追尋“二小”
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,著名作家方冰和作曲家李劫夫在晉察冀邊區(qū)腹地平山縣共同創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。作品一經(jīng)發(fā)表,在各根據(jù)地很快就傳唱開(kāi)來(lái)。新中國(guó)成立后,這首歌逐漸唱遍了全國(guó)各地,成為抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)典歌曲之一。2015年8月26日,當(dāng)時(shí)的國(guó)家新聞出版廣電總局公布了“我最喜愛(ài)的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票的結(jié)果,《歌唱二小放牛郎》是入選的10首歌曲之一。
在這首歌的影響下,關(guān)于“王二小”題材的各種體裁文藝作品不斷涌現(xiàn):作家邢野創(chuàng)作的詩(shī)劇《王二小放牛郎》和兒童文學(xué)《王二小的故事》;陳模的紀(jì)實(shí)小說(shuō)《少年英雄王二小》;北京電影制片廠和安徽電影制片廠于1992年共同拍攝的電影《二小放牛郎》;榮獲第十七屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀兒童劇獎(jiǎng)的《少年英雄王二小》等,不勝枚舉。
隨著歌曲和上述文藝作品的傳播,“王二小”的少年英雄形象日益深入人心。然而,關(guān)于“王二小”人物原型問(wèn)題,長(zhǎng)期以來(lái)仍眾說(shuō)紛紜。
早在上世紀(jì)80年代,筆者就發(fā)現(xiàn),在《歌唱二小放牛郎》的人物原型問(wèn)題上,一直有爭(zhēng)論。幾年前,筆者曾到淶源縣扶貧,路過(guò)老鄉(xiāng)們講的“王二小放牛地”時(shí),再次萌生要認(rèn)真研究這個(gè)問(wèn)題的念頭。2022年8月25日,筆者到無(wú)極縣崔家莊小學(xué)考察,那天一群天真爛漫的小學(xué)生演唱了這首歌曲,那稚嫩純真的童聲,深深地打動(dòng)了筆者的心,淚水不知不覺(jué)浸濕了雙眼。追尋“王二小”,探究其歷史原型的演變,讓這首膾炙人口的紅色經(jīng)典,傳得更久、唱得更響、影響更廣,對(duì)于弘揚(yáng)革命文化、傳承紅色基因有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
淶源王二小與平山閻富華
“王二小”作為著名抗日少年英雄的光輝形象,深受全國(guó)人民的喜愛(ài),許多地方都因?yàn)槌鲞^(guò)“王二小式”的抗日小英雄而自豪。在關(guān)于王二小原型的討論中,流傳著多個(gè)版本,如:河北平山縣、行唐縣、淶源縣和完縣(今順平縣)王二小;此外,還有山西靈丘縣王二小等。在若干版本的少年英雄中,與歌曲描述最為貼近,最為人們熟知的,是河北淶源縣和平山縣的王二小。
淶源縣是晉察冀抗日根據(jù)地的三個(gè)“抗日支前模范縣”之一,抗戰(zhàn)時(shí)期涌現(xiàn)出很多抗日小英雄,“王二小”就是其中之一。王二小于1929年生于淶源縣上莊村的一個(gè)農(nóng)民家庭,排行老二,本名王樸(也作“王璞”)。王樸11歲成了孤兒,逃荒到淶源南馬鄉(xiāng)狼牙口村,靠給別人放牛為生。在八路軍戰(zhàn)士和游擊隊(duì)員的影響下,王二小逐漸懂得了抗日救國(guó)的道理,并參加了抗日兒童團(tuán)。1942年10月25日(農(nóng)歷九月十六,一說(shuō)是1941年11月4日),王二小在山坡上放牛,遭遇日軍偷襲和“掃蕩”,敵人逼迫他帶路。為掩護(hù)鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移,王二小靈機(jī)一動(dòng)將敵人引入了八路軍的埋伏圈。敵人知道上當(dāng)后,惱羞成怒,將王二小刺死,王二小英勇?tīng)奚?/p>
