電視劇《三體》海報(bào)

電視劇《三體》開播即收視登頂，截至筆者截稿時(shí)，該劇在騰訊視頻播出近四分之一，已播劇集的創(chuàng)作、制作總體上忠實(shí)于小說原著，有效滿足了觀眾尤其是原著粉絲的高度期待。從改編思路來(lái)講，劇集在科幻與懸疑并行的類型框架下，最大限度遵循了原著特色，敘事上非常重視懸念，將科幻世界觀與哲學(xué)思維闡述明晰，能夠有效地吸引帶入觀眾；影像制作精良，具有強(qiáng)烈的科幻氣質(zhì)、內(nèi)涵和風(fēng)格，視效、配樂等制作環(huán)節(jié)顯示出中國(guó)電視劇發(fā)展工業(yè)化的新提升。在此基礎(chǔ)上，《三體》劇集呈現(xiàn)出兩個(gè)類型化改編特征，一是將原著共同體價(jià)值觀和生存哲學(xué)思維進(jìn)行情感具象化，聚焦于群像人物中；二是將現(xiàn)實(shí)主義審美與科學(xué)幻想色彩有機(jī)融合，體現(xiàn)在視聽造型上。

從類型化劇作角度來(lái)講，《三體》的改編難度較大，一方面因?yàn)樵谥袊?guó)科幻文學(xué)界已近“殿堂地位”，書迷對(duì)影視化改編的要求甚高，稍有偏離就會(huì)引發(fā)巨大爭(zhēng)論乃至無(wú)休無(wú)止的吐槽；另一方面則是原著通篇以科學(xué)邏輯敘事為導(dǎo)向，視覺化描述常常只有在推動(dòng)情節(jié)時(shí)出現(xiàn)，因此出現(xiàn)大量文學(xué)性留白，需要讀者自己根據(jù)自己的體驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)去補(bǔ)充、想象。同時(shí)，原著中的人物塑造以功能性為主，比如汪淼作為敘事人主要提供視點(diǎn)功能，其心理和情感狀態(tài)并未被深入探究，這是由原著作者在寫作過程中以“俯瞰視角”觀察宇宙秩序和人性道德的特殊觀念決定的。因此在改編過程中，可以看到劇集最大限度保留了原著情節(jié)事件的信息，包括劇情主線的推進(jìn)，情節(jié)點(diǎn)的設(shè)置，甚至演員的臺(tái)詞，絕大部分都是直接復(fù)刻原著。這種忠實(shí)于原著的做法，已廣泛贏得原著讀者的認(rèn)可。對(duì)于原著中的文學(xué)性留白，創(chuàng)作者選擇以增強(qiáng)情感價(jià)值的方式來(lái)彌補(bǔ)。在已播的部分中，我們可以看到當(dāng)史強(qiáng)得知汪淼深受“倒計(jì)時(shí)”困擾后，自告奮勇制作計(jì)時(shí)裝置戴在胸前以示聲援。汪淼坦然接受死亡威脅后，在女兒學(xué)校的科教宣講堪稱高光時(shí)刻，傳遞著他對(duì)科學(xué)信念以及生命永恒的徹悟與篤信。這些原創(chuàng)細(xì)節(jié)的彌補(bǔ)，在敘事技巧上遵循了類型化表述的情感封閉性原則，使劇集敘事流暢并且更具情緒感染力，既滿足了“原著黨”的情節(jié)期待，又將敘事焦點(diǎn)從科幻懸疑的焦慮外殼回落到人類共同情感、人類共同價(jià)值，可以與觀眾達(dá)成最大限度的共情、共鳴、共振。

在人物設(shè)置和情節(jié)設(shè)計(jì)上，劇集也遵循類型化封閉敘事的原則，最大限度給予劇集中出場(chǎng)人物以功能性。原著中的次要人物或一筆帶過的人物，劇集為了使故事在視聽推進(jìn)上更順暢，做了放大或重置處理，比如沙瑞山、慕星和徐冰冰（后兩位角色原型在原著中僅僅被一筆帶過未正式出場(chǎng)），成為劇集中推動(dòng)故事發(fā)展的重要配角，這是由電視劇本身的敘事特性、敘事要求所決定的，也是由主流受眾的欣賞習(xí)慣、審美接受所決定。劇集中的部分原創(chuàng)戲份或許還要經(jīng)受觀眾的評(píng)價(jià)檢驗(yàn)，但是毫無(wú)疑問，這種補(bǔ)充式的改編方式，使得《三體》劇集擴(kuò)大了受眾范圍，在故事接受和情感代入上能夠贏得最大層面的觀眾，包括還沒有來(lái)得及閱讀原著的觀眾。可以期待的是，電視劇播出后將會(huì)有更多的觀眾去閱讀原著，小說銷量也會(huì)有比較大的一個(gè)增長(zhǎng)。

