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    中國作家協(xié)會主管

    西戎:從“山里娃”到“人民作家”
    來源:山西日報(bào) | 楊占平  2022年12月07日08:41
    關(guān)鍵詞:西戎

    20世紀(jì)中期,在風(fēng)起云涌的抗日浪潮裹挾下,生活在呂梁山中的少年西戎,告別父老鄉(xiāng)親,參加了抗日部隊(duì),做了一名普通的宣傳戰(zhàn)士,轉(zhuǎn)戰(zhàn)晉西南、晉西北。由于他讀過高小,讀過《水滸傳》《西游記》以及“公案”章回小說,在宣傳與戰(zhàn)斗間隙,迷上了文學(xué)這塊伊甸園,嘗試著筆耕的味道。其時(shí),西戎對文學(xué)僅僅是一種愛好,并沒有想到當(dāng)作家、當(dāng)職業(yè)作家。從他的第一篇作品《我掉了隊(duì)后》(刊登在1942年10月31日延安《解放日報(bào)》)發(fā)表迄今,已經(jīng)整整80個(gè)年頭了,他以自己富有特色的文學(xué)作品,在文壇上獲得了一席地位,成為真正的著名作家。《呂梁英雄傳》(與馬烽合著)《宋老大進(jìn)城》《賴大嫂》等膾炙人口的作品,留給人們記憶,留給人們話題。

    西戎曾擔(dān)任過山西省作家協(xié)會主席、山西省文聯(lián)副主席等職務(wù),并且長期主編文學(xué)刊物《火花》和《汾水》,為全省文藝事業(yè)的繁榮與發(fā)展,為培養(yǎng)中青年作家健康成長,嘔心瀝血,盡職盡責(zé),做出了突出貢獻(xiàn)。1992年5月,中共山西省委和山西省人民政府授予西戎“人民作家”的榮譽(yù)稱號。2001年1月,西戎因病醫(yī)治無效逝世,終年79歲。

    由放羊娃成為作家

    西戎,本名席誠正,1922年12月1日出生于山西省蒲縣西坡村。這是一個(gè)僅有20多戶人家的山區(qū)小村莊。6歲時(shí),西戎入初級小學(xué)讀書,作文成績突出,除完成課業(yè)外,喜歡聽書場說書人說書,愛看戲劇,這對于他后來走上文藝創(chuàng)作道路有著一定的基礎(chǔ)。1933年9月,西戎考取蒲縣縣立第一高等小學(xué),住在縣城當(dāng)教師的堂兄家。堂兄是一位曾在太原上大學(xué)時(shí)接受了“五四”新文化思潮的青年,在他的影響下,西戎課余閱讀了大量魯迅等現(xiàn)代作家的作品。魯迅先生關(guān)于故鄉(xiāng)的描述,尤其是《社戲》中的情景描寫,深刻地感染了西戎。兩年后他高小畢業(yè),考中設(shè)在臨汾的省立六中,卻因家境窘困,無法再入學(xué)讀書,成了一個(gè)放羊娃。

    1937年,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),由作家丁玲率領(lǐng)的西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)到蒲縣宣傳抗日,對西戎產(chǎn)生了極大影響。他跟隨戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)聽演講、看節(jié)目、學(xué)唱歌,激發(fā)起一腔保家衛(wèi)國熱情。戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)開走不久,16歲的西戎參加了抗日救亡團(tuán)體犧盟會,開始了他的革命生涯。由于他有文藝特長,被分配做文藝宣傳工作,半年后轉(zhuǎn)入?yún)瘟簞∩纭榱藦V泛發(fā)動群眾參加抗日,西戎和劇社人員不辭辛苦,連續(xù)演出,使他受到了很好的鍛煉。1939年底,西戎隨呂梁劇社到了延安,進(jìn)行短期業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。他們駐在魯迅藝術(shù)學(xué)院所在地橋兒溝,于是,能夠旁聽魯藝的課,并接受魯藝?yán)蠋煹妮o導(dǎo);能夠觀看魯藝等文藝單位的演出和電影,這對西戎來說,是一次開闊視野、增長知識的機(jī)會。只是這次機(jī)會僅有5個(gè)月,之后就回到晉西北,繼續(xù)從事文藝活動,并經(jīng)歷了反掃蕩戰(zhàn)斗。不久,呂梁劇社奉命與另一個(gè)抗日劇社——黃河劇社合并,仍然沿用呂梁劇社名稱。這次合并,也是日后被稱為“晉綏五作家”的首次匯合,即原呂梁劇社的西戎、胡正和原黃河劇社的馬烽、李束為、孫謙聚到了一起。1940年冬季,組織上再一次安排呂梁劇社赴延安學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí),在西戎的人生與創(chuàng)作中,有著非常重要的意義。他在《我邁出的第一步》文章里詳細(xì)講述了延安學(xué)習(xí)的經(jīng)歷:

