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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    亞裔文化元素的全球融合與重構(gòu):《西游ABC》中的文化流動(dòng)
    來(lái)源:光明網(wǎng) | 黃鶯  2023年06月16日16:02

    2023年,迪士尼旗下的流媒體平臺(tái)Disney+推出了將《西游記》神話故事元素與在美華人生活相結(jié)合的《西游ABC》(American Born Chinese,又名美生中國(guó)人)。這部劇在中美引起了較有差異的評(píng)價(jià),《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論家麥克·海爾(Mike Hale)對(duì)該劇的點(diǎn)評(píng)可以較為準(zhǔn)確地解釋這一差別的原因:這部劇很容易能吸引人觀看,也很容易讓人棄劇。因?yàn)橛^眾可能會(huì)被該劇獨(dú)有的魅力所吸引,也可能因?yàn)樘煜の饔蔚脑囟y以接受這樣的創(chuàng)作。

    雖然,從中西方互聯(lián)網(wǎng)評(píng)價(jià)來(lái)看,《西游ABC》具有一定爭(zhēng)議性,但不可否認(rèn)該劇是亞裔文化在全球顯性化的重要代表作品。

    從漫畫到影集:華裔的中國(guó)文化想象

    《西游ABC》改編自美國(guó)華裔漫畫家楊謹(jǐn)倫2006年出版的同名漫畫。漫畫中有三條故事線,一條是關(guān)于西游記中美猴王的故事線,另一條是隨父母搬到白人社區(qū)的華裔少年王進(jìn),遇到另一位華裔少年維辰的故事線,還有一條是一個(gè)到美國(guó)看望家人的中國(guó)人欽西的故事線。該漫畫是第一部入圍國(guó)家圖書獎(jiǎng)(National Book Award)最終競(jìng)選名單的漫畫作品,并獲得了2007年專門頒給青年文學(xué)作品的普林茨獎(jiǎng)(Printz Award)和美國(guó)最具代表性的漫畫獎(jiǎng)艾斯納獎(jiǎng)(Eisner Award)。

    楊謹(jǐn)倫是一個(gè)出生在美國(guó)的華人,從小在天主教文化、美國(guó)流行文化和中國(guó)文化的浸潤(rùn)下長(zhǎng)大。《西游ABC》是他對(duì)自己文化背景以及真實(shí)經(jīng)歷的融合,它既帶著中國(guó)文化的基因,又具有他者眼光下對(duì)中國(guó)文化的想象。

    劇版《西游ABC》除了保留王進(jìn)與維辰這條故事線之外,還將原本作為背景板的王進(jìn)父母、孫悟空、觀音菩薩等進(jìn)行了更立體的塑造。王進(jìn)父母是在成年后才移民至美國(guó),他們身上有更多不同文化沖突留下的痕跡。孫悟空與維辰之間的父子矛盾從另一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化與逐步現(xiàn)代化的文化元素之間的沖突與對(duì)話過(guò)程。觀音菩薩、石磯娘娘則讓我們看到中國(guó)神話與現(xiàn)代商業(yè)文化之間產(chǎn)生的奇妙化學(xué)反應(yīng)。

    劇版中對(duì)中國(guó)的文化想象比原著描述范圍更廣,視角更多元,更能代表流媒體時(shí)代的文化流動(dòng)面貌。

    《西游ABC》多元文化元素:刻板印象的解構(gòu)與重構(gòu)

    近年來(lái),全球不同國(guó)家在經(jīng)歷了種族、性別方面的多項(xiàng)社會(huì)事件之后,許多影視創(chuàng)作都有了新的創(chuàng)作視角、創(chuàng)作理念和價(jià)值取向。劇版《西游ABC》如楊謹(jǐn)倫所愿,從普通的華人男孩視角來(lái)講述青春期少年面臨的親情、友情、愛情以及自身的身份問(wèn)題。曾經(jīng)鮮被關(guān)注的在美華人家庭、華人社區(qū)生活成為了這部劇中重點(diǎn)刻畫場(chǎng)域。

    在視角創(chuàng)新的過(guò)程中,新的刻板印象也在生成。白人少女艾美利亞(Amelia)開始思考有禮有節(jié)的家庭環(huán)境,認(rèn)為王進(jìn)那吵吵鬧鬧的家庭生活才是更加理想的狀態(tài)。白人校長(zhǎng)因?qū)θA人家庭的刻板印象而認(rèn)為王進(jìn)在家中受到太過(guò)嚴(yán)格的管教。她試圖用自己所熟悉的教育方式來(lái)勸導(dǎo)王進(jìn)父母,希望幫他們挖掘出王進(jìn)在學(xué)校做錯(cuò)事背后的心理成因。王進(jìn)父親解釋了他們家庭的相處模式,否定了校長(zhǎng)對(duì)他們的理解方式。

    這樣的劇情解構(gòu)了西方社會(huì)對(duì)華人的刻板印象,同時(shí)也形成了新的對(duì)白人以及其他族裔人群的刻板印象。第一季最后一集中,全校師生看了一場(chǎng)神仙凡人大亂斗。當(dāng)大家無(wú)法理解看到的一切時(shí),白人校長(zhǎng)篤定地認(rèn)為這是因?yàn)橥踹M(jìn)的好朋友——印度人阿努吉(Anuj)家里非常有錢,贊助了這場(chǎng)表演,所以才會(huì)有這么多難以達(dá)成的特效。

