近日，復(fù)旦大學(xué)文科資深教授陳尚君先生最新著作《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩人》由中華書局出版。陳先生長期從事唐代文學(xué)與歷史基本文獻(xiàn)的校訂與研究工作，而本書的特別之處就是作者對文獻(xiàn)的充分占有和專業(yè)使用，以及作者冷靜客觀的敘述和真情實(shí)感的流露。

《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩人》，陳尚君/著，中華書局，2023年2月版

縱觀全書，五十余位唐朝詩人的真實(shí)生活狀態(tài)一一鮮活呈現(xiàn)。可以說，本書是圍繞“人”而展開，只是人物主角的活動(dòng)時(shí)間是離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)的唐朝。

最近微軟（OpenAI）開發(fā)的ChatGPT為代表的人工智能（百度在16日推出了其生成式AI產(chǎn)品、大語言模型“文心一言”）引發(fā)海嘯般的廣泛關(guān)注，成為最熱門的話題。它們能夠利用大型語言模型，經(jīng)過反復(fù)校正溝通后，可生成具有特定結(jié)構(gòu)和語言風(fēng)格的文本，如散文、詩歌等。

筆者嘗試結(jié)合陳先生《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩人》一書，和ChatGPT3.5做一些互動(dòng)，看看誰更“認(rèn)識(shí)”唐朝詩人。

一、ChatGPT“認(rèn)全”唐朝詩人了嗎？

首先，我們就這本書提供的一組數(shù)字對AI做一個(gè)測試。對于數(shù)字來講，AI不需要特殊的語義轉(zhuǎn)換，只需要根據(jù)AI所搜集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行簡單的加減即可。向ChatGPT提問的這個(gè)問題，各種搜索引擎也能在頭部位置顯示答案，問題如下：

為了提高答案的準(zhǔn)確度，我們采用了兩種表達(dá)方式分別詢問，得到的答案差別卻很大。第一種回答“2.2萬余人”“5.4萬余首”，第二種回答“兩千多位”。

根據(jù)清康熙年間編纂的《全唐詩》，收詩人2200多位，詩歌48900多首，加上陳尚君先生《全唐詩補(bǔ)編》收錄詩人1600多位，其中新見詩人900余位，詩6327首，唐詩總量為48900+6327=55227（首）。陳先生書中提道：

五萬多首唐詩，近四千作者，每篇皆曾閱讀校寫五到十遍，每人皆窮搜文獻(xiàn)，務(wù)知始末，名家固得了然于心，僅存單篇只句者亦未敢輕忽。

從數(shù)字上可以看出，陳先生真正做到了在文獻(xiàn)上的全面占有，并且對每首詩和每個(gè)詩人都了然于心。ChatGPT的數(shù)據(jù)集采集截至?xí)r間為2021年9月，而早在1992年10月出版的《全唐詩外編》就已對存世唐詩數(shù)量進(jìn)行了厘清。在百度百科中早有詞條顯示：

加上《全唐詩外編》原有成果，《補(bǔ)編》共收詩六千三百二十七首，句一千五百零五條，約為《全唐詩》作品的七分之一；收詩人一千六百多位，其中新見者九百余位，接近《全唐詩》詩人的三分之一。至此，唐詩作品存世者正式已知詩達(dá)五萬五千七百三十首，句計(jì)三千零六十條；所涉唐代詩人三千七八百位。這還不包括1992年夏天在湖南長沙唐窯出土瓷器上所題的幾百首唐詩。

因此，ChatGPT對于唐詩總數(shù)的回答是基本準(zhǔn)確，而對唐朝詩人數(shù)量的回答不一，前后相差十倍，第一個(gè)回答 “2.2萬余人作過詩”，是第二種回答“兩千多位”的近10倍。

但第一個(gè)答案中“作過詩”的表達(dá)，似ChatGPT在故意玩弄一個(gè)文字游戲，畢竟“作過詩”可以理解為唐朝人會(huì)一定的音韻格律技巧就能來上幾句而成為詩人，而不一定有作品被記錄下來。

從這一“回合”來看，陳先生占據(jù)文獻(xiàn)的原始出處，優(yōu)勢非常明顯。關(guān)于唐詩、唐朝詩人數(shù)量的數(shù)字早已經(jīng)公開，而ChatGPT數(shù)據(jù)集卻沒有采集到這組數(shù)字，說明在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)上，ChatGPT還沒有“認(rèn)全”唐朝詩人。

二、ChatGPT是怎么“認(rèn)識(shí)”唐朝詩人的？

唐詩“大數(shù)據(jù)”相對容易獲取，具體到每一個(gè)活生生的詩人，ChatGPT又是怎么“認(rèn)識(shí)”的呢？

以晚唐詩人溫庭筠為例，他生前屢受挫折，死后還背了一千多年的“浮浪”之名，被冠以“恃才傲物”“輕薄無行”的惡謚。詩歌方面，他與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。詞作方面的成就更高，被尊為“花間詞派”的鼻祖。