    1940年冬季,呂梁劇社奉命從晉西北回到延安學(xué)習(xí)。劇社領(lǐng)導(dǎo)很想讓我們這批“骨干”都能進(jìn)魯藝學(xué)院深造。有如此良好的機(jī)會,我當(dāng)然是巴不得的。可是測試結(jié)果大失所望,年齡小當(dāng)然也算未能錄取原因之一,更主要的還是基礎(chǔ)水平太差。一個(gè)高小畢業(yè)生,只在宣傳隊(duì)跳跳蹦蹦干了兩年,怎么可能一下子躍進(jìn)高等學(xué)院去呢!幸好,上級考慮到培養(yǎng)人才的急切,便在魯藝學(xué)院附設(shè)了“部隊(duì)干部訓(xùn)練班”。在這里學(xué)習(xí)了半年,隨后,八路軍留守兵團(tuán)主辦的“部隊(duì)藝術(shù)學(xué)校”成立了,部隊(duì)干部訓(xùn)練班的全體學(xué)員,便并入了部隊(duì)藝術(shù)學(xué)校。從此,我才真正獲得了從頭學(xué)習(xí)文藝基礎(chǔ)理論、提高藝術(shù)修養(yǎng)的深造機(jī)會。年齡稍大了一點(diǎn),便有了強(qiáng)烈的求知欲望。在部藝學(xué)習(xí)的兩年里,我不敢懈怠,上課認(rèn)真聽講,課外認(rèn)真讀書。白天坐在山坡上,夜晚趴在油燈下,我貪婪地讀著我所能借到的中外名著,逐漸地眼界開闊了,懂的東西也多了起來。但是越學(xué),反而越感到自己的知識淺薄,因而學(xué)習(xí)更是倍加賣力。這當(dāng)兒,我也暗自考慮將來的前途問題,該向什么專業(yè)發(fā)展?當(dāng)演員,我的個(gè)頭矮小;學(xué)美術(shù),缺乏素描基礎(chǔ);學(xué)音樂,嗓子也變壞了,光會拉二胡,也算不上什么能耐。思來想去,自覺對文學(xué)比對其他專業(yè)興趣更濃。于是,我便練習(xí)著寫歌詞、詩和小故事。這些習(xí)作,有的發(fā)表在自辦的《生活》墻報(bào)上,有的送給音樂班的同學(xué)譜曲。我的一首歌詞《送公糧》,由張朋明同學(xué)譜成曲子,曾被邊區(qū)政府選用。這件事又給我搞文學(xué)創(chuàng)作增添了一點(diǎn)信心。于是,我便日夜地趴在被子卷上寫呀寫。有一次,我竟然寫成一篇反映敵后反掃蕩斗爭的小說,大膽地送給我的第一位文學(xué)老師——天藍(lán)同志,意外地得到了他的稱贊。從此,我對寫作更愛得入迷。雖然寫了不少東西,但除《生活》墻報(bào)和《連隊(duì)生活》上用了幾篇外,還沒有一篇能夠在大報(bào)刊上發(fā)表,因?yàn)槲疫€鼓不起向外投稿的勇氣來。

    西戎在延安學(xué)習(xí)期間,知識青年中興起了一股改名風(fēng),以示與舊我決裂,開始新的生活。他也加入了其中,請當(dāng)時(shí)呂梁劇社一文化教員為自己改名。因?yàn)樗巧轿魅耍錾厥俏髌麓澹趪疑来嫱鲋H參加了革命隊(duì)伍,可謂是投筆從戎。因此,當(dāng)年的席誠正改名叫“西戎”。

    1942年夏天,西戎結(jié)束了近兩年的學(xué)習(xí),同呂梁劇社的其他同志一起被編入八路軍某師所屬的戰(zhàn)斗劇社做編輯。他開始嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品,在延安杜甫川兵站窯洞的山坡上,以自己曾經(jīng)參加過的一次遭遇戰(zhàn)為素材,寫出了短篇小說《我掉了隊(duì)后》。經(jīng)過認(rèn)真修改,他大著膽子投給了延安的《解放日報(bào)》文藝副刊。到10月底,稿子被登出來了。這篇作品的發(fā)表,極大地鼓舞了西戎繼續(xù)創(chuàng)作的信心。因?yàn)椤督夥湃請?bào)》是黨中央機(jī)關(guān)報(bào),能在該報(bào)發(fā)表作品,是不容易的;同時(shí),這也是西戎的作品第一次變成鉛字,用他自己的話說是:“這件事本不足為奇,但對我這個(gè)正在生活道路上摸索前進(jìn)的青年人來說,卻受到了極大鼓舞;也可以說,影響了我對人生道路的選擇,從此我便盲目而自信地走進(jìn)了文學(xué)隊(duì)伍的行列,和文學(xué)結(jié)下了不解之緣(《文學(xué)路上五十春》)。”不久,劇社進(jìn)行人員精減,只保留下一部分搞戲劇和音樂的,做編輯工作的西戎離開部隊(duì),從陜甘寧邊區(qū)返回晉綏根據(jù)地,加入了邊區(qū)剛組建的文工團(tuán)。此時(shí),毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》精神傳達(dá)下來,晉綏文藝界負(fù)責(zé)人便組織文藝工作者下基層去鍛煉,西戎被分配到保德縣四區(qū)抗聯(lián)當(dāng)文化部部長。

