在中國(guó)電視劇領(lǐng)域，對(duì)“京味”創(chuàng)作的討論始于1985年播出的《四世同堂》，其后每隔一段時(shí)間，就有取材于北京生活內(nèi)容、塑造典型北京人物形象、以京腔京韻為風(fēng)格特色的電視劇作品問(wèn)世并引發(fā)討論，至今延續(xù)不絕，形成了“京味”創(chuàng)作和批評(píng)的獨(dú)特景觀。隨著觀眾審美趣味的變化，“京味”電視劇創(chuàng)作既需要研究地域文化呈現(xiàn)與創(chuàng)作規(guī)律之間的關(guān)系，又需要拓展表現(xiàn)內(nèi)容、創(chuàng)新表達(dá)方式，為觀眾提供獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

地域文化融入人物塑造

“京味”和“海派”一樣，既不屬于題材也不屬于類型，而是人們對(duì)地域創(chuàng)作風(fēng)格的一種描述，因而既有約定俗成的定位，也有相對(duì)寬泛的空間。在人物塑造中表現(xiàn)地域特點(diǎn)，表層是以獨(dú)特的生活環(huán)境乃至氣候特點(diǎn)，以及具體的風(fēng)俗習(xí)慣、生活場(chǎng)景、人物服裝、方言、行為、細(xì)節(jié)等為主要構(gòu)成內(nèi)容的，深層則會(huì)涉及具體的社會(huì)文化心態(tài)和個(gè)體心理特點(diǎn)。

“京味”電視劇中的人物往往在性情、思維習(xí)慣和語(yǔ)言方面富含北京地域文化基因，如《貧嘴張大民的幸福生活》講述張大民為解決自己的婚房和弟弟妹妹的各種煩心事而操心勞碌的日常生活故事，他的“貧嘴”體現(xiàn)了北京人善“侃”而風(fēng)趣的特點(diǎn)，尤其在他面臨生活困境時(shí)，臺(tái)詞的幽默與處境的尷尬恰成鮮明對(duì)比，形成了內(nèi)在的戲劇張力，凸顯出張大民作為“北京爺們兒”的底色。同時(shí)，不同社會(huì)階層人物的特點(diǎn)在“京味”劇中也有清晰表現(xiàn)，如在《情滿九道彎》中，同樣生長(zhǎng)于九道彎胡同，楊樹(shù)茂出身于市民家庭，史小娜是商人的女兒，葉菲父母是知識(shí)分子，不同的家庭背景不僅給人物性格留下了鮮明的階層烙印，也導(dǎo)致他們?cè)谌松P(guān)鍵時(shí)刻的選擇各不相同，由此而展開(kāi)情節(jié)，從青春時(shí)代一起出發(fā)的幾個(gè)人物，最終走上了截然不同的人生道路。

這些“京味”劇作讓地域文化與人物的思維模式和情感方式水乳交融，成為人物心理內(nèi)容的重要組成部分，呈現(xiàn)出北京地域文化熏陶下的典型人物特征。這種創(chuàng)作方法與《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等劇作對(duì)地域文化的表現(xiàn)有明顯區(qū)別，后者在環(huán)境、建筑、飲食等方面盡力呈現(xiàn)地域特色，但人物形象卻鮮見(jiàn)地域文化痕跡。可見(jiàn)，“京味”電視劇創(chuàng)作對(duì)地域文化的表現(xiàn)更具深度和完整性。

地域風(fēng)格不違創(chuàng)作規(guī)律

地域文化可以為電視劇創(chuàng)作帶來(lái)風(fēng)格上的助力，但決定作品藝術(shù)成色的關(guān)鍵在于創(chuàng)作本身是否尊重藝術(shù)規(guī)律。在優(yōu)秀的“京味”劇作中，可以看到創(chuàng)作者對(duì)戲劇性原則和規(guī)律的熟練掌握。