    他者的眼光所形成的刻板印象雖然是創(chuàng)作中基本無(wú)法避免的,但是我們?nèi)詰?yīng)時(shí)刻警惕他們的出現(xiàn),因?yàn)橹挥斜S羞@份警惕之心,才能讓我們?cè)趧?chuàng)作中推翻固有刻板印象而有新的突破。

    文化的流動(dòng):亞裔文化的全球主流化趨勢(shì)

    從2007年開始,不同的好萊塢制片人與楊謹(jǐn)倫探討將這一漫畫作品進(jìn)行影視化的合作。但是,楊謹(jǐn)倫覺(jué)得時(shí)機(jī)還未成熟。隨著全球文化的進(jìn)一步流動(dòng),流媒體興盛的當(dāng)下,智能翻譯技術(shù)不斷發(fā)展,語(yǔ)言與字幕的匹配彈性提高,越來(lái)越多的互聯(lián)網(wǎng)用戶對(duì)通過(guò)字幕來(lái)理解不同語(yǔ)言的視聽內(nèi)容表現(xiàn)出較高的適應(yīng)性。這讓不同國(guó)家、不同地區(qū)的文化有了更強(qiáng)的流動(dòng)性。文化在交融過(guò)程中出現(xiàn)了不斷增厚現(xiàn)象:一方面,亞裔文化有了更大的接受群體;另一方面,亞裔文化也接受了諸多他國(guó)文化的熏陶。

    2020年,韓國(guó)電影《寄生蟲》橫掃奧斯卡金像獎(jiǎng),獲得包括最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳國(guó)際影片、最佳原創(chuàng)劇本在內(nèi)的四項(xiàng)重量級(jí)大獎(jiǎng)。這一結(jié)果讓亞裔文化有了更普及化的全球認(rèn)知度,也讓投資方對(duì)反映亞裔人群的故事有了更大信心。2021年10月4日,Disney+為《西游ABC》這一項(xiàng)目開了綠燈,并在2022年2月對(duì)外宣布,由楊紫瓊、吳彥祖、關(guān)繼威等人參演該劇,5月宣布劉玉玲將擔(dān)任該劇導(dǎo)演之一。2023年3月13日,在第95屆奧斯卡獎(jiǎng)上,由楊紫瓊、關(guān)繼威主演的《瞬息全宇宙》獲得了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳原創(chuàng)劇本、最佳女主角、最佳男配角、最佳女配角、最佳剪輯在內(nèi)的七項(xiàng)大獎(jiǎng)。亞裔文化在全球有了更大的話語(yǔ)權(quán),也為《西游ABC》打好了前站。

    《西游ABC》抓住亞裔文化全球顯性化這一趨勢(shì),去掉了漫畫中欽西一條故事線,讓關(guān)繼威飾演的明星弗雷迪·黃(Freddy Wong)作為第三條故事線,承擔(dān)為亞裔發(fā)聲的職責(zé)。弗雷迪在90年代出演的情景喜劇《蠢到?jīng)]藥醫(yī)》中搞笑又有些犯蠢的片段因突然走紅網(wǎng)絡(luò),被做成了各種短視頻和梗圖在網(wǎng)上傳播。弗雷迪在接受采訪時(shí)批判了九十年代對(duì)英雄的狹窄定義,他認(rèn)為熱心助人、捍衛(wèi)家庭的普通華人群體也是偉大的英雄,而不應(yīng)是被嘲笑的對(duì)象。

    《西游ABC》在IMDB上獲得7.2的高分,爛番茄新鮮度96%,這樣的成績(jī)說(shuō)明劇中對(duì)亞裔族群的表達(dá)以及亞裔對(duì)自己主流地位的爭(zhēng)取是能為西方社會(huì)所接受的。究其原因,主要在于其表達(dá)形式非說(shuō)教式,而是先讓角色變得真實(shí)可信,用角色打動(dòng)人,而后再通過(guò)角色的邏輯推理性行為來(lái)輸出價(jià)值觀。最近在網(wǎng)飛(Netflix)熱播的反映在美亞裔族群的劇集《怒嗆人生》(Beef)也有異曲同工之妙,既描寫美好也不回避問(wèn)題。讓觀眾與角色的真實(shí)產(chǎn)生共鳴,對(duì)角色的缺陷予以理解。

    從近年來(lái)《摘金奇緣》《寄生蟲》《瞬息全宇宙》《楊之后》《米納里》《別告訴她》《柏青哥》《西游ABC》等一系列反映亞裔文化的成功影視作品可以看出,21世紀(jì)文化的流動(dòng)帶來(lái)了亞裔文化在全球范圍內(nèi)顯性化、主流化的趨勢(shì),這也為中國(guó)文化的國(guó)際傳播提供了新機(jī)遇。我們要想抓住這一時(shí)機(jī),就應(yīng)該在創(chuàng)作層面中秉承著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的思路,用海納百川的態(tài)度,積極地搭建起能形成中西方文化對(duì)話的橋梁。

    (作者系澳門科技大學(xué)電影學(xué)院助理教授)

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