    在保德四區(qū)工作的幾個(gè)月里,西戎換上當(dāng)?shù)乩习傩粘4┑牟厍嗌抟\棉褲,扎上腰帶,套上牛鼻子山鞋,翻溝越峁,走村串戶,努力工作,跟群眾建立了密切關(guān)系,也獲得了豐富的創(chuàng)作素材,寫出了《頭一次參加奮勇隊(duì)》《受苦的日子算完結(jié)了》等一批小說、散文和通訊報(bào)道,發(fā)表在延安的《解放日報(bào)》和晉西北的《抗戰(zhàn)日報(bào)》上。這一段經(jīng)歷對西戎了解農(nóng)村,特別是了解新舊制度交替時(shí)期的中國農(nóng)村極為重要,為他以后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    1944年,是“七七”抗戰(zhàn)7周年,晉綏邊區(qū)開展了“七七七”文藝獎金征文活動,西戎等文藝工作者都回到機(jī)關(guān)參加這項(xiàng)活動。他同盧夢、孫謙、常功等合作,創(chuàng)作出了表現(xiàn)農(nóng)村減租減息運(yùn)動的多幕大型眉戶劇《王德鎖減租》,獲得了征文評獎戲劇類甲等獎。交給“七月劇社”公演,受到了廣大觀眾的熱烈歡迎,很短時(shí)間演出就超過了100場,觀眾達(dá)數(shù)十萬人次。同時(shí),一些文藝評論家對這部作品也給予了較高的評價(jià),如遠(yuǎn)在延安的馮牧專門寫了《敵后文藝運(yùn)動的新收獲——讀晉綏邊區(qū)“七七七”文藝獎金獲獎作品》一文,其中有一段是說《王德鎖減租》的:

    這個(gè)劇本誰都會看出它是為配合當(dāng)?shù)氐臏p租運(yùn)動而寫成的。但是,不論誰看了它,都會承認(rèn),這個(gè)戲不但有著重大的政治意義,也有著不下于前者的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的。這是一個(gè)藝術(shù)品。作者為我們描繪了一幅在減租運(yùn)動中廣大農(nóng)民群眾和頑固地主作斗爭的鮮明圖畫,它不借助于任何抽象政治口號來說明主題的中心,而是通過了人物的形象來表現(xiàn)出當(dāng)前現(xiàn)實(shí),通過了活生生的有性格的人物,來說明減租運(yùn)動的重要及其解決的道路。

    完成了《王德鎖減租》后,西戎被調(diào)到《晉綏大眾報(bào)》做編輯。結(jié)合工作,他寫出了一系列文藝作品和通訊報(bào)道,最突出的成果,是跟馬烽合作的長篇小說《呂梁英雄傳》。

    抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,晉綏邊區(qū)涌現(xiàn)出了無數(shù)的民兵英雄。這些英雄們驚天動地的事跡,層出不窮地相傳于群眾當(dāng)中。西戎和馬烽耳聞目睹,深受感動,使他們產(chǎn)生了“譜以青史,亢聲謳歌,弘揚(yáng)后世”的創(chuàng)作沖動。正好,1944年年底,晉綏邊區(qū)召開的第四屆群英大會一結(jié)束,《晉綏大眾報(bào)》編委會決定,由他倆挑選一些典型材料,編成連續(xù)故事在報(bào)上連載。于是,他們便多方搜集材料,采訪受表彰的先進(jìn)人物,討論寫作大綱,確定用章;回體分頭寫作。從1945年6月5日開始,《呂梁英雄傳》在《晉綏大眾報(bào)》上面世,每期一回,到次年8月20日全部登完,共95回。故事中表現(xiàn)的自然環(huán)境,風(fēng)俗習(xí)慣,人物的衣著、談吐、感情、心理,都是十足的呂梁山味,人物與情節(jié)經(jīng)過西戎和馬烽的提煉,帶上了傳奇色彩,更具吸引力。《呂梁英雄傳》在報(bào)上一出現(xiàn),馬上受到廣大干部、群眾的歡迎。許多識字人把閱讀《呂梁英雄傳》當(dāng)作重要的事情,不識字的就圍坐在一起請識字的人朗讀。故事中的英雄雷石柱、孟二愣、武得民等,成為晉綏邊區(qū)家喻戶曉、老幼皆知的人物。1946年,西戎和馬烽整理了前37回,出版了單行本(上冊),延安的《解放日報(bào)》摘錄轉(zhuǎn)載,反響良好。周恩來等同志率中共代表團(tuán)赴重慶跟國民黨和談時(shí),又將此書帶到重慶,在《新華日報(bào)》上連載。這是解放區(qū)傳到國統(tǒng)區(qū)的第一部長篇小說,在文藝界產(chǎn)生了廣泛的影響,受到郭沫若、茅盾等人的好評。

