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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    微鏡頭·習(xí)近平總書記考察“一館一院”并出席文化傳承發(fā)展座談會(huì) “中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’”
    來源:人民日?qǐng)?bào) |  杜尚澤  2023年06月05日08:05

    時(shí)間:6月1日至2日

    日程:考察中國(guó)國(guó)家版本館、中國(guó)歷史研究院,并出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)

    北京中軸線向北的延長(zhǎng)線上,中國(guó)歷史研究院建筑似鼎如尊。從樓下到樓上,步履匆匆縱覽數(shù)千年。

    樓下,有以西周何尊銘文“宅茲中國(guó)”命名的專題展。石器、陶器、玉器,青銅、綿帛、竹簡(jiǎn),薈萃千載文明。樓上,一場(chǎng)攸關(guān)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的座談會(huì)隨之召開。

    習(xí)近平總書記開宗明義:“文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。這段時(shí)間,我一直在思考推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大命題”。

    思考的,也是從“宅茲中國(guó)”到“何以中國(guó)”的時(shí)代課題。

    幾位發(fā)言的學(xué)者,同習(xí)近平總書記面對(duì)面。從哪里來,到哪里去,他們的發(fā)言探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn)。

    總書記專注傾聽。

    有學(xué)者說,“文化不是凝固的雕塑,而是流動(dòng)的活水,可水往哪個(gè)方向流,卻是與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐需要和社會(huì)制度密不可分的。”

    有學(xué)者說,“科技一往無前,文化則要‘瞻前顧后’。‘未來已來’這個(gè)詞很流行,但不要忘了‘過去未去’。”

    有學(xué)者說,“中華民族之所以能夠成為偉大的民族,始終屹立于世界民族之林,一個(gè)重要原因就在于中華文化提供了強(qiáng)大的精神支撐和豐厚的文化滋養(yǎng)。”

    回望,望向歷史的深處,望向泱泱文脈、九州精華。習(xí)近平總書記的重要講話,從璀璨而久遠(yuǎn)的中華文明講起。

    連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,他凝練闡釋中華文明的突出特性,卻又何止是在講述文明?

    前提是彼此契合、結(jié)果是互相成就、筑牢了道路根基、打開了創(chuàng)新空間、鞏固了文化主體性,他深刻分析“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,卻又何止是在聚焦“結(jié)合”?

    堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,他深入解讀如何更好擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命,卻又何止是在詮釋文化?

    貫穿這篇重要講話的脈絡(luò)精髓,是一條路,中華民族偉大復(fù)興之路。

    由文明而思民族,去讀懂一個(gè)民族的精神、品格、信念、胸懷、氣節(jié)風(fēng)骨。比如,講到統(tǒng)一性,總書記的這些話字字鏗鏘,直抵人心:

    “中華文明的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。”

    這個(gè)國(guó)家念誦著經(jīng)史子集,走過了數(shù)千年;這個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)著馬克思主義經(jīng)典著作,走過了上百年……穿越風(fēng)雨,踏平大道,文明浸潤(rùn)于大國(guó)的筋骨血脈,融通于漫漫征途的步履堅(jiān)實(shí)。

    路在腳下。

    座談會(huì)上,習(xí)近平總書記語氣平靜而充滿力量:“我們的社會(huì)主義為什么不一樣?為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力?關(guān)鍵就在于中國(guó)特色,中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。”

    “只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史,才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明,‘兩個(gè)結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹!?/p>

    理論與實(shí)踐,著眼的是治國(guó)理政的大文章。這篇文章,處處是過去與現(xiàn)在的對(duì)話。總書記說:

    “我們黨開創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度,與中華文明的民本思想,天下共治理念,‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng),‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。我們沒有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制,確立了單一制國(guó)家形式,實(shí)行民族區(qū)域自治制度,就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì),承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國(guó)文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。”

    千古文脈一華章,今天的中華民族偉大復(fù)興,起始于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百余年所走過的路,更深植于中華民族五千多年苦難輝煌的文明史。

    這條路,認(rèn)準(zhǔn)了就大膽探索,一往無前。

    自信充盈其間。

    總書記作出論斷:“堅(jiān)定文化自信,就是堅(jiān)持走自己的路。”“經(jīng)過長(zhǎng)期努力,我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解‘古今中西之爭(zhēng)’,也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。”

    創(chuàng)新貫穿始末。

    這些話富含哲思:“‘結(jié)合’本身就是創(chuàng)新,同時(shí)又開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間。‘第二個(gè)結(jié)合’讓我們掌握了思想和文化主動(dòng),并有力地作用于道路、理論和制度。”

    “更重要的是,‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。”

    會(huì)場(chǎng),凝神靜聽。這些來自各領(lǐng)域、各地區(qū)的與會(huì)者們,不同的認(rèn)知和實(shí)踐積淀,從習(xí)近平總書記的講話中激蕩出不同角度的思索,卻有著共同的使命、共同的未來。

    他們將總書記的這席話記下,記在心里:“對(duì)歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對(duì)人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”

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