塵土滿衣襟 頭骨如鐵堅(jiān)
楊維禎,字廉夫,號鐵崖,元末文學(xué)家、書法家,晚年隱居松江胥浦(今屬金山),與陸居仁、錢惟善并稱為“三高士”。
“甘與惡人仇”
楊維禎年少得志,32歲時一舉中進(jìn)士第,官至天臺縣尹。這一官職雖然不高,卻是元朝漢族文人初入仕途時所能觸及的“天花板”。
當(dāng)時的天臺山瘠民窮、社會情況復(fù)雜,其中的八個小混混最為禍害。初入仕途的楊維禎“性頗狷直,甘與惡人仇”,一到天臺便查實(shí)八人罪行,并懲戒了為非作歹的黠吏,贏得鄉(xiāng)民好評。
不料,在人為的惡意中傷下,楊維禎上任僅兩年就被免官。
閑居四年后,楊維禎改任錢清鹽場司令,官職降為從七品。管理鹽務(wù)時,他目睹百姓生活艱難,故請求減輕鹽稅,甚至不惜掛印辭官。在他的據(jù)理力爭下,上級才勉強(qiáng)批準(zhǔn)減額。
在金山,流傳有楊維禎與欺壓百姓、哄抬鹽價的奸商斗智斗勇的故事。
之后,楊維禎的父母相繼去世,丁憂期滿卻補(bǔ)官無望。過了十年,才被任命為杭州四務(wù)提舉。
赴任前,他寫下了這樣的心聲:“俯仰三十年,同袍幾人在。明當(dāng)理行舟,天遠(yuǎn)征鴻背。那能事煩劇,曉出星猶戴。行當(dāng)謝冠冕,歸荷山陽耒。”
四務(wù)提舉是一個“位低事雜”的小官,但楊維禎上任后“日夜爬梳不暇”“塵土滿衣襟”,四處奔波體察下情,十分盡心盡責(zé)。
任建德路總管府推官時,楊維禎“悉心獄情”,詳細(xì)查看案卷,仔細(xì)查問犯人,“務(wù)使無冤民”。
由于政績突出,他獲擢升為江西儒學(xué)提舉。但因?yàn)閼?zhàn)亂不斷、交通阻塞,最終未能成行。
自此,楊維禎結(jié)束了自己的從政生涯,時年64歲。同年,應(yīng)松江同知顧逖之招,他舉家徙居胥浦,直至終老。
“醉舞顛歌心尚孩”
官場失意之際,卻是楊維禎的創(chuàng)作巔峰期。楊維禎在世時的影響有多大?收錄楊維禎32篇賦文的文集《麗則遺音》,曾在湖廣鄉(xiāng)試中被推為科舉用書,一度成為學(xué)子考生的寫作范文。
隱居期間,楊維禎身邊聚集著眾多高士名家。宋濂、李孝光、倪瓚、黃公望等,都是其密切交往的文友。他們宴飲游樂、山水唱和,作畫題詩、互贈序跋,留下了一段段佳話。
通過此類文會、雅集、唱和等活動,楊維禎及其引領(lǐng)下的鐵崖派,在東南士紳群體中的影響不斷擴(kuò)大。
楊維禎鐘愛“鐵”字。他少時苦讀于鐵崖山,因而自號鐵崖;因擅吹鐵笛,又自號鐵笛道人。此外,他還號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人等。
“三高士”之一的陸居仁,曾用“鐵崖頭骨如鐵堅(jiān)”來描述楊維禎。他本有用世之志卻一直仕途失意,因而心懷孤憤,對元朝的弊政持批判態(tài)度;等到張士誠稱王,卻又屢召不赴;應(yīng)明太祖之召參與纂修禮樂書時,在京停留百余日即乞歸鄉(xiāng)。
這一系列舉動,并不是他“不識時務(wù)”,而意在對自己人格與尊嚴(yán)的維護(hù)。
楊維禎隱居后,在門上寫下榜文:“客至不下樓,恕老懶;見客不答禮,恕老病;客問事不對,恕老默;發(fā)言無所避,恕老迂;飲酒不輟車,恕老狂。”
他一方面用“懶、病、默、迂、狂”等詮釋著自己的個性倔強(qiáng)與不逐時流,另一方面卻又有著孩童般的赤子之心。
公元1345年,楊維禎在湖州踏青,形容自己為“五十狂夫心尚孩”;十余年后,他有感于隱居之樂,又作詩曰:“道人行年七十近,醉舞顛歌心尚孩。”
楊維禎始終如孩童般熱愛這個世界,并以開放、包容的心態(tài)接受新鮮事物。
他遍訪名勝、廣泛交友,僅在璜溪授業(yè)的兩年間就撰寫了25篇關(guān)于金山的文章;他平等地看待各種戶籍、各種職業(yè)身份的人,強(qiáng)調(diào)“堯舜與許由雖異,其得于自然一也”。
楊維禎認(rèn)為,無論是圣人還是隱士,無論是醫(yī)卜工賈還是公卿大吏,都在以自己的方式謀生,并無高下之分。
透過他的詩作,我們可以感受到對世俗的肯定、對個性的謳歌。在封建王朝時代,他融入生活、書寫市井,引領(lǐng)江南市鎮(zhèn)文化發(fā)展,如此真實(shí)、旺盛的生命力頗為難得。
楊維禎隱居金山亭林時,親手種下一棵羅漢松,被稱為“鐵崖松”,至今仍傲立于亭林“古松園”內(nèi),為“亭林八景”之一。
(作者為中共上海市金山區(qū)委黨校科研室副主任)