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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    新時(shí)代影視傳媒助力優(yōu)秀文化傳播
    來(lái)源:文藝報(bào) | 謝瓊芳  2022年12月16日08:43

    影視傳媒作為當(dāng)前文化傳媒陣容的重要力量,也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的重要陣地。黨的二十大報(bào)告明確提出,繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品,培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍”;增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”。新時(shí)代影視傳媒要更好地履行助力優(yōu)秀文化傳播的義務(wù),影視傳媒工作者必須深刻把握黨和國(guó)家對(duì)文藝事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)精神,以求真、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的態(tài)度推動(dòng)影視傳媒產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。

    文化的傳播推廣需要借助特定的傳播媒介,不同類型的文化、不同的文化傳播任務(wù)、不同的傳播目的都影響著我們對(duì)傳播媒介的選擇。根據(jù)文化傳播的實(shí)際需要,選擇合適的傳播渠道,才能達(dá)到預(yù)期的文化傳播效果。影視傳媒相比于傳統(tǒng)媒體具有更強(qiáng)的影響力和感召力,就要更多地承擔(dān)起促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的任務(wù)。在新時(shí)代,要充分利用影視傳媒的文化傳播優(yōu)勢(shì),持續(xù)發(fā)掘其文化創(chuàng)新和傳播推廣潛力,讓影視傳媒進(jìn)一步成為社會(huì)主義優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新、普及推廣的有力推手。

    影視傳播力有利于營(yíng)造良好社會(huì)文化氛圍

    優(yōu)秀文化對(duì)人的思想精神、意識(shí)形態(tài)、道德理想、價(jià)值觀念無(wú)疑有著積極的影響。現(xiàn)階段,我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇,黨和政府對(duì)社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展寄予厚望,鼓勵(lì)廣大影視文化從業(yè)者堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)守初心,創(chuàng)作出屬于這個(gè)偉大時(shí)代的文藝精品力作,以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。基于影視傳媒強(qiáng)大的文化傳播能力,好的影視文藝作品應(yīng)當(dāng)能夠啟人心智、發(fā)人深省、塑人精神,為觀眾提供充滿文化藝術(shù)養(yǎng)分的視聽盛宴。因此,廣大影視文化從業(yè)者更要明晰自身定位、確定自身優(yōu)勢(shì),在影視作品創(chuàng)作和文化傳播過程中,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,創(chuàng)作出更多傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量的優(yōu)秀作品,為營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍貢獻(xiàn)自己的力量。

    當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,作為文化傳播主力,各影視傳媒要堅(jiān)決抵制低俗化、過度娛樂化的傾向,多創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的文化節(jié)目,做社會(huì)主義優(yōu)秀文化的傳播發(fā)展者,不做低俗、媚俗文化的推波助瀾者。要自覺承擔(dān)引導(dǎo)社會(huì)輿論文化健康有序發(fā)展、構(gòu)建綠色和諧的影視文化生態(tài)的重要任務(wù),輸出對(duì)青年人才健康成長(zhǎng)有價(jià)值的文化內(nèi)容,營(yíng)造健康綠色的社會(huì)文化氛圍,持續(xù)增強(qiáng)全國(guó)人民對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感和自信心。

    優(yōu)秀影視傳播助力社會(huì)主義文化宣傳

    黨的十八大以來(lái),我國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇,在廣大影視產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的共同努力下,創(chuàng)作出一批文化內(nèi)涵深、藝術(shù)創(chuàng)新力強(qiáng)、傳播影響范圍廣、市場(chǎng)認(rèn)可度高的優(yōu)秀影視作品,進(jìn)一步滿足了人民群眾的文化需求,繁榮了影視文化產(chǎn)業(yè)。這些作品兼顧了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,不僅有力推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播,還讓我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步走出國(guó)門,參與到競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際影視文化交流中,也讓世界各國(guó)對(duì)我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造力和中華文化魅力有了更深的了解。