作家陳模根據(jù)淶源王二小的事跡撰寫了《少年英雄王二小》一書,曾擔(dān)任晉察冀軍區(qū)一軍分區(qū)司令兼政委的楊成武,在給該書所寫序言中回憶:我雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)王二小,但“他曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗過(guò)的狼牙口村,是我們獨(dú)立師老一團(tuán)和騎兵連駐扎過(guò)的地方。騎兵連的同志和他很熟,幫他提高思想覺(jué)悟……王二小和兒童團(tuán)的孩子們?yōu)轵T兵連割馬草、送軍鞋、送信,也做過(guò)許多的工作”。
另一位“二小”,是平山縣的閻富華(也有材料寫作“閆富華”)。閻富華,1929年出生于平山縣南滾龍溝村,乳名二小。他幼年失學(xué),替人放牛,后加入抗日兒童團(tuán)。1941年9月16日,日本侵略者對(duì)南滾龍溝村進(jìn)行“掃蕩”,為掩護(hù)晉察冀日?qǐng)?bào)社工作人員和鄉(xiāng)親們順利轉(zhuǎn)移,他將日軍引向崖頂,敵人發(fā)現(xiàn)受騙后,用刺刀將他挑下山崖,閻富華壯烈犧牲。
南滾龍溝村的史林山是閻富華的小伙伴,常常和他一起放牛,稱他為“二哥”,并在他的推薦下加入了兒童團(tuán)。閻富華犧牲那天,兩人同在山上放牛,發(fā)現(xiàn)敵情后,閻富華讓史林山去報(bào)信,自己則與敵人周旋。史林山后來(lái)目睹了閻富華犧牲的全過(guò)程。閻富華犧牲后,史林山一直致力于講述“王二小”的感人故事,傳頌閻富華的英雄事跡。2015年,在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際,史林山受邀參加天安門廣場(chǎng)的閱兵儀式。
《歌唱二小放牛郎》的誕生時(shí)間
歌曲《歌唱二小放牛郎》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,至今已經(jīng)有80多年了。由于年代久遠(yuǎn)、材料匱乏等,這首歌曲的創(chuàng)作細(xì)節(jié)已經(jīng)難以考證。要探尋歌曲中少年英雄的人物原型,首先必須要弄清這首歌曲的創(chuàng)作時(shí)間。
關(guān)于《歌唱二小放牛郎》這首歌曲的創(chuàng)作時(shí)間,主要有1940年、1941年和1942年三種說(shuō)法。這三種說(shuō)法都認(rèn)為歌曲創(chuàng)作于秋季反“掃蕩”斗爭(zhēng)以后。通過(guò)對(duì)有關(guān)資料的分析,我們認(rèn)為歌曲很可能誕生于1941年秋冬之際。
為什么這樣說(shuō)呢?首先,可以排除1942年一說(shuō)。這首歌曲曾經(jīng)于1942年1月1日發(fā)表于《晉察冀日?qǐng)?bào)》第四版,歌名為《歌唱二小》,詞曲作者分別是方冰和李劫夫——由此可見(jiàn),1942年一說(shuō)顯系誤植。中國(guó)青年出版社于1959年出版的魏巍編《晉察冀詩(shī)抄》,將《歌唱二小》的名稱改為《歌唱二小放牛郎》,廣泛流行,成為現(xiàn)在通行的版本。
其次,1940年一說(shuō),雖然來(lái)自作者方冰的回憶,影響很大,然而還是需要認(rèn)真辨析。《晉察冀詩(shī)抄》一書收入方冰創(chuàng)作的《歌唱二小放牛郎》歌詞,并注釋該歌詞寫于1940年秋季反“掃蕩”以后。2015年出版的《抗戰(zhàn)詩(shī)篇》也將此歌詞收錄其中,同樣注明時(shí)間為1940年秋季反“掃蕩”以后。加之有作者的認(rèn)定,此說(shuō)影響頗為廣泛。據(jù)方冰回憶,1940年晉察冀邊區(qū)的反“掃蕩”斗爭(zhēng)異常激烈,他和李劫夫分別被派往當(dāng)時(shí)的山西省平定、河北省完縣開(kāi)展工作。反“掃蕩”結(jié)束后,他們先后回到原駐地,在談到反“掃蕩”中可歌可泣的英雄事跡時(shí),他們決定合作創(chuàng)作一些歌頌英雄人物的歌曲,后來(lái)便創(chuàng)作出《歌唱二小》《王禾小唱》等歌曲。
