莊子的《逍遙游》是大家耳熟能詳?shù)囊粍t寓言故事，有一條很大的鯤魚，變成了一只很大的鵬鳥，從北冥飛到南冥。我們常用的成語鯤鵬展翅、鵬程萬里、扶搖直上都是出自《逍遙游》，金庸小說《天龍八部》里面還有一個武林門派叫逍遙派，可見莊子的《逍遙游》的影響有多廣泛。《逍遙游》僅僅是一則普通的寓言故事嗎？文學(xué)的背后是科學(xué)，換一個全新的角度，我們有必要重新研讀一遍《逍遙游》。

北冥在哪里？

北冥和南冥對應(yīng)了南北回歸線

“北冥有魚”，北冥在哪里？現(xiàn)代一般的解釋認(rèn)為北冥就是北極。可是《周髀算經(jīng)》說，北極附近，即使是夏天，也有不融化的冰，在那樣寒冷的地方，如何容下幾千里大的鯤？莊子說的是“冥”，郭象注《南華經(jīng)》給解釋成了“溟”字，可能是因?yàn)殄羞b游是一條大魚，所以需要在海里。可是《說文解字》說，冥：幽也。冥不是海，是幽，雖然海也幽，但幽的不僅僅是海，天空也幽，深谷也幽。而溟在《說文解字》中的意思是“小雨溟溟也”。溟是用來形容小雨的，和大海好像差得很遠(yuǎn)，冥和溟能通用嗎？值得懷疑。

考究冥字的甲骨文和說文解字中的字形，發(fā)現(xiàn)冥應(yīng)該是太陽在天上的住所，和星宿的宿一樣。

冥的甲骨文是上面一個禿寶蓋，下面是日，日下面是兩只手，意思是房間里有太陽，太陽被雙手托起。我們知道星宿的宿是星星住的地方，同理冥就應(yīng)該是太陽住的地方，太陽沒有掉下來，就像有一雙無形的手在托著它。《說文解字》中的冥下面的雙手變成了六，從日從六，認(rèn)為日代表數(shù)十，十加六是十六，十六日而月始虧，月虧后的象就是幽，所以冥是幽。這種解釋顯然是有問題的，只是根據(jù)日和六來會意冥的意思，把日轉(zhuǎn)折成日的數(shù)十，然后再和六相加，得到數(shù)十六，而數(shù)十六是月亮開始虧的數(shù)，再然后由月亮的虧，意會出幽的含義。經(jīng)過了多次轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折到?jīng)]有直接關(guān)系的月亮上，而且忽略了頂部的禿寶蓋頭，這種解釋是難以讓人信服的。

可以用冥的三個組成部分，直接會意出跟日有關(guān)的含義。《周髀算經(jīng)》測算出，太陽每天都在繞天北極做圓周運(yùn)動，夏至日那天的圓周運(yùn)動最小，對應(yīng)的圓叫做內(nèi)衡，冬至日那天的圓周運(yùn)動最大，對應(yīng)的圓叫做外衡，內(nèi)衡和外衡組成的圓環(huán)，就是太陽的運(yùn)行區(qū)域。然后根據(jù)一年六個月，每個月一個圓，也叫衡，把太陽運(yùn)行區(qū)域分成了六部分，叫七衡六間圖，由七個同心圓分割成的六個圓環(huán)組成，是為六間。七衡六間圖就像是太陽住的房子，是冥字頭上的禿寶蓋，房子分六間，所以冥是太陽運(yùn)行的六個區(qū)域，就像太陽的住所。

既然冥是太陽的住所，那么就可以按方位來分區(qū)域，最北面的區(qū)域是北冥，最南面的是南冥。為什么同心圓的六個圓環(huán)能用南北方向來區(qū)分呢？因?yàn)閮?nèi)環(huán)對應(yīng)了夏至日太陽運(yùn)行的圓周，這是一年中，正午時分，太陽最北的位置，外環(huán)是冬至日太陽運(yùn)行的圓周，這是一年中正午時分太陽最南的位置，所以內(nèi)環(huán)在最北端，是北冥，外環(huán)在最南端是南冥。北冥和南冥是太陽運(yùn)行區(qū)域的內(nèi)部邊緣和外部邊緣，對應(yīng)了現(xiàn)代天文學(xué)的南北回歸線。

鯤和鵬是什么？它們都是太陽

北冥有條魚，名字叫鯤，鯤很大，不知道有幾千里也。首先這條魚的名字鯤很有意思，大概是為了給這條魚取名特意創(chuàng)造的漢字。因?yàn)槭囚~的名字，大家都忽略了鯤的具體含義，鯤這個名字很關(guān)鍵，是揭開《逍遙游》秘密的重要線索之一。

《莊子》是道家重要的經(jīng)典之一，第一個出場的角色鯤，這個名字不會是隨便簡單取的，必有深意。其實(shí)鯤這個字，是個會意字，或者說一個字謎。我們用拆字法來拆分鯤字，鯤由三部分組成：魚、日、比，我們會意一下，即鯤用魚來比喻日，所以鯤是日，是太陽，是莊子出的一個字謎。