    1948年底,西戎和馬烽抽出時(shí)間對全書進(jìn)行通盤校閱、修改,將95回壓縮為80回,由北京的新華書店收入《中國人民文藝叢書》出版發(fā)行。新中國成立后,《呂梁英雄傳》先后被人民文學(xué)出版社、通俗讀物出版社、作家出版社數(shù)次重印,并且被翻譯成日文、俄文、朝鮮文、匈牙利文、羅馬尼亞文、波蘭文等外文,在國外出版發(fā)行。后來,兩人應(yīng)人民文學(xué)出版社之約,又集中一段時(shí)間對全書作了校閱、修改,于1977年底重新出版。以后,隔幾年印刷一次。《呂梁英雄傳》堪稱全民抗戰(zhàn)的一部不朽的史詩,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上解放區(qū)創(chuàng)作的第一部長篇小說。它的思想意義在于:第一,形象地反映了人民大眾在抗日戰(zhàn)爭中的歷史功績;第二,真實(shí)地描述了人民大眾覺醒的過程;第三,強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨及其八路軍在抗戰(zhàn)中的作用。

    輝煌時(shí)期

    1949年7月,西戎赴北京出席了全國第一次文代會,之后,即隨解放大軍參加了解放大西北、大西南的戰(zhàn)斗,年底去了四川成都,籌建《川西日報(bào)》,任編委兼副刊主編;一年后又調(diào)任《川西農(nóng)民報(bào)》總編輯。他用多年辦《晉綏大眾報(bào)》的經(jīng)驗(yàn)來辦《川西農(nóng)民報(bào)》,把報(bào)紙辦得通俗易懂,受到了讀者的歡迎。后來歸隊(duì)到了四川省文聯(lián),任創(chuàng)作部部長兼《川西文藝》主編、《川西說唱報(bào)》社長,培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)了流沙河等一批文學(xué)新人。繁忙的工作之余,他仍然擠時(shí)間寫作,有小說《查夜》《秋收季節(jié)》(與流沙河合作)《秀女翻身記》(與陳謙合作)以及幾篇散文、評論問世。但是,他感覺由于生活環(huán)境不同于山西老家,語言不同,很難得心應(yīng)手地體驗(yàn)生活并寫作,因此而陷入苦惱中。他把這種苦惱寫信告訴了在北京的老戰(zhàn)友馬烽,馬烽非常理解他的心情,把他的情況轉(zhuǎn)告了時(shí)任中央文學(xué)研究所負(fù)責(zé)人的丁玲。丁玲直接找了中宣部,于1952年11月把西戎從四川調(diào)到北京,任中央文學(xué)研究所創(chuàng)作輔導(dǎo)組副組長,主要是從事創(chuàng)作。第二年初夏,他回到山西汾陽縣深入生活,兼任縣委副書記,在賈家莊村蹲點(diǎn)搞合作化擴(kuò)社試點(diǎn)工作。他在《文學(xué)路上五十春》一文中記述了那段經(jīng)歷:

    白天和農(nóng)民一起勞動,夜晚開群眾大會宣講總路線。干部會、黨團(tuán)員會經(jīng)常不斷,研究擴(kuò)社、并社、轉(zhuǎn)社、土地入股、牲畜作價(jià),事無巨細(xì),上級布置下來什么任務(wù)得干什么。因?yàn)槿罕娐犝f我是作家,制定村民公約,起草轉(zhuǎn)高級社的章程,都要我來起草。我的住處就在農(nóng)業(yè)社辦公的天龍廟里,整天房里人來人往,不是來談公事,就是來說家事,有說有笑,有哭有鬧,有時(shí)為了調(diào)解一件家庭糾紛,鬧得我連一點(diǎn)休息時(shí)間都沒有。每天挨門吃派飯,這也是接近群眾,了解民情最好的途徑。每到一家,邊吃邊聊,可以聽到會議上聽不到的意見,也可以知道村里許多的逸聞趣事。我在這里生活了一年,從早忙到晚,我仿佛忘了疲勞,天天都有干不完的事情做。農(nóng)村生活是那樣的豐富多彩,人是那樣的百人百性,看到學(xué)到了書本里得不到的東西。對我這個(gè)以農(nóng)村題材為主的作家來說,這里,只有在這里,我才真正找到了創(chuàng)作的源泉。我十分慶幸能獲得這樣一次兼職深入生活的機(jī)會,心中已不再為缺乏生活素材而焦慮不安。回到北京以后,接連寫出了6個(gè)短篇,都比較成功。