然而，溫庭筠雖多次參加科舉考試卻均以落榜告終，名聲在外，然無人賞識(shí)，一生郁郁不得志，這是為什么呢?《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩人》中有一篇文章《溫庭筠的早年經(jīng)歷：從有志青年到文場浪子》詳細(xì)記錄了溫庭筠早年所經(jīng)歷的事情：

近四十年前，我重加研究，認(rèn)為李仆射就是寫出《憫農(nóng)二首》的著名詩人李紳，并根據(jù)李紳生平，推測溫庭筠的生年為貞元十七年（801），詳拙文《溫庭筠早年事跡考辨》（《中華文史論叢》，1981年第2輯）。由于溫庭筠生年大幅度推前，他在四十歲以前的早年生活經(jīng)歷也引起學(xué)者更多的關(guān)注，對他的存世作品，學(xué)者做了許多全新的解讀，看到他從一個(gè)衰落的世家走出，曾有積極用世的雄心，一連串的挫敗后，棄而浪跡文場，游戲青樓，以另一番成就留名青史。

就著這樣一個(gè)問題，我們嘗試讓ChatGPT回答一下。

回答之前我們先了解ChatGPT的基本原理，即通過語料的訓(xùn)練有目的地學(xué)習(xí)人類語言知識(shí)和模式，從而生成高質(zhì)量的文本。

就此，筆者反復(fù)提交問題，不斷修正，終于從類似小學(xué)生寫作的概述文字變成如下的回答：

ChatGPT回答中有幾處明顯的錯(cuò)誤，其一，溫庭筠是宰相溫彥博的裔孫，而非兒子。其二，溫“出生在一個(gè)富裕的家庭中”并不符合，從“道直更無侶，家貧唯有書”（《贈(zèng)盧長史》）的自述可知，在他出生的年代，溫家已經(jīng)頗為寒苦了。其三，正史中并沒有記錄哪個(gè)女詩人和溫庭筠有關(guān)聯(lián)，但據(jù)“風(fēng)月小報(bào)”的消息，和溫庭筠有過交集的女子并非“薛濤”而是女道士“魚玄機(jī)”——《唐才子傳》之魚玄機(jī)載：“與李郢端公同巷，居止接近，詩筒往反。復(fù)與溫庭筠交游，有相寄篇什。”與魚玄機(jī)交游并寫詩相寄的詩人有很多，溫也只是其中之一。薛濤是與魚玄機(jī)、李冶、劉采春并稱為唐代四大女詩人，與之有交集的應(yīng)為詩人元稹。

掌握全網(wǎng)數(shù)據(jù)集的ChatGPT在描述溫庭筠的人生經(jīng)歷時(shí)，并沒有準(zhǔn)確而生動(dòng)的文本生成；陳先生的文本則從史實(shí)出發(fā)，相互映照，將溫的出生年提前11年，并分別從“早年的出塞與入蜀”“甘露事變前后”“入東宮陪游太子及其影響”“開成末之登第罷舉”直到最后“索性就在紅塵中做一個(gè)浮艷才子”，還原了溫跌宕起伏的前半生，也為后半生里，科舉無望，只能墮落紅塵的行為埋下了伏筆。才華橫溢卻流連花叢，終落下浪蕩之名聲，卻“以他的深厚造詣寫作此類作品，開創(chuàng)了以隱約迷離、秾艷綺麗為特征的新的文學(xué)語境”。溫庭筠的人生不幸卻成就了“花間派”詞的創(chuàng)作，他也被尊為“花間詞派”之鼻祖，并與韋莊齊名。

從溫庭筠一文中，陳尚君先生堅(jiān)持現(xiàn)在傳記文學(xué)的立場，“是真實(shí)全面而生動(dòng)地寫出傳主一生之經(jīng)歷和事功，他的時(shí)代、他的家族、他的交往、他的言談，不允許任何的虛構(gòu)，也不作刻意的掩飾和拔高”。

限于ChatGPT對數(shù)據(jù)集的使用和學(xué)習(xí)，在有限的數(shù)據(jù)集中，人工智能不能做到甄別有主觀傾向性的那些數(shù)據(jù)，而只能當(dāng)作素材堆砌到生成的文本中；而人類憑借人文、歷史、哲學(xué)等學(xué)科的訓(xùn)練，雖不能做到絕對的客觀公正，但能甄別文獻(xiàn)的真假，并能對有主觀傾向的材料做出一定的判斷，使之成為可供電腦采集的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)集以及供后人進(jìn)一步甄別判斷的材料。

從一定意義上說，人工智能也是在延續(xù)人類的思想。從今天對比ChatGPT和人類對于唐朝詩人的理解，無疑人工智能還無法理解唐詩，更不能真正地“認(rèn)識(shí)”唐朝詩人的人生。