近期熱播的電視劇《虎膽巍城》，根據(jù)浙東抗日歷史改編，于去年底在中央八套播出。該劇不僅為下一階段抗戰(zhàn)題材電視劇的創(chuàng)作繁榮開辟了新路，也為該類題材電視劇創(chuàng)作需要遵循的基本規(guī)律、創(chuàng)作經(jīng)驗以及下一步創(chuàng)作方向提供了四點啟示。

第一，要始終堅持突出中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。深入了解中國近現(xiàn)代史、中國革命史，就不難發(fā)現(xiàn)，如果沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國際地位。以往一些“抗日神劇”不僅有創(chuàng)作手法上的失誤，更存在創(chuàng)作方向上的偏差。“國民黨抗戰(zhàn)”很長一段時間成為中國抗戰(zhàn)題材劇一種主要的書寫內(nèi)容和關(guān)注熱點。中國共產(chǎn)黨敵后抗戰(zhàn)的作用和國民黨正面戰(zhàn)場的作用雖然都是不可否認(rèn)的，但中國共產(chǎn)黨提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、實行全民族抗戰(zhàn)這一抗日主張才是贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵保障。《虎膽巍城》始終堅持突出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭中的英雄氣概，這也是今后抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作需要堅持的原則。

第二，要從真實歷史中挖掘故事資源。持續(xù)14年的偉大抗日戰(zhàn)爭，是非虛構(gòu)的真實歷史，是中國人民用血肉之軀鑄造的一曲蘊含中華民族精神的激昂戰(zhàn)歌。而中國人民在抗日戰(zhàn)爭壯闊進程中形成的偉大抗戰(zhàn)精神，更是我們繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興奮勇前進的精神紐帶和精神動力。因此，講好抗戰(zhàn)故事，傳播好抗戰(zhàn)精神，是抗戰(zhàn)題材劇創(chuàng)作的基本前提和必要條件。

曾經(jīng)備受觀眾吐槽的“抗日神劇”，完全憑借人們對戰(zhàn)爭的想象來編造敵我、制造爽感，不僅缺乏歷史依據(jù)，欠缺時代特點，也失去了抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵，成為游戲化、娛樂化的消費品。這些作品的出現(xiàn)不僅是形式上的虛假，最根本的問題在于它沒有從真實歷史出發(fā)。而《虎膽巍城》的成功正是圍繞著“鎮(zhèn)海保衛(wèi)戰(zhàn)”這一抗戰(zhàn)時期的真實歷史來挖掘故事并對其進行藝術(shù)化加工，為觀眾了解這段歷史提供了新的渠道。因此，將遵循歷史真實放在首位，應(yīng)是今后抗戰(zhàn)題材劇必須遵循的一個基本原則。

第三，人物命運要與家國命運相統(tǒng)一。人民既是歷史的創(chuàng)造者也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”也是歷史的“劇作者”。人物命運與家國命運相統(tǒng)一，既符合抗日題材劇塑造人物的邏輯，也符合歷史發(fā)展的邏輯。《虎膽巍城》中，蕭寒、林雨竹、馮東野三位主角各異的家庭、政治上的分歧、情感上的離合，最根本原因是在家國命運這一大的歷史趨勢下對人生道路的不同選擇所致。這不僅符合那個時代的歷史，人物命運更真實，也讓人物命運、人物情感的設(shè)置和作品要表達的主題渾然一體。

第四，傳奇性創(chuàng)作手法運用需慎重。傳奇性在歷史劇、年代劇、戰(zhàn)爭劇中是較為常用的創(chuàng)作手法，包括歷史上的唐宋傳奇、評書、長篇話本等在故事敘述和人物塑造上都具有傳奇性特點。這種創(chuàng)作手法流傳至今，不僅是中國電視劇在人物塑造、故事講述中擅長運用的，也是人民群眾喜聞樂見的。在戰(zhàn)爭劇中，基于風(fēng)云變幻、動蕩不安的時代背景，人物命運的不可捉摸性更增加了傳奇手法運用的空間。但是在創(chuàng)作中，尤其是在抗戰(zhàn)題材劇中，傳奇性一旦脫離了作品要表達的特定思想內(nèi)涵，以及想要反映的時代精神，同樣會往“神劇”的方向偏移。

因此，在新的時代背景下，怎樣正確運用好古老的傳奇性創(chuàng)作手法講好抗戰(zhàn)故事，《虎膽巍城》提出了值得借鑒的思路。該劇的傳奇刻畫不僅同主題表達渾然一體，也與厚重、嚴(yán)肅、崇高的內(nèi)涵相協(xié)調(diào)。這既是該劇成功之處，也為今后傳奇性創(chuàng)作手法在抗戰(zhàn)題材劇中的運用提供了一個范例。

（作者系中國廣播電視社會組織聯(lián)合會副會長）