如果《歌唱二小》創(chuàng)作于1940年秋后,那么無(wú)論是淶源的王二小,還是平山的閻富華,應(yīng)該是在這首歌曲的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的,卻不可能成為這首歌曲的人物原型,因?yàn)樗麄兊氖论E都晚于這首歌曲的誕生時(shí)間。然而,目前沒(méi)有任何資料能夠證明《歌唱二小放牛郎》對(duì)淶源的王二小和平山的閻富華的成長(zhǎng)發(fā)生過(guò)影響。因此,《歌唱二小放牛郎》創(chuàng)作于1940年秋后一說(shuō)令人疑惑。
因?yàn)榇苏f(shuō)主要來(lái)自作者方冰同志,作者的說(shuō)法自然最具有權(quán)威性,理應(yīng)得到充分的尊重。然而,由于方冰主要是靠回憶確認(rèn)這一時(shí)間的,時(shí)隔多年,作者的有關(guān)記憶會(huì)不會(huì)出現(xiàn)偏差或前后不一?我們需要實(shí)事求是地認(rèn)真辨析。
事實(shí)上,方冰關(guān)于這首歌曲創(chuàng)作情況的回憶,直接就為這首歌曲創(chuàng)作于1941年一說(shuō)提供了有力的證據(jù),只不過(guò)是被作者明確認(rèn)為的1940年一說(shuō)所遮蔽罷了。方冰曾在《新文化史料》1995年第4期發(fā)表《〈歌唱二小放牛郎〉故事歌的產(chǎn)生》一文,談到《歌唱二小放牛郎》的創(chuàng)作情況。其中,有一個(gè)關(guān)鍵信息值得進(jìn)一步研究,即歌曲在創(chuàng)作完成后,就被拿到“少藝隊(duì)”去教唱,《晉察冀日?qǐng)?bào)》知道后很快就發(fā)表了。這首歌是1942年元旦在《晉察冀日?qǐng)?bào)》發(fā)表的,距1941年秋冬很接近,而如果是創(chuàng)作于1940年的話,則與“很快就發(fā)表”這個(gè)細(xì)節(jié)難以吻合。由此可見(jiàn),《歌唱二小放牛郎》創(chuàng)作于1941年秋冬之際,更符合這一時(shí)間細(xì)節(jié)。
歌詞與現(xiàn)實(shí):“二小”事跡細(xì)節(jié)
進(jìn)一步討論《歌唱二小放牛郎》的人物原型問(wèn)題,還需要從歌詞的關(guān)鍵內(nèi)容和有關(guān)歷史人物事跡的細(xì)節(jié)是否吻合來(lái)分析。
歌詞中的“王二小”是直接取用了真實(shí)人物的名字嗎?有人根據(jù)“王二小”與淶源縣的王二小同名,就此認(rèn)定歌曲的人物原型是淶源的王二小,這樣的說(shuō)法未必準(zhǔn)確。據(jù)方冰回憶:在晉察冀邊區(qū)的村莊里,有很多叫“二小”的孩子,“王”又是一個(gè)常見(jiàn)的姓,而且從藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律來(lái)講,“王”字唱起來(lái)好聽(tīng),“容易引起共鳴”,于是采用了“王二小”這個(gè)名字。因此,僅憑與淶源王二小同名,不足以確定淶源縣的王二小就是直接的人物原型。
歌詞中“九月十六那天早上”是“王二小”遭遇敵人“掃蕩”的時(shí)間,九月十六也是“王二小”英勇?tīng)奚臅r(shí)間。然而,歌詞中并沒(méi)有交代九月十六到底是公歷還是農(nóng)歷,這也是淶源和平山兩個(gè)“二小”犧牲時(shí)間的不同之處。
平山縣的“二小”閻富華犧牲于1941年的公歷9月16日,正好與歌詞內(nèi)容相符。而且,這天在秋分的一個(gè)星期之前,歌詞中所描寫的“二小”犧牲后,“秋風(fēng)吹遍了每個(gè)村莊,它把這動(dòng)人的故事傳揚(yáng)”,這個(gè)時(shí)節(jié)和閻富華犧牲的時(shí)間正好也能夠?qū)?yīng)起來(lái)。據(jù)方冰回憶,最初創(chuàng)作時(shí)腦子里并沒(méi)有一個(gè)真名實(shí)姓叫“王二小”的孩子,這恰好證明方冰的創(chuàng)作靈感來(lái)自平山縣的“二小”閻富華。