    西戎所說的6個(gè)成功的短篇,包括:《糾紛》《一個(gè)年輕人》《麥?zhǔn)铡贰端卫洗筮M(jìn)城》《蓋馬棚》《行醫(yī)事件》。這些作品在西戎的全部創(chuàng)作中,占有著重要地位。從內(nèi)容上看,涉及了許多農(nóng)村的重大問題,是新中國成立初期我國農(nóng)村生活的真實(shí)寫照,比如《糾紛》表現(xiàn)的是男女同工同酬的問題;《一個(gè)年輕人》講述的是傳統(tǒng)觀念與新思想之間激烈沖突的故事;《麥?zhǔn)铡吠怀隽巳绾翁幚砑w利益與個(gè)人利益的矛盾;《宋老大進(jìn)城》表現(xiàn)的是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化后農(nóng)民在物質(zhì)和精神上的變化;《蓋馬棚》和《行醫(yī)事件》則反映出干部在農(nóng)村工作中需要改進(jìn)的作風(fēng)問題。從形式上看,主要是著力于塑造具有高度個(gè)性化性格的人物形象,刻意創(chuàng)造濃郁的鄉(xiāng)土情調(diào),注重生動的細(xì)節(jié)描寫,使用質(zhì)樸的文學(xué)語言,強(qiáng)調(diào)充滿情趣的喜劇效果。

    在汾陽期間,西戎聽說了流傳在民間的抗日英雄蔣三兒弟兄的故事,于是兩次去到唐興莊蔣家,與英雄的母親促膝交談,深入了解了蔣氏兄弟的事跡。他萌生了以蔣氏兄弟為原型創(chuàng)作一部電影的想法,并與在北京的馬烽交流。馬烽對這個(gè)題材也很感興趣,來汾陽與西戎匯合,兩人再度合作,進(jìn)一步采訪了有關(guān)人員,討論寫作提綱,設(shè)計(jì)故事情節(jié),然后分頭寫作。不久,創(chuàng)作出了名為《撲不滅的火焰》的電影文學(xué)劇本。1954年,長春電影制片廠攝制成影片公映后,受到觀眾的熱烈歡迎,成為轟動一時(shí)的電影。一年以后,兩人對劇本做了較大修改、加工,以文學(xué)劇本形式由中國青年出版社出版。

    通過這次在汾陽深入生活,西戎感覺到繼續(xù)在北京工作,與自己熟悉的山西農(nóng)村畢竟有距離。于是,1955年他調(diào)回山西,任省文聯(lián)副主任、黨組副書記,中國作家協(xié)會山西分會副主席,兼《火花》文學(xué)刊物主編。這段時(shí)期西戎的主要精力是用在《火花》的編輯工作上。從1956年初籌辦、10月出版創(chuàng)刊號,到1966年7月停刊,在10余年的時(shí)間里,他投入很大心血,廣泛組織稿件,除了對準(zhǔn)備發(fā)表的作品認(rèn)真審閱、修改外,還閱讀大量自然來稿,從中發(fā)現(xiàn)有潛力的文學(xué)人才。對于許多來編輯部的青年作者,他總是耐心輔導(dǎo)。在他和編輯部全體人員的共同努力下,《火花》的發(fā)行量逐期上升,最高曾達(dá)到12萬份,成為全國有很大影響的文學(xué)雜志之一。《火花》辦刊10年,為推動我國農(nóng)村題材小說的創(chuàng)作,推動山西的文學(xué)創(chuàng)作,培養(yǎng)青年作者,尤其是對于形成中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上重要的流派——“山藥蛋派”,都做出了突出貢獻(xiàn)。1958年,中宣部曾派《文藝報(bào)》副主編陳笑雨帶領(lǐng)工作組到山西省文聯(lián),了解、研究、總結(jié)《火花》的特色和經(jīng)驗(yàn);全國各地的文藝雜志也紛紛派人前來學(xué)習(xí)取經(jīng)。

    在完成刊物編輯工作的基礎(chǔ)上,西戎選擇了永濟(jì)、運(yùn)城等地作為下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活的地方,獲取創(chuàng)作素材,陸續(xù)寫出了小說《姑娘的秘密》《王仁厚和他的親家》《女婿》《兩澗之間》《一頭騾子的故事》《燈芯絨》《冬日的夜晚》《賴大嫂》《春播序曲》《平凡的崗位》《豐產(chǎn)記》等;獨(dú)幕話劇《圈套》,電影文學(xué)劇本《興業(yè)春秋》(與李逸民合作),多幕話劇劇本《青春的光彩》和長篇報(bào)告文學(xué)《在榮譽(yù)面前——植棉能手吳吉昌受獎記》等一批優(yōu)秀作品。