戲劇沖突是戲劇張力形成的主要來(lái)源，也決定著戲劇性的強(qiáng)度。沖突必然導(dǎo)致人物關(guān)系發(fā)生變化，在變化中自然能夠彰顯人物精神世界的深層內(nèi)涵，這是挖掘和表現(xiàn)人物性格，塑造人物形象最基本、最扎實(shí)的方法，是電視劇創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律。在很多劇作中，這個(gè)方法往往被忽視，創(chuàng)作者僅滿足于把戲劇沖突作用在情節(jié)推進(jìn)上，卻無(wú)法使它作用在人物關(guān)系和人物形象塑造上，這就導(dǎo)致人物性格的豐富性和思想的復(fù)雜性難以得到呈現(xiàn)。在“京味”電視劇創(chuàng)作中，這一現(xiàn)象也值得重視。《情滿九道彎》巧妙運(yùn)用了這個(gè)方法，如在楊樹(shù)茂和楊母的親子關(guān)系中，親情的底色從未改變，但在楊樹(shù)茂打架被索賠、楊母屢屢干涉兒子戀愛(ài)的一次次沖突中，他們具體的關(guān)系一直在變化，有時(shí)是楊樹(shù)茂出走，有時(shí)是母親躲出去，有時(shí)是楊樹(shù)茂隱藏被發(fā)現(xiàn)，有時(shí)是母親以死相逼……在每個(gè)回合的沖突中，這對(duì)母子關(guān)系都在動(dòng)態(tài)變化，兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)性格的人各自的意志通過(guò)具體行動(dòng)被展示得淋漓盡致。在這個(gè)過(guò)程中，人物性格和內(nèi)心世界也極其鮮明地被彰顯出來(lái)。

地域自然景觀及其社會(huì)文化特色的風(fēng)格化呈現(xiàn)能夠?yàn)殡娨晞≡鎏碡S富的色彩，這在“京味”劇創(chuàng)作中已是不爭(zhēng)的事實(shí)，但它并不是制勝法寶。作為敘事構(gòu)成因素的“京味”風(fēng)格有其作用邊界和局限性，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以獨(dú)立支撐整體敘事，電視劇創(chuàng)作必須在敘事藝術(shù)的共性和視聽(tīng)藝術(shù)的特性的共同作用下完成內(nèi)容表現(xiàn)和主題表達(dá)。

審美變化期待藝術(shù)創(chuàng)新

互聯(lián)網(wǎng)傳播改變了傳統(tǒng)的電視劇觀賞方式。電視、電腦、手機(jī)等多種終端，倍速觀看、段落選擇等多元模式，在給今天的觀眾帶來(lái)多樣化觀賞選擇的同時(shí)，也不斷催生新的審美趣味。

觀眾對(duì)電視劇的審美接受體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)容、價(jià)值的選擇上，也體現(xiàn)在對(duì)表現(xiàn)形式、手法處理的判斷上，尤其對(duì)于“網(wǎng)生代”群體而言，游戲、動(dòng)漫、短視頻等已經(jīng)造就了他們獨(dú)特的視聽(tīng)思維，進(jìn)而塑造了他們對(duì)于外部世界的感知、思考和判斷方式。例如，有年輕觀眾對(duì)上世紀(jì)90年代熱播的“京味”劇《渴望》提出異議，認(rèn)為宋大成與劉慧芳的人物關(guān)系是導(dǎo)致宋家夫妻矛盾的根本原因，并譴責(zé)宋大成不負(fù)責(zé)任，而在30年前，觀眾普遍對(duì)宋大成持肯定態(tài)度，甚至有“嫁女要嫁宋大成”之說(shuō)；有年輕觀眾對(duì)《情滿九道彎》中的人物觀念和情感方式無(wú)法理解甚至感到可笑，而這些正是上世紀(jì)七八十年代人們普遍珍視的。可見(jiàn)，時(shí)移事易，人們對(duì)情感的判斷已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。“京味”電視劇創(chuàng)作普遍尊重地域文化傳統(tǒng)，重視展現(xiàn)北京人物的精神風(fēng)貌，在新的審美接受環(huán)境下，如何與今天的青年觀眾實(shí)現(xiàn)良性溝通，是創(chuàng)作者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

幾十年來(lái)，電視劇創(chuàng)作者對(duì)“京味”風(fēng)格做出了百花齊放的表達(dá)：有《四世同堂》的悲愴，有《過(guò)把癮》的感傷，有《編輯部的故事》的輕松，有《針眼兒警官》的親切，有《貧嘴張大民的幸福生活》的含蓄，有《情滿四合院》的真摯，有《冬奧一家人》的熱忱……這些作品像一顆顆珍珠，被“京味”的線索串成了一根珍貴的項(xiàng)鏈，它們承前啟后、互相映照，形成了中國(guó)當(dāng)代電視劇藝術(shù)畫(huà)廊里獨(dú)特的景觀。在社會(huì)審美趣味正在發(fā)生變化的今天，“京味”電視劇創(chuàng)作既要堅(jiān)守人物塑造和地域風(fēng)格呈現(xiàn)的初衷，又要主動(dòng)適應(yīng)、滿足觀眾新的觀賞需求，在藝術(shù)創(chuàng)新中呈現(xiàn)新時(shí)代北京形象，為觀眾帶來(lái)新的審美發(fā)現(xiàn)。

（作者系中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)高級(jí)編輯）