    比如由陳凱歌、徐克、林超賢等導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的電影《長(zhǎng)津湖》,以抗美援朝中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景,講述了有著鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)意志的志愿軍戰(zhàn)士,在極寒嚴(yán)酷的環(huán)境下,在裝備物資和作戰(zhàn)人數(shù)都不如美軍的情況下,發(fā)揚(yáng)志愿軍頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、不怕犧牲的精神,奮勇殺敵,最終扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)。該片之所以能夠大獲成功,除了全體制作人員精益求精的創(chuàng)作態(tài)度外,作品中彰顯的文化精神也是一個(gè)重要因素。《長(zhǎng)津湖》利用先進(jìn)的影視制作技術(shù),在盡可能遵循史實(shí)的前提下,在人物塑造、劇情安排、服化道設(shè)計(jì)等方面都顯示出很大誠(chéng)意,將惡劣的環(huán)境、匱乏的物資、緊張的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)融合在一起,反襯出志愿軍的意志頑強(qiáng)、沉著冷靜和英勇無(wú)畏,為觀眾呈現(xiàn)了一部在影、音、畫等要素都非常優(yōu)質(zhì)的影視佳作。

    電影《長(zhǎng)津湖》所宣揚(yáng)的志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神被稱為“抗美援朝精神”,它是共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成,是人民軍隊(duì)宗旨、本色和作風(fēng)的體現(xiàn),是中國(guó)人民極其寶貴的精神財(cái)富,更是紅色文化的重要組成部分。今天,我們?cè)趶?qiáng)大的祖國(guó)、和平的環(huán)境中欣賞這樣一部影視作品,是接受紅色文化熏陶的過程,更是“身臨其境”感革命先輩之所想、悟先輩之所思、念先輩之所盼的文化共鳴的過程。這比傳統(tǒng)教科書的文字描述、老舊照片的映現(xiàn)、長(zhǎng)輩的口耳相傳都更具感染力,充分體現(xiàn)了利用影視傳媒進(jìn)行文化傳播的優(yōu)勢(shì)所在。

    又比如由孔笙、孫墨龍導(dǎo)演的現(xiàn)實(shí)題材電視劇《山海情》,一經(jīng)播出就獲得了許多贊譽(yù)。該劇講述了上世紀(jì)90年代從寧夏西海固貧困山區(qū)搬遷到玉泉營(yíng)地區(qū)的移民們,在優(yōu)秀的黨員干部帶領(lǐng)下,從無(wú)到有,克服艱難困苦,一步步建設(shè)家園、脫貧致富的故事。該劇再現(xiàn)了90年代的寧夏山區(qū)農(nóng)村的真實(shí)生活,多維度呈現(xiàn)了易地搬遷工程實(shí)施的困難重重,將農(nóng)村建設(shè)中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突、文化沖突以巧妙的藝術(shù)手法呈現(xiàn)出來(lái)。在以往,年輕群體可能對(duì)脫貧攻堅(jiān)沒有清晰全面的認(rèn)識(shí),難以想象一個(gè)村莊從深度貧困到過上小康生活所要經(jīng)歷的艱難與付出,而該劇則通過對(duì)幾個(gè)扶貧干部和村民形象的塑造,以西北山區(qū)一個(gè)小村莊發(fā)展過程中的沖突糾紛為故事筋脈,全面、立體、生動(dòng)地將扶貧文化從一個(gè)抽象概念演繹成動(dòng)人的文化故事,謳歌了這片土地上人們堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、熱血、浪漫的精神品質(zhì)。

    提升影視傳播功能的關(guān)鍵

    作品質(zhì)量是影視傳媒能否發(fā)揮良好傳播功能的根本原因所在。新時(shí)代影視作品要想吸引到更多的觀眾,具有更長(zhǎng)久的藝術(shù)生命,從而發(fā)揮更強(qiáng)大的文化傳播效力,關(guān)鍵在于其藝術(shù)質(zhì)量。因此,首先要將增強(qiáng)影視作品創(chuàng)新力創(chuàng)造力視為提升其文化傳播效果的主要抓手。好的影視作品應(yīng)該在思想引導(dǎo)力、藝術(shù)表現(xiàn)力、文化傳播力、情緒感染力等方面都具有不俗表現(xiàn),而這就要求相關(guān)從業(yè)人員能夠打破窠臼,在人物塑造、劇情設(shè)計(jì)、文化立意、手法結(jié)構(gòu)、影音攝制、演員演繹等方面精雕細(xì)琢,打造精品力作。更重要的是,要貫徹落實(shí)黨的二十大報(bào)告中關(guān)于文化事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)方針:堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅(jiān)持將社會(huì)效益放在首位,堅(jiān)持中華文化立場(chǎng),不斷發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。只有做到這些,才能保證影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向不走偏,才能保證影視創(chuàng)作出精品、社會(huì)效益持續(xù)上升,才能更好地實(shí)踐二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”。

    (作者系寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院青年教師)

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