    讀者可以從這些作品中看到中國農(nóng)村,尤其是北方農(nóng)村的發(fā)展變化,比如《姑娘的秘密》描寫的是農(nóng)村青年對科學(xué)技術(shù)的追求與向往;《王仁厚和他的親家》則反映了農(nóng)民走集體道路與單干兩者之間進(jìn)行抉擇時(shí)的復(fù)雜心理;《兩澗之間》圍繞水利之爭,展開了兩個(gè)社長之間從對立到互助的心理歷程;《燈芯絨》是講述一個(gè)婆婆給未過門的兒媳婦買一塊燈芯絨曲折過程的故事。西戎很少正面寫重大題材和重要人物,總是選擇普通農(nóng)民日常生活中的矛盾沖突進(jìn)行描寫,收到以小寓大和小中見大的效果。所以,出現(xiàn)在他作品中的人物,從來沒有大而空的影子,從來沒有概念化的痕跡,即使是一個(gè)著墨很少的人物,往往也是活脫脫的。這些人物都像西戎本人一樣質(zhì)樸、真誠而直率,他們不說空話、大話、假話;他們不唱高調(diào)、不趕浪頭、不追時(shí)髦;他們沒有豪言壯語和虛情假意;他們也不居高臨下和盛氣凌人;他們都是那么普普通通、真真切切、平平常常、實(shí)實(shí)在在。也正因?yàn)槿绱耍@些人物才能夠成為藝術(shù)典型。雖然,由于歷史的緣故,西戎的這些作品留下了農(nóng)村合作化、公社化的痕跡;當(dāng)生活發(fā)生了戲劇性的變化,現(xiàn)在再回頭去審視那段歷史,會得出不同的結(jié)論來。但是,由于作品反映了當(dāng)時(shí)生活的本來面目,特別是塑造出了一系列有個(gè)性特點(diǎn)的人物,就不顯得不真實(shí);相反,倒是可以看出歷史發(fā)展的真實(shí)軌跡來。

    1962年,西戎發(fā)表短篇小說《賴大嫂》。這篇小說給他帶來過榮譽(yù)。小說通過賴大嫂三次養(yǎng)豬的經(jīng)驗(yàn),反映了社會主義建設(shè)時(shí)期復(fù)雜的人民內(nèi)部矛盾,批判了自私自利思想和損公肥私的個(gè)人主義,提出了如何更好地發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的問題。作品是西戎長期深入生活,感受到農(nóng)民固有的小農(nóng)意識在新時(shí)代的表現(xiàn),了解到中央的政策與農(nóng)民勞動生產(chǎn)積極性和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切關(guān)系而創(chuàng)作的,所提問題尖銳,人物形象真實(shí)生動。因此,發(fā)表后受到讀者的喜愛,也引起了文學(xué)界的廣泛關(guān)注。中國作協(xié)于當(dāng)年在大連召開的“農(nóng)村題材小說創(chuàng)作座談會”上,對這篇小說作了充分肯定,作為“寫中間人物”的代表性作品推廣。時(shí)任中國作協(xié)黨組書記的邵荃麟在講話中多次提到這篇作品:

    西戎同志寫的《賴大嫂》,在養(yǎng)豬問題上就有許多想法。好心干壞事,也是普遍的。有人以為寫矛盾就是群眾與群眾的矛盾。我的理解,矛盾是廣泛的,主要有工農(nóng)業(yè),有生產(chǎn)問題,有分配問題。作品要寫人、寫農(nóng)民,也會遇到各種不同階層的人的問題:有的不愿意養(yǎng)豬,有的愿意養(yǎng);農(nóng)民之間也有許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。總的講,是個(gè)體經(jīng)濟(jì)的思想與集體主義思想、國家利益與個(gè)人利益之間的矛盾,這是主要的。短篇創(chuàng)作碰到的另一個(gè)問題,即在不多的篇幅中,提出矛盾,解決問題;但是不可能,怎么辦?《賴大嫂》就遇到這樣的問題,有些批評者批評賴大嫂思想沒有轉(zhuǎn)變成集體主義。是否非要寫出解決問題不可?如果水到渠成,可能解決;否則,也可以指出方向,讓讀者自己去得出結(jié)論。

    邵荃麟以趙樹理的《“鍛煉鍛煉”》和西戎的《賴大嫂》等作品為例,認(rèn)為文藝創(chuàng)作可以寫“中間人物”,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中英雄人物與落后人物是少數(shù),而中間人物是大多數(shù),應(yīng)當(dāng)寫出中間人物的各種心理狀態(tài)。這樣,《賴大嫂》無形中就成了“中間人物論”的樣板。