關(guān)于淶源王二小的犧牲時(shí)間,有兩種不同的說(shuō)法,一種是1942年10月25日,一種是1941年11月4日,恰好這兩個(gè)時(shí)間都是農(nóng)歷的九月十六,淶源王二小犧牲的確切時(shí)間,至今仍然存在爭(zhēng)議,難以確定。
但是,進(jìn)一步查證淶源王二小犧牲的時(shí)間,成為找到“王二小”原型問(wèn)題的關(guān)鍵。如果淶源王二小犧牲于1942年10月25日,這個(gè)時(shí)間幾乎晚《歌唱二小放牛郎》的創(chuàng)作時(shí)間一年左右,那么無(wú)論如何都與歌曲中的文藝形象無(wú)關(guān)。如果王二小犧牲于1941年農(nóng)歷九月十六,即公歷11月4日,這時(shí)已臨近立冬(11月8日立冬),秋天幾近結(jié)束,與歌詞中“秋風(fēng)吹遍了每個(gè)村莊”對(duì)應(yīng)起來(lái)也有些勉強(qiáng)。著名作家陳模曾走訪過(guò)淶源,他所著《少年英雄王二小》一書中,描寫王二小犧牲后,“灰蒙蒙的天空飄起了小雪花”,這個(gè)細(xì)節(jié)與歌詞中的“秋風(fēng)吹遍”也不吻合。由此可見(jiàn),淶源王二小犧牲于1941年農(nóng)歷九月十六,即公歷11月4日,這個(gè)時(shí)間與《歌唱二小放牛郎》所描述的時(shí)間似乎不太一致。
紅色經(jīng)典是如何創(chuàng)作出來(lái)的
1937年,西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)(以下簡(jiǎn)稱“西戰(zhàn)團(tuán)”)在延安成立,是抗日根據(jù)地著名的文藝團(tuán)體。抗戰(zhàn)期間,西戰(zhàn)團(tuán)涌現(xiàn)出一大批杰出的文藝家,方冰和李劫夫就是西戰(zhàn)團(tuán)的成員。
1938年底,西戰(zhàn)團(tuán)遵照上級(jí)指示,由副主任周巍峙率領(lǐng)從延安出發(fā),輾轉(zhuǎn)來(lái)到晉察冀邊區(qū),駐扎在平山縣“兩界峰”——這個(gè)村子在平山縣西北端和靈壽縣交界的地方。在這里,西戰(zhàn)團(tuán)創(chuàng)作了大量鼓舞人心的詩(shī)歌、戲劇和音樂(lè)。每當(dāng)開(kāi)展反“掃蕩”斗爭(zhēng)時(shí),西戰(zhàn)團(tuán)的成員通常分組到各縣區(qū),與人民群眾一起堅(jiān)持游擊戰(zhàn)。1941年的反“掃蕩”結(jié)束后,方冰和李劫夫分別回到兩界峰,共同創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小》。據(jù)史林山回憶,閻富華犧牲幾天后,曾有西戰(zhàn)團(tuán)的成員向他了解情況。歌曲創(chuàng)作完成后,首先拿到西戰(zhàn)團(tuán)的少年藝術(shù)隊(duì)教唱……幾十年后,史林山等人還記得當(dāng)年在晉察冀日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)鄧拓的院子里,學(xué)唱這首歌曲的經(jīng)過(guò)。
《晉察冀日?qǐng)?bào)》和平山縣特別是該縣的滾龍溝有著不解之緣。《晉察冀日?qǐng)?bào)》的前身是《抗敵報(bào)》,1940年11月改名為《晉察冀日?qǐng)?bào)》。堅(jiān)持在游擊中出報(bào)是《晉察冀日?qǐng)?bào)》的突出特點(diǎn)。1940年,報(bào)社地址由先前阜平縣的車道村遷往連家溝,12月又轉(zhuǎn)移到平山縣滾龍溝,還曾進(jìn)駐平山陳家院。1942年底,報(bào)社又從平山縣遷到阜平縣馬蘭村。報(bào)社駐地雖然不斷轉(zhuǎn)移,但駐扎在平山滾龍溝曾經(jīng)創(chuàng)造了“七進(jìn)七出鏵子尖”游擊辦報(bào)的奇跡。