鯤是太陽的化身，鯤變的鵬當(dāng)然也是太陽的化身了。從朋字的字源分析，朋也是太陽。朋是鳳的古字，鳳會不會也跟太陽有關(guān)系呢？鳳是火鳥，可以浴火重生，太陽是燃燒的火球，好像跟太陽有關(guān)系。《說文解字》中說鳳是神鳥，其形象的描述也非常有意思，跟龍差不多，是多種動物組合而成的。

鳳之象也，鴻前麟后，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思（腮），龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴。見則天下大安寧。——《說文解字》

這種對鳳的行為描述，是不是特別像在描述太陽東升西落呢？

再看看為什么朋是鳳的古字，這更證明了鳳是太陽。

古文鳳，象形。鳳飛，群鳥從以萬數(shù)，故以為朋黨字，亦古文鳳。——《說文解字》

《說文解字》是在漢代成書，鳳的古文，這個“古”那就是漢朝之前的遠(yuǎn)古了。鳳是象形字，像鳳飛的時候，數(shù)以萬計的鳥跟著飛，所以用朋字表示。什么鳥有這么大的魅力呢？群鳥為什么要跟著它飛？有句話說“早起的鳥兒有蟲吃”，早上太陽出來了，天亮了，鳥兒就飛起來找蟲吃。如果鳳是太陽的化身，那就當(dāng)然是鳳飛群鳥從了。

綜合推斷，鳳就是太陽的化身，和龍一樣，是虛擬之物，那么由鳳的古字“朋”和“鳥”組合成的“鵬”，也是比喻太陽的鯤變化而來的鵬，當(dāng)然也是太陽，所以鯤和鵬都是太陽。

鯤和鵬從字形上分析，都代表了太陽，它們的體型大小也與太陽大小相當(dāng)。

北冥的鯤魚，非常大，大概方圓幾千里，鯤魚變成鵬鳥，鵬鳥的背也有幾千里。鯤鵬的大小是幾千里，其大小和《周髀算經(jīng)》中測算的太陽的直徑一千二百五十里，數(shù)量級相當(dāng)。

另外，鵬鳥扶搖而上九萬里，這個高度也和《周髀算經(jīng)》中測算的太陽的高度相當(dāng)，《周髀算經(jīng)》中測算太陽某一天的高度是八萬里，水平距離是六萬里，直線距離是十萬里。

太陽回歸運(yùn)動的南北游也正好六個月

大鵬鳥海運(yùn)徙于南冥，南冥也是天池，天池只是個比喻，所以海運(yùn)也只是比喻，因?yàn)榭罩酗w和海里游道理是一樣的。

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力……風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。——《莊子·逍遙游》

莊子認(rèn)為，水厚才能載大舟，風(fēng)厚才能飛大鳥，在天上飛和海里游道理是一樣的。另外，《周髀算經(jīng)》把正午時分，太陽位置的南北移動也叫南北游。

故冬至日晷丈三尺五寸，夏至日晷尺六寸。冬至日晷長，夏至日晷短。日晷損益寸差千里，故冬至夏至之日南北游十一萬九千里。南北游日651里82步又1461分之798步。——《周髀算經(jīng)》

冬至那天中午，太陽的影子長135寸，夏至那天中午，太陽的影子長16寸，冬至太陽的影子最長，夏至太陽的影子最短。正午日影相差一寸，太陽的實(shí)際距離相差一千里，根據(jù)這個規(guī)律，太陽的位置在夏至和冬至正午相差11.9萬里，這是太陽一年中的南北游，因?yàn)橐荒晔?65.25天，太陽平均每天南北游651里82步又1461分之798步。

海運(yùn)是逍遙游的游，從北冥到南冥的游，是每天正午時分太陽在天上位置的運(yùn)動變化，是《周髀算經(jīng)》中講的太陽的南北游。

《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——《莊子·逍遙游》

大鵬鳥從北冥到南冥，去以六月息者也。這個六月不是在六月份去度假，去消暑，而是花了六個月才到達(dá)南冥，然后停息下來，停息下來干什么？往回返啊，再回北冥。為什么要回北冥？因?yàn)樘柧褪沁@樣的，太陽夏至?xí)r分，在最北處，然后往南，到冬至，剛好六個月，到達(dá)最南端，然后再往回走。這里最關(guān)鍵的是六月，往南游，要花六個月，太陽回歸運(yùn)動的南北游也正好六個月，不是太陽南北游花了六個月，而是用太陽的南北游定義了六個月這個時間，因?yàn)樽钤绲臅r間就是這么定義的。六個月，說明逍遙游正是太陽的南北游。

莊子講大鵬鳥逍遙游的目的，是為了和蜩與學(xué)鳩這兩種小鳥在樹林間的小飛做對比，然后做大小之辯的哲學(xué)思考，這才是重點(diǎn)。蜩與學(xué)鳩的小飛是真實(shí)的，大鵬鳥的大飛也必須是真實(shí)的，大小之辯才有依據(jù)，否則就是空談。

再來看看逍遙兩個字的本義，逍的甲骨文：小步漫行；遙是遙遠(yuǎn)；然后游是空中的游，鯤又是太陽的化身，所以逍遙游就是太陽在空中的小步遠(yuǎn)足之游。