    重返文壇

    1975年,山西省委成立文藝工作室,西戎重新獲得工作。次年,《火花》改名為《汾水》正式出版,西戎繼續(xù)任主編;到1982年更名為《山西文學(xué)》時(shí),才卸去主編職務(wù)。1978年,省文聯(lián)、省作協(xié)恢復(fù)活動,他被推選為省作協(xié)主席,一直到1988年改任名譽(yù)主席。

    復(fù)出后的西戎,在編刊物之余,重新開始創(chuàng)作。他先后寫出了《他,是弱者也是強(qiáng)者》等一系列散文和評論,特別是陸續(xù)發(fā)表了《春牛媽》《趙莊鬧水》《耿勞模》《走上新崗位之前》《在住招待所的日子里》等小說,引起讀者的強(qiáng)烈反響,表現(xiàn)了一位老作家堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)功力。《趙莊鬧水》以一個(gè)村莊圍繞如何得到水利設(shè)備展開的矛盾沖突,揭示了黨風(fēng)建設(shè)的重要性,強(qiáng)調(diào)要與不正之風(fēng)堅(jiān)決斗爭;《走上新崗位之前》和《耿勞模》,則都是表現(xiàn)新時(shí)期不同崗位上的人們向往新生活、創(chuàng)造新生活的風(fēng)貌。

    最能代表西戎這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作水平的是短篇小說《在住招待所的日子里》。這篇作品1983年在《山西文學(xué)》發(fā)表后,《小說選刊》《新華文摘》等先后轉(zhuǎn)載,并收入上海文藝出版社出版的《1983年全國短篇小說佳作集》。作品用第一人稱的寫法,描寫了“我”在等待分配工作期間兩次住招待所的經(jīng)歷,通過對所接觸的地委辦事員、招待所服務(wù)員等形象的刻畫,指出了社會上人與人關(guān)系的冷漠,鞭撻了現(xiàn)實(shí)生活中的投機(jī)分子,呼喚人與人之間相互尊重、相互友愛的關(guān)系。由于它發(fā)表在改革開放初期,人們的價(jià)值觀念正在發(fā)生變革之際,因此,作品切中了時(shí)弊,具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

    《在住招待所的日子里》的藝術(shù)表現(xiàn)形式也比較有特點(diǎn)。西戎運(yùn)用對比的手法,通過同一人物前后判若兩人的言行舉止,同一事件前后完全不同的處理方式,同一物景前后重復(fù)出現(xiàn)的巧妙安排,使作品的主題思想鮮明地展示出來了。

    西戎之前寫散文不多,但每一篇都很感人,以細(xì)膩和富有意蘊(yùn)而見長,如《母親的晚年》等。進(jìn)入新時(shí)期,他的散文多起來了,發(fā)表有數(shù)十篇。這是因?yàn)殡S著年齡的趨老,人生體驗(yàn)越來越豐富而深刻,散文這種文體便于表達(dá)出各種體驗(yàn)來。較有代表性的為《憶良師丁玲》和《他,是弱者也是強(qiáng)者》。《憶良師丁玲》是西戎在丁玲逝世后帶著深厚的感情寫的。在文章中,他講述了自己第一次見到丁玲時(shí)的情景,回顧了丁玲20世紀(jì)50年代初從四川調(diào)他去北京的經(jīng)過,談到了20世紀(jì)70年代后期丁玲從長治回北京路經(jīng)太原時(shí)的相見。有描寫,有抒情,有感受,從不同角度刻畫出了丁玲的形象。比如寫第一次見丁玲時(shí)的情景:

    丁玲的穿戴和所有的西戰(zhàn)團(tuán)女兵一樣,剪發(fā)頭上戴一頂灰軍帽,穿一身灰軍裝,腰里扎一條寬皮帶,腿上打著綁腿,腳上穿著草鞋,看上去英姿颯爽,威武精悍。山里深夜寒冷,她披一件從戰(zhàn)地繳獲來的日本黃呢軍大衣。她身材矮胖,口齒流利,聲音洪亮。她那有聲有色、充滿感情而又通俗易懂的演講,把下面聽講的人都迷住了。

    《他,是弱者也是強(qiáng)者》是一篇記敘作家趙樹理經(jīng)歷的文章。作品是在趙樹理誕生80周年前夕的1986年5月寫成的,《山西文學(xué)》發(fā)表后,《新華文摘》等報(bào)刊都全文予以轉(zhuǎn)載,在讀者中產(chǎn)生了廣泛影響。文章有許多真切的細(xì)節(jié)描寫,把受苦受難的趙樹理展示給讀者,讓每一個(gè)讀者無不動容,甚至潸然淚下。