1941年8月中旬到10月上旬,敵人集結(jié)了約7萬(wàn)日軍和偽軍,分6路撲向晉察冀邊區(qū)根據(jù)地,發(fā)動(dòng)了號(hào)稱“鐵壁合圍”的秋季“大掃蕩”,實(shí)行野蠻的“三光”政策。日軍喪心病狂地發(fā)動(dòng)這次“大掃蕩”的目的之一,就是企圖徹底消滅晉察冀日?qǐng)?bào)社,曾經(jīng)數(shù)次合擊晉察冀日?qǐng)?bào)社駐地滾龍溝。滾龍溝一帶群眾基礎(chǔ)好,地形復(fù)雜,在這次秋季反“掃蕩”中,報(bào)社采取戰(zhàn)時(shí)體制,在滾龍溝的大山中與敵人周旋。在反“掃蕩”中,平山人民為報(bào)社“領(lǐng)路轉(zhuǎn)移、搬運(yùn)物資”,付出了極大犧牲,閻富華就是犧牲在這次反“掃蕩”斗爭(zhēng)中。
西戰(zhàn)團(tuán)和晉察冀日?qǐng)?bào)社都在平山度過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,晉察冀日?qǐng)?bào)社更是與滾龍溝有著密切的關(guān)系。西戰(zhàn)團(tuán)成員經(jīng)常在戰(zhàn)斗中到處搜集素材,戰(zhàn)斗結(jié)束后進(jìn)行文藝創(chuàng)作,而閻富華生活和犧牲的地方離西戰(zhàn)團(tuán)駐地很近,其犧牲事跡也很容易被西戰(zhàn)團(tuán)成員知曉。閻富華犧牲于1941年8月到10月的反“掃蕩”期間,晉察冀日?qǐng)?bào)社此時(shí)也圍繞滾龍溝與敵人周旋,因此,閻富華犧牲后,他的事跡應(yīng)該被西戰(zhàn)團(tuán)的方冰等人搜集到,其形象被寫進(jìn)作品,并在不久后發(fā)表于《晉察冀日?qǐng)?bào)》,就順理成章了。
“二小”是少年抗日英雄群體的代表
長(zhǎng)期以來(lái),關(guān)于《歌唱二小放牛郎》歌曲中“二小”的原型討論很多。然而,面對(duì)“二小”人物原型之爭(zhēng),歌曲的詞作者方冰認(rèn)為其創(chuàng)作的“王二小”是一個(gè)復(fù)合藝術(shù)形象,并非為現(xiàn)實(shí)中某一個(gè)具體人物而作。
“王二小”是綜合了晉察冀邊區(qū)許多抗日少年的事跡創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形象,乳名“二小”的閻富華,也是作者創(chuàng)作靈感的來(lái)源,也可以說(shuō)是作品的主要原型之一——這可能是這首作品最初發(fā)表時(shí)命名為《歌唱二小》的主要原因。
其實(shí),當(dāng)時(shí)在晉察冀抗日根據(jù)地,有許多“王二小式”的抗日小英雄,“他們整天吃不飽、穿不暖,餓著肚子給部隊(duì)和老百姓送信帶路做了許多工作,有的甚至犧牲了生命”。西戰(zhàn)團(tuán)成員在晉察冀邊區(qū)堅(jiān)持游擊創(chuàng)作宣傳,親身經(jīng)歷和聽(tīng)聞的抗日少年事跡不在少數(shù),除閻富華外,當(dāng)?shù)卦S多村莊里也有類似的事跡,如《雞毛信》中的“海娃”等。少年抗日英雄成為一個(gè)群體,在反“掃蕩”過(guò)程中,方冰和李劫夫被他們的事跡所感動(dòng),于是創(chuàng)作出歌頌英雄的故事歌,宣傳這些英雄人物。
綜上所述,從這首歌曲創(chuàng)作歷程來(lái)看,《歌唱二小放牛郎》中的“王二小”,應(yīng)該是一個(gè)源于生活而高于生活的藝術(shù)形象,“他”來(lái)自當(dāng)時(shí)晉察冀邊區(qū)許許多多少年英雄的事跡,最終成為少年抗日英雄群體形象的化身或集中代表。今天,我們討論藝術(shù)形象“王二小”的人物原型問(wèn)題,主要是希望社會(huì)各界更加重視對(duì)王二小式少年抗日英雄群體的研究和宣傳。千千萬(wàn)萬(wàn)的少年英雄在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了不可替代的重要作用,他們的光輝事跡永遠(yuǎn)值得后人銘記和學(xué)習(xí)。