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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    “青蓮居士”的由來
    來源:北京晚報(bào) | 鹿予茗  2023年04月18日07:18
    關(guān)鍵詞:李白

    “山中猶有讀書臺(tái),風(fēng)掃晴嵐畫障開。華月冰壺依舊在,青蓮居士幾時(shí)來。”

    這首詩(shī)題為《讀書臺(tái)》,作者是晚唐道門的領(lǐng)軍人物杜光庭。第四句中的“青蓮居士”是李白的號(hào),有學(xué)者認(rèn)為,此號(hào)源自李白的道教信仰。唐代書法家李陽(yáng)冰曾說,唐玄宗賜給李白黃金讓他歸去,于是他投奔親戚李彥允,在公元744年秋冬之際請(qǐng)北海高道給他授道箓。李陽(yáng)冰是李白的親戚,李白晚年曾委托他整理自己的詩(shī)集《草堂集》,還囑其作序。如今,《草堂集序》已是研究李白的重要文獻(xiàn),其史料價(jià)值不低于《舊唐書》和《新唐書》。

    對(duì)此,也存在不同的聲音。《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》的作者、明代文學(xué)家楊慎在《李詩(shī)選題辭》中說:“李白生于彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。”古代文人以家鄉(xiāng)為號(hào)很常見,故此說得到一些人的追捧,但細(xì)想之下,還是值得商榷的。首先,四川綿州在唐代只有清廉鄉(xiāng)而無青蓮鄉(xiāng);其次,在中國(guó)古代文學(xué)中,“青蓮”一詞多與佛教有關(guān),比如歷史上那位有“江郎才盡”之稱的南朝才子江淹,其著作《蓮花賦》有言:“發(fā)青蓮于王宮,驗(yàn)奇花于陸地。”而在唐宋文人筆下,因蓮花的清凈、圣潔,有時(shí)特指寺院,如唐代劉長(zhǎng)卿的“亭亭獨(dú)立青蓮下,忍草禪枝繞精舍”,有時(shí)特指佛經(jīng),如唐代劉禹錫的“繁露傳家學(xué),青蓮譯梵書”。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),“青蓮”一詞在《全唐詩(shī)》中至少出現(xiàn)過五十六次,其中明顯和佛教有關(guān)的詩(shī)共四十六首,而李白一人獨(dú)占六首——《僧伽歌》《與元丹丘方城寺談玄作》《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》《廬山東林寺夜懷》四首與佛教有關(guān),另外兩首更是直接提到“青蓮居士”。

    其一為《答湖州迦葉司馬問白是何人》:“青蓮居士謫仙人,酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問,金粟如來是后身。”

    “迦葉”一般指“大迦葉”。據(jù)《通志》:“迦葉氏,西域天竺人,唐貞觀涇原大將試太常卿迦葉濟(jì)。”李白所說的湖州司馬是從五品,按姓氏推測(cè),或與此一脈,也可能是一位佛教徒。

    而在《維摩詰經(jīng)》中,記錄了這樣一個(gè)故事:釋迦牟尼佛派弟子大迦葉去探視維摩詰居士,大迦葉說維摩詰居士雖然是“白衣居士”,但智慧和辯才無礙,我的修為尚不能與他對(duì)話,很難擔(dān)此重任。傳說維摩詰居士的前身就是“金粟如來”。

    李白做過供奉翰林,屬無品級(jí)的閑職,是地道的“白衣”。他途經(jīng)湖州時(shí),從五品地方官迦葉司馬“問白是何人”?李白以詩(shī)作答。這就是題目所包含的意思。在何處問的?李白沒有交代,從第二句看,好像是在喝酒聚會(huì)的場(chǎng)所。為什么問?因?yàn)殄热~司馬不認(rèn)識(shí)李白。

    第一句詩(shī)由“青蓮居士”和“謫仙人”組成,此處的“謫仙人”引用了賀知章對(duì)李白的贊譽(yù)。賀知章比李白年長(zhǎng)四十多歲,是從三品的實(shí)職要員(唐代的一、二品官員多為虛職,宰相、尚書為三品,五品以下屬于中層),這個(gè)典故見于《新唐書》:“(李白)往見賀知章,知章見其文,嘆曰:‘子,謫仙人也!’”梳理完再重讀這首詩(shī):“我乃青蓮居士,當(dāng)朝要員賀知章贊譽(yù)我是謫仙人。喜歡在酒館里隱姓埋名,已經(jīng)有三十年的光陰。你這個(gè)迦葉氏何必問我是誰?我是維摩詰,是金粟如來的后身。”

    一個(gè)酒氣沖天的詩(shī)人形象活靈活現(xiàn),呼之欲出。其實(shí)李白并無唐突之意,只是借用了“維摩詰和大迦葉”的故事,調(diào)侃一下官氣十足的湖州司馬。詩(shī)中所言的“青蓮居士”,與道教無關(guān)。

    如果說《答湖州迦葉司馬問白是何人》帶有很強(qiáng)的游戲成分,那么下面這首應(yīng)酬之作,就多了些一本正經(jīng),還在無意間拿到了“第一”——《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》是中國(guó)文學(xué)史上的第一首茶詩(shī),正是這首茶詩(shī),見證了佛教與茶文化的密切聯(lián)系。他在序中寫道:“后之高僧大隱,知仙人掌茶,發(fā)乎中孚禪子及青蓮居士李白也。”李白強(qiáng)調(diào),以后的高僧大德知道仙人掌茶,是發(fā)源于中孚和尚和我青蓮居士李白啊;這個(gè)“青蓮居士”,也與佛教有關(guān)。看來“青蓮居士”與道教是真的不相干。

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