    除了創(chuàng)作之外,新時(shí)期以來,西戎還把大量精力用在培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)文學(xué)新人上。許多文學(xué)青年就是在他的真誠幫助下走上文學(xué)道路,取得很大成就的。1986年,他出版了一本文學(xué)言論集《寄語文學(xué)青年》,除選收了一些他談自己創(chuàng)作道路的文章外,多數(shù)是他為青年作家出書寫的序言、與青年作者的通信,從中可以看出他扶植文學(xué)青年成長的努力。正如他在這本書的《后記》里所說的:“我把這些短文整理結(jié)集,自覺從學(xué)術(shù)價(jià)值來看,不登大雅之堂,但是當(dāng)我重讀這些短文時(shí),也得到了一種精神的滿足,因?yàn)樗_實(shí)是我多年來為文學(xué)青年的成長付出的辛勞。如果說它還能使后來者從中得到啟迪或引起對一些問題的思索的話,那將會使我倍感欣慰的。”

    人生與創(chuàng)作總結(jié)

    西戎作為“山藥蛋派”的骨干作家之一,他的人生道路、創(chuàng)作經(jīng)歷、作品特色,總體上與趙樹理、馬烽、李束為、孫謙、胡正都比較接近,因此,總結(jié)西戎60年的文學(xué)生涯,首先就是,他與趙樹理、馬烽等一樣,始終認(rèn)定深入生活是文學(xué)創(chuàng)作必須堅(jiān)持的根本原則。經(jīng)常有中青年作者問西戎,你幾十年從事文學(xué)創(chuàng)作最深的體會是什么?或者有什么經(jīng)驗(yàn)、訣竅?他會毫不猶豫地回答:實(shí)實(shí)在在深入生活,跟人民群眾打成一片,到生活中獲取素材。他在多篇創(chuàng)作談文章中,談的最多的是深入生活問題;他在各種場合的發(fā)言或講話中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)的也是深入生活問題;他與中青年作家交往或者接待文學(xué)愛好者,還是誠懇地奉勸他們千萬不要脫離生活。他在總結(jié)自己的文學(xué)道路時(shí)說的很明確:“作為一個(gè)搞創(chuàng)作的人,要忠于人民,要忠于現(xiàn)實(shí),要從自己熟悉的生活出發(fā),揭示生活中的矛盾斗爭,要塑造各種人物形象。凡是有利于社會主義事業(yè)的人和事,就謳歌稱贊;凡是不利于社會主義事業(yè)的人和事,就鞭撻打擊;凡屬人民內(nèi)部的矛盾,就批評教育。我就是這樣指揮著自己的創(chuàng)作的。”(《文學(xué)路上五十春》)

    其次是,他一生奉行文學(xué)是人學(xué)的理念,所有作品都是真誠地表現(xiàn)人物的心靈世界。西戎起初發(fā)表作品還是部隊(duì)宣傳員,以后的人生中做了多年報(bào)紙和雜志編輯,因此,他總是密切關(guān)注各個(gè)時(shí)期人的心理變化軌跡,他的每一篇作品,都是努力挖掘不同身份人物的外在行為與內(nèi)在感受,從人與人之間的矛盾中,思考社會發(fā)展的問題。他在《文學(xué)創(chuàng)作的中心問題》一文中寫道:“無論是舞臺上、作品中,創(chuàng)造典型性格,創(chuàng)造活起來的藝術(shù)形象,永遠(yuǎn)是我們文藝創(chuàng)作的中心問題。”西戎一系列作品中的有個(gè)性特征的人物,如《呂梁英雄傳》中的雷石柱、武得民、孟二愣,《撲不滅的火焰》中的蔣三,《宋老大進(jìn)城》中的宋老大,《賴大嫂》中的賴大嫂,《耿勞模》中的耿勞模,《叔伯兄弟》中的王滿福,《他,是弱者也是強(qiáng)者》中的趙樹理,等等,構(gòu)成了他筆下的人物群像,留給讀者不可磨滅的印象。

    第三是,他寫出了農(nóng)民讀者喜歡的作品。西戎跟趙樹理、馬烽等作家一樣,也是把自己的讀者對象定位于農(nóng)民,他這樣做,既是他們“山藥蛋派”作家的共同之處,更有他自己的必然性。西戎從小生長在山區(qū)農(nóng)村,熟悉農(nóng)村生活,對農(nóng)民群眾有著特別深厚的感情,為農(nóng)民的憂而憂,為農(nóng)民的樂而樂;同時(shí),他更熟悉農(nóng)民喜歡讀什么樣的作品。他之所以追求通俗易懂的寫作方法,特別注意描寫人物形象,使用非常接地氣的語言,就是為了吸引農(nóng)民讀者,讓農(nóng)民讀者愿意讀他的作品。

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