《三體》劇集清晰闡釋懸疑主線的同時(shí)，也將所涉抽象的科學(xué)邏輯和相關(guān)的哲學(xué)思辨引發(fā)的敘事矛盾，以情感邏輯直觀化解。在筆者看來(lái)，《三體》原著秉承的是共同體價(jià)值觀與生存哲學(xué)相結(jié)合的科幻文藝思維。劇集中演繹的“射手假說”“農(nóng)場(chǎng)主假說”等觀點(diǎn)對(duì)人類的生存邏輯來(lái)說無(wú)疑是冷漠甚至絕望的打擊，但是劇集卻樹立起了一種群體視點(diǎn)的對(duì)決方式，即非通過講述世界觀來(lái)解決問題，而是通過人物性格、職業(yè)和動(dòng)機(jī)的互補(bǔ)來(lái)克服矛盾沖突。汪淼自惶恐迷茫成長(zhǎng)為信念堅(jiān)定的英雄形象，推動(dòng)他所轉(zhuǎn)變的來(lái)自朋友的勸解、家庭的責(zé)任和人類的尊嚴(yán)，這一轉(zhuǎn)變也使之肩負(fù)起作為命運(yùn)共同體的內(nèi)在責(zé)任，使得劇集中汪淼的性格蛻變過程變得完整且令人信服。與此同時(shí)，劇集將史強(qiáng)、常偉思、楊冬、丁儀等人劃定在共同體范疇內(nèi)，通過汪淼和葉文潔在不同時(shí)代各自思想的蛻變經(jīng)歷，串聯(lián)起敘事上歷史與現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)狀聯(lián)系，進(jìn)而將向死而生的人類意志灌注在對(duì)科學(xué)真理的篤定追求中。劇集群像生動(dòng)豐滿，如在原著中人氣頗高的史強(qiáng)，于和偉恰如其分地演繹出“粗中有細(xì)”的性格特點(diǎn)。劇集在改編過程中結(jié)成的豐富的網(wǎng)狀群像關(guān)系，相比原著增添了更多基于人物情感的家庭、工作和社會(huì)關(guān)系細(xì)節(jié)以推動(dòng)劇情走向。以上基于共同價(jià)值的敘事表達(dá)，還表現(xiàn)在對(duì)原著中人類命運(yùn)共同體精神乃至宇宙命運(yùn)共同體精神的繼承，劇集借常偉思的備戰(zhàn)宣言表達(dá)出三體危機(jī)事實(shí)上是對(duì)人類共同價(jià)值、共同命運(yùn)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，相信在后續(xù)劇情中，人類也將合力應(yīng)對(duì)地外文明的挑戰(zhàn)危機(jī)，這種自個(gè)體升華為國(guó)家和人類的價(jià)值格局，也是共同體敘事的有效策略。

縱觀以往的現(xiàn)象級(jí)國(guó)產(chǎn)電視劇，中國(guó)觀眾的審美方式往往呈現(xiàn)質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義審美，是一種日常化的審美。在《三體》劇集中，可以看到創(chuàng)作者將日常化的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與科幻電影所要求的想象力審美進(jìn)行有機(jī)融合。一方面，劇集的情節(jié)空間發(fā)生在特殊年代和臨近當(dāng)下，劇中對(duì)上世紀(jì)六七十年代的北部林場(chǎng)、奧運(yùn)前夕的首都場(chǎng)景都相當(dāng)寫實(shí)，相當(dāng)有效喚起了觀眾對(duì)于特定年代的共同情感記憶。針對(duì)不同時(shí)代、不同空間的場(chǎng)景，影片在日常造型上進(jìn)行了貼切還原，如青年葉文潔被下放的林場(chǎng)陰沉而壓抑，作戰(zhàn)指揮中心莊重而肅穆，汪淼家則明亮又溫馨，申玉菲的秘密集會(huì)空間則多用景深鏡頭暗示幽暗的未知?dú)夥眨@些場(chǎng)景均符合中國(guó)人日常葆有的審美感知。另一方面，影片中展示的物理現(xiàn)象，三體游戲的駭人場(chǎng)景，地外文明喚起的宇宙奇觀等等，則多使用表現(xiàn)性視聽和造型技巧。如汪淼捕捉宇宙閃爍的瞬間，畫面呈現(xiàn)的宇宙空間以大面積的深紅色與頻繁閃爍變動(dòng)的光斑與汪淼瞬時(shí)崩潰的精神狀態(tài)形成共振，帶給觀眾極大的視覺沖擊。劇集所選用的主題曲和背景音樂也多用電子樂，充滿迷茫未知的惶惑感。劇中“三體游戲”的場(chǎng)景借用虛擬拍攝貼切再現(xiàn)出一個(gè)可感可知的三體世界，其技術(shù)表現(xiàn)也展示出近年國(guó)產(chǎn)電視劇特效制作大幅提升的工業(yè)技術(shù)水平，彰顯出中國(guó)式科幻的實(shí)力和魅力。

中國(guó)影視正面臨著結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，需要多類型、多品種、多樣化的影視作品來(lái)豐富市場(chǎng)，形成一個(gè)具有較大選擇余地、選擇空間的“影視超市”，尤其是亟需有想象力的、有類型拓展的、能夠療愈觀眾的影視作品。《三體》劇集在類型敘事和影像造型上滿足了觀眾多樣化、多元化、個(gè)性化的需求，價(jià)值觀念上也嘗試與最大層面的觀眾達(dá)成共情、共振、共鳴，其類型化拓展和共同體美學(xué)改編無(wú)疑將推進(jìn)中國(guó)科幻影視的深度發(fā)展，進(jìn)一步提振中國(guó)電視劇制作的工業(yè)化體系，使中國(guó)科幻影視實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，2023年或許也將成為科幻電視劇的元年。