng)。

    探尋跨越古今的情感連接點,讓文化傳承更有代入感和啟迪性

    歷經(jīng)千百年的歷史流變,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以仍能與新時代血脈相通、同頻共振,持續(xù)散發(fā)著光芒與能量,多得益于古今共通的思想和情感。這些新國風作品巧妙地捕捉到了古與今之間的心靈契合與情感聯(lián)通,以亙古不變的共通情感彌合時空差異。所以,即便講述的內(nèi)容是那些遙遠時空甚至是虛構世界的人與事,其骨子里的文化元素仍能對觀眾產(chǎn)生強大的吸引力。

    具體而言,新國風作品的創(chuàng)作者始終關注歷史環(huán)境和時代洪流中個體的心理、情感和精神世界。作品中一個個有血有肉的立體人物經(jīng)歷著與今天的我們相似的情感波折、人生起伏,令觀眾產(chǎn)生“這一切與我有關”的觀感,感受到一種直抒胸臆的情感力量。《云襄傳》中的云襄進入江湖后,在追尋當年族人被殺真相的過程中不斷思考“何為正義”的問題;寇蓮衣與母親和弟弟因人生道路問題產(chǎn)生矛盾,離家出走;蘇鳴玉從不諳世事、單純地向往江湖,到經(jīng)歷了真實的血雨腥風后學會承擔責任、顧全大局……劇中角色在處理親情、愛情、事業(yè)的困境時,與現(xiàn)實生活中人們的思想觀念高度契合,容易引發(fā)觀眾的情感共鳴,形成正向價值引領。

    新國風的價值意蘊,不僅在于滿足情感需求、豐富情感體驗,更在于讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代找到價值歸依和精神向度,增強觀眾的文化自信。從近年的新國風創(chuàng)作來看,《長安十二時辰》《風起洛陽》《風起隴西》等試圖將忠孝仁義、憂患意識等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和尊重個性等現(xiàn)代理念縫合進普通人的煙火故事中。《清平樂》《大明風華》等努力發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,一定程度上實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效銜接和理性對話。在此基礎上,怎樣挖掘、闡釋和傳播優(yōu)質(zhì)文化資源,怎樣通過合理的戲劇性“為歷史存正氣”,怎樣借助主題思想提升人的精神境界,當成為接下來新國風創(chuàng)作需要著力突破之處。

    深度釋放IP衍生價值,讓傳統(tǒng)文化與劇集產(chǎn)業(yè)雙向賦能

    從屏幕內(nèi)走到屏幕外,從“網(wǎng)上”走到“網(wǎng)下”,以IP構建為基礎手段,通過產(chǎn)業(yè)價值與文化價值相互賦能,最大限度地延伸劇集的內(nèi)容價值,往往能夠挖掘出文化資源背后更深層次的現(xiàn)實意義,進而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正活起來、傳下去、走得遠。這為新國風劇集創(chuàng)制提供了新的方法論。

    好的劇集IP不應止步于影視化,還應致力于在更大范圍內(nèi)被感知、被分享。《知否知否應是綠肥紅瘦》與平臺商家聯(lián)名定制漢服,《夢華錄》與商業(yè)品牌聯(lián)名推出特色飲品,“長安十二時辰”主題街區(qū)以《長安十二時辰》IP為依托,以沉浸式唐風市井文化體驗為主打特色,通過釋放商業(yè)、科技、文化、旅游有機融合的魅力,吸引游客駐足觀賞。這些精細化的IP運營和創(chuàng)新性的營銷手段,在銷售產(chǎn)品與弘揚中華文化方面找到了較為精妙的契合之處,收獲了“1+1>2”的傳播效果。

    “文化+”的價值延展,除了擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效能,也可以反哺內(nèi)容創(chuàng)作,為行業(yè)生產(chǎn)帶來新的活力。兩者形成互文、相融相生,才能更好地讓傳統(tǒng)文化成為流淌在人們?nèi)粘I钪械奈幕钏途衽鳎讹L起洛陽》在此方面便是一個生動案例。其圍繞核心IP,進行了包括漫畫、VR全感劇場等在內(nèi)的十多個領域的細分開發(fā),從多角度、多層面進行系統(tǒng)性布局,有效提升了用戶對IP的喜愛度和共情力,某種意義上說,也讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成了人們生活、社交、娛樂的一部分,這對釋放大視聽產(chǎn)業(yè)活力的啟示性不言而喻。

    劇集創(chuàng)作這股新國風強調(diào)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時尚化表達,還飽含著對現(xiàn)實生活的思考和對當下需求的回應,在承載豐厚的文化想象力和強烈的現(xiàn)實觀照性方面存在優(yōu)勢。處理好“古”與“今”的關系,讓厚重感與青春化、傳統(tǒng)性與當下性渾然一體,又互顯互彰,這應是當前與今后新國風創(chuàng)作需確立的創(chuàng)作方向和關注焦點。

    (作者:閆偉、楊陽,分別系中國電視藝術委員會研究部副主任、中國電視藝術委員會編輯部編輯)

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