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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    《紅樓夢(mèng)》與中國家族文化
    來源:解放日?qǐng)?bào) | 苗懷明  2023年02月10日08:45
    關(guān)鍵詞:四大名著 古典文學(xué)

    《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的長篇小說,以寶黛愛情悲劇為主線,以四大家族的榮辱興衰為背景。以下是江蘇省紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長、南京大學(xué)教授苗懷明在南京“市民學(xué)堂”的新年首場(chǎng)講座中為大家講述“《紅樓夢(mèng)》與中國家族文化”。

    《紅樓夢(mèng)》是一部家族小說

    《紅樓夢(mèng)》開篇沒有急于講故事,而是介紹了作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。曹雪芹想借《紅樓夢(mèng)》傳達(dá)兩種感情:一是懺悔,二是紀(jì)念。懺悔是指向個(gè)人和家族的,紀(jì)念則指向閨閣;前者為家族敘事,后者為愛情、青春及人生挽歌,而尤以后者為核心。它是一部人生記憶和教訓(xùn)的記錄。

    解讀《紅樓夢(mèng)》有四個(gè)關(guān)鍵詞:家族、愛情、青春、生命。由此可見,家族是《紅樓夢(mèng)》的核心話題之一,因此它也可以說是一部家族小說。

    人們通常對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的愛情描寫印象深刻,但是從全書的篇幅來看,賈寶玉、林黛玉相戀的內(nèi)容在前80回中所占篇幅還不到25%。寶黛愛情看起來轟轟烈烈,但它不過是整個(gè)賈氏家族鏈條中的一環(huán)。家族不僅是寶黛愛情的背景,也是寶黛愛情的潛在決定因素。

    因此,閱讀和欣賞《紅樓夢(mèng)》,家族文化是一個(gè)不容忽視的內(nèi)容。

    曹雪芹對(duì)家族的深厚情感

    從作品中可以看出,曹雪芹對(duì)家族是充滿熱愛的。對(duì)家族基業(yè)的開創(chuàng)者寧、榮二公,作者充滿敬意和景仰之情,透出一種自豪感。比如第53回“寧國府除夕祭宗祠”中的祭祖場(chǎng)面描寫,足見作者的虔誠。

    對(duì)家族的破敗沒落,作者并沒有幸災(zāi)樂禍,而是為之惋惜。比如第5回中,榮、寧二祖對(duì)警幻仙姑囑咐:“使彼跳出迷人圈子,入于正路。”第13回秦可卿給王熙鳳托夢(mèng):“于榮時(shí)籌畫下將來衰時(shí)的世業(yè),亦可謂常保永全了。”從這兩處可以看到,無論是人物的對(duì)話還是場(chǎng)面的描寫,作者都是鄭重其事的,絲毫看不出有反諷、嘲弄的色彩。

    誰不希望自己的家族興旺發(fā)達(dá)呢?古代如此,現(xiàn)代也是如此。

    揭露相當(dāng)大膽,批評(píng)非常尖銳

    作者在作品中用了很多篇幅來揭露家族的丑事,這些丑事可以分成兩類。

    一類是賈府的成員在外胡作非為、違法亂紀(jì)。比如,王熙鳳干預(yù)別人婚姻,逼死人命;賈赦為了一把扇子勾結(jié)賈雨村,弄得石呆子傾家蕩產(chǎn);賈珍聚眾賭博,等等。

    另一類是家族內(nèi)部的丑事。比如,王熙鳳挪用丫鬟的月錢去放貸,賈赦強(qiáng)娶鴛鴦。除了賈府,《紅樓夢(mèng)》中還寫到其他家族的丑行,比如薛蟠欺男霸女,為搶香菱打死人。

    可以說,《紅樓夢(mèng)》對(duì)家族成員丑行的揭露是相當(dāng)大膽的,批評(píng)也非常尖銳。因?yàn)槌烁桧炛猓型瑯右彩且环N表達(dá)感情的方式。正所謂愛之愈深、恨之愈切。

    對(duì)家族興亡的反思

    從作品來看,曹雪芹不是毫無原則地維護(hù)和贊美家族的一切,而是用挑剔的眼光審視著家族內(nèi)部的種種弊端,反思著家族從盛到衰的深層根源所在。

    對(duì)于造成家族悲劇的根源,曹雪芹有著很清醒的認(rèn)識(shí)。首先,是因?yàn)榧易逯饕蓡T的墮落。《紅樓夢(mèng)》第2回,作者借冷子興之口說出了這一點(diǎn);第74回,又借助探春之口說出了這一點(diǎn)。其次,家族的破敗也是奴仆們明爭(zhēng)暗斗的結(jié)果。千里之堤毀于蟻穴,正是很多小事匯集起來,形成強(qiáng)大的破壞力,摧毀了整個(gè)家族。

    作者通過家族興衰的描寫,揭示出一個(gè)中國古代家族生存的規(guī)律,那就是“富不過三代”。祖先出生入死、含辛茹苦開創(chuàng)基業(yè),子孫花天酒地、胡作非為,不能守業(yè),這是中國古代許多家族難以逃脫的宿命。《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)展示了這條規(guī)律。

    中國家族文化的集大成之作

    《紅樓夢(mèng)》是中國家族文化的載體,通過對(duì)賈府的描寫,展現(xiàn)了中國古代家族的真實(shí)狀態(tài),加深了我們對(duì)中國古代家族文化的認(rèn)識(shí)。

    《紅樓夢(mèng)》所處的時(shí)代雖然距離我們有200多年,但賈府遇到的問題今天依然存在。如何延續(xù)家族榮耀、如何教育子女、如何處理婚姻和感情、如何與家族成員相處……這些問題我們現(xiàn)在仍然可以通過閱讀《紅樓夢(mèng)》獲得啟發(fā)和借鑒。

    曹雪芹對(duì)家族的情感,其實(shí)也是我們對(duì)家族的情感。

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