新春伊始，傳統(tǒng)民俗氛圍正濃厚，一批深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目火爆熒屏，全國觀眾文化自信明顯增強(qiáng)，精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。其中，不少節(jié)目深入挖掘詩書畫等古老文化載體的豐富內(nèi)涵和當(dāng)代價值，使人們尤其是年輕人徜徉在精彩的視聽畫廊，愉悅身心、陶冶情操、增長見識、提升境界、凈化心靈。

《詩畫中國》中，朗誦表演藝術(shù)家瞿弦和與舞者李響以詩舞的巧妙結(jié)合演繹唐伯虎筆下雪景；《2023中國詩詞大會》里，現(xiàn)代虛擬仿真技術(shù)打造的數(shù)字人蘇東坡跨越時空，與真人演員飾演的黃庭堅(jiān)在電視舞臺還原了當(dāng)年的鄱陽湖相會，為選手出考題；總臺春晚舞臺上的創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國色》以舞為語、以曲為韻，將桃紅、凝脂、緗葉、群青等有著優(yōu)美名字的中國色娓娓道來；歌手王晰和北京冬奧會開幕式上的小號手朱德恩在《經(jīng)典詠流傳·大美中華》中把二十四節(jié)氣唱成歌……文人墨客的至高理想、勞動人民的生活細(xì)察、古今同頻的家國情愫，在演與唱、奏與舞中盡數(shù)迸發(fā)，以中國式審美為中國電視的傳統(tǒng)文化之旅揭開序幕，讓傳統(tǒng)文化的富礦經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，散發(fā)出耀眼光芒。

由詩詞等切入挖掘中華文明內(nèi)涵、傳承中華美學(xué)境界、弘揚(yáng)中華文化精神，是一項(xiàng)極具魅力也更具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)新工作。在眾多文化節(jié)目當(dāng)中，首次亮相的IP《詩畫中國》，以“詩畫合璧”的全新樣態(tài)和新穎視角，賦予傳統(tǒng)詩畫更豐富的展現(xiàn)空間，講述詩畫背后的歷史故事、時代精神，描繪中華民族精神命脈的歷史畫卷。

“詩是無形畫，畫是有形詩”，詩、畫雖分屬文學(xué)、藝術(shù)兩大門類，但對思想境界的追求可謂異曲同工、殊途同歸。蘇軾評價王維的詩畫，“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，道出了詩畫藝術(shù)同源、同道的本質(zhì)屬性。《詩畫中國》據(jù)此首創(chuàng)“詩畫合璧”模式，讓橫跨數(shù)千年的經(jīng)典詩文與傳世古畫相得益彰，折射出跨越時空、生生不息的絢爛文明，可謂一部詩畫版中華文化、中華文明發(fā)展簡史。

以詩解畫，以畫煉詩，詩畫相生。當(dāng)我們靠近王冕的《墨梅圖》，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的卓然氣息便撲面而來；當(dāng)我們展讀鄭板橋的《竹石圖》，“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的志士情懷便油然而生；當(dāng)我們站在范寬的《溪山行旅圖》前，“山高水長，物象千萬”的震撼觀感便有了具象的承接……這就是《詩畫中國》這檔節(jié)目所造就的獨(dú)特體驗(yàn)。它以“畫境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式，以“詩魂”穿越古今場景和生活閱歷，既注重挖掘經(jīng)典意涵，突出詩畫歷史的厚重感，又注重講述詩畫外的“煙火故事”“傳奇故事”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不知不覺間貼近現(xiàn)實(shí)生活，走進(jìn)人們心中。

物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，而持續(xù)推出堅(jiān)守中華文化立場、堅(jiān)持傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)作品，滿足人民日益增長的精神文化需求與全面發(fā)展需要，正是文藝創(chuàng)作者的職責(zé)所在。詩書畫等文化載體，形式不同，本質(zhì)上都呈現(xiàn)著創(chuàng)作者的氣韻、神韻與意韻，以展示創(chuàng)作者的人格境界、思想境界、理想境界為最高追求。這是中國文化的精神內(nèi)涵，也是中國人的價值追求。諸如《詩畫中國》《2023中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳·大美中華》之類讓傳統(tǒng)文化變得時尚前衛(wèi)的電視節(jié)目，以文化載體在我們與古代先賢之間建立起了“超鏈接”，真正做到以古人之規(guī)矩，開自己之生面。

古代先賢將自己的理想情懷、價值追求寄托于自然山水、生靈萬物，并從中汲取慰藉。在動人篇章或醉人長卷中，無論是潔白無瑕的梅、潤澤天下的水，還是俯首耕耘的牛、高雅出塵的鶴，無一不是古代士人的人格象征，他們將自己的人格匯入廣闊的大千世界，以自己對大自然的感悟滋潤養(yǎng)育、拓展自身的生命成長。而當(dāng)代的我們，又從這些浸潤著先賢智慧的作品中汲取著歷史的經(jīng)驗(yàn)、文化的積淀、情感的考驗(yàn)。經(jīng)由寄托著創(chuàng)作者深層思考的細(xì)致描繪，我們與世間萬物似乎達(dá)成了一種默契。這種默契，其實(shí)就是中國文化載體鑄就的中國文化基因，它深深地植入了我們的肌體、我們的頭腦、我們的思想深處，成為激勵、養(yǎng)育每個中國人、中國家庭的文化力量，也為新時代中國青年的成長注入了連綿不絕的源頭活水。

腹有詩書氣自華。中國的詩書畫，中國的文化，永遠(yuǎn)都是中國人的精神家園，是中國人持續(xù)創(chuàng)造、創(chuàng)新的豐厚資源與永恒動力。文化節(jié)目將詩情畫意、古人哲思、今人體驗(yàn)融會貫通，創(chuàng)造出承載中華文化、中國精神的全新文化產(chǎn)品，以潤物無聲的方式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出中華文明的偉大成就和思想成果。積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的教育功能，開啟當(dāng)代人品味傳統(tǒng)、體悟經(jīng)典的藝術(shù)審美通道，開啟感受、認(rèn)識、欣賞可信、可敬、可愛的中國的藝術(shù)之旅，必將為新時代創(chuàng)造中華文化新輝煌樹立新標(biāo)桿、標(biāo)明新航向。

（作者：康 震，為北京師范大學(xué)副校長）