一個村，三兄弟，三十年的脫貧奮斗——由中央廣播電視總臺出品、正在央視一套熱播的電視劇《山河錦繡》，因直面貧困的寫實劇情、接地氣的人物塑造和富有質感的場景道具獲得各界好評，直播關注度連日占據(jù)榜單首位。看到鏡頭里破舊的教室、殘缺不全的黑板，孩子們趴在磚頭上聽課，有觀眾分享自己的童年記憶：“我小時候上學就是這樣的情況。”劇情演到村里賬上只有15塊錢，無力解決各項民生開支，逼得眾人上山伐樹解燃眉之急，網(wǎng)友感慨：“看了這段情節(jié)，你就理解國家為什么要扶貧，脫貧攻堅事業(yè)有多偉大！”

近年來，農業(yè)、農村、農民重新成為影視劇的重要題材，從根源上來說是因為“三農”在中國經(jīng)歷了四十多年改革開放之后，再一次成為中國式現(xiàn)代化的試金石：能不能讓幾億農民充分享受到改革開放的成果，能不能讓農村在中國式現(xiàn)代化進程中得到快速發(fā)展，考驗著以人民為中心的改革開放的初心和方向。從這個意義上講，《山河錦繡》是繼《山海情》《幸福到萬家》等電視劇之后，又一部引起廣泛關注和積極反響的農村題材電視劇，用家喻戶曉的電視劇藝術呈現(xiàn)了在全面建設小康社會的時代洪流中正在發(fā)生的山鄉(xiāng)巨變。

歷史感和時代性奏響脫貧攻堅的奮斗強音

該劇以我國中西部山區(qū)趙、柳兩個不同姓氏的村莊為背景，表現(xiàn)了中國農村在各級黨組織領導下，特別是在精準扶貧的大時代主題下，從生活到觀念、從環(huán)境到個人所發(fā)生的全方位的改變。這里的人們不僅完成了物質上的脫貧，在一定程度上也完成了精神上的脫貧。歷史包袱重、改革難度大、文化局限強的農村，在巨變中成為時代列車的重要組成部分，顯示出中國四十多年改革開放所承諾的發(fā)展與公平、富裕與共同富裕的目標正在逐漸成為現(xiàn)實。這正是這部電視劇重要的主題意義，也是這個“中國故事”所自覺傳達的時代主題。

電視劇濃縮了一個國家級貧困村的艱辛脫貧過程。故事開始時，中國特色市場經(jīng)濟的改革，已經(jīng)使中國城市發(fā)生了天翻地覆的改變，而中西部農村仍然未能充分獲得現(xiàn)代化發(fā)展的巨大成就。土地貧瘠、水源稀缺，人才和資金都流向城市。由于自然災害和文化傳統(tǒng)，村之間、農民之間多年積怨，甚至互不通婚，體現(xiàn)了長期“小農經(jīng)濟”土壤上的封閉、狹隘。城市的發(fā)展、信息的傳播除了給鄉(xiāng)村帶來了物質生活的想象之外，還沒有真正帶來從觀念到行為上的深刻變革。這個“低起點”的農村現(xiàn)實，為電視劇敘事的展開帶來了歷史感，也帶來了戲劇性。當兩個有各種恩恩怨怨的自然村合并成一個行政村之后，趙書和、柳大滿等基層干部所面對的不僅是經(jīng)濟上要脫貧致富，更要在精神上移風易俗。電視劇在趙柳兩個村莊的矛盾沖突中，以多元視角講述了兩代人前赴后繼投身扶貧和脫貧攻堅的故事，通過各級黨政干部、第一書記、扶貧工作隊、對口幫扶單位、基層黨員、貧困戶群眾等眾多的人物群像的塑造，展開了向貧窮、向愚昧、向落后開戰(zhàn)的波瀾壯闊的農村變革。在幾代人共同努力下，這個中西部農村終于走上了擺脫貧困、共同富裕的小康道路。

煙火氣和喜劇風塑造豐滿立體的人物形象

村支書趙書和，正直、善良、執(zhí)著；民辦教師柳秋玲，潑辣、倔強、干練；副縣長國文，穩(wěn)重、成熟、擔當；村主任柳大滿，善良、謹慎、小心……《山河錦繡》通過典型環(huán)境和典型人物關系成功地塑造了幾位主要人物形象，使這部電視劇有了藝術感染力和鮮活性。還有多位實力戲骨的出演，使該劇的人物畫廊豐富、鮮活、生動。該劇中的“三爺”一方面體現(xiàn)了在長期農業(yè)社會中“長者”的特殊地位和文化符號，另一方面也體現(xiàn)了創(chuàng)作者對這一人物性格和意義的獨特發(fā)現(xiàn)。這些人物從編劇到表演，從臺詞到裝飾，都盡可能地貼近生活、貼近現(xiàn)實。許多對白使用淺顯易懂的比喻，甚至一些俚語俗語，具有鮮明的生活氣息，大大強化了作品的煙火氣，形成了一種來自生活的輕喜劇風格。接地氣的現(xiàn)實感，使《山河錦繡》獲得了一種真實性的敘事基礎。

雖然《山河錦繡》作為一部展現(xiàn)脫貧攻堅主題的電視劇，并非以揭示當代中國農村現(xiàn)實的復雜性、深刻性和尖銳性為藝術追求，但依然在盡可能廣闊的視野中表現(xiàn)了中國農村里里外外的變化，表現(xiàn)了中國農民所經(jīng)歷的前所未有的洗禮，表現(xiàn)了中國農業(yè)在城市化、工業(yè)化、信息化等不同歷史階段中所產生的新的動力。特別是塑造了村支書、退伍軍人趙書和的形象，他矢志不渝地修建水壩，推廣優(yōu)質小麥種植，建立旱改水稻基地，最終讓鄉(xiāng)親們脫貧致富過上了全面小康的好日子。這一形象，讓農民成了主動改變命運、追求夢想的主人公，讓農民成了自己的主人、時代的主人，從一定意義上也塑造了新時代的新農民形象。中國的農業(yè)、農村、農民的改變，不僅需要外部力量的推動、支持，更需要千千萬萬趙書和以及他所帶領、所影響的新人，他們作為歷史的自覺的主人，體現(xiàn)出歷史唯物主義的基本認知“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，從而證明人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動力。

人民性和真情感成就現(xiàn)實主義的美學風格

從某種意義上說，《山河錦繡》以及《山海情》等農村現(xiàn)實題材電視劇，與當代中國文學一個重要流派有相似性，似乎也在形成當代電視劇創(chuàng)作的“山藥蛋派”。20世紀五六十年代，以趙樹理等作家為代表的“山藥蛋派”，重視生活積累，關注農村農民，強調現(xiàn)實主義，忠于真情實感，采用老百姓喜聞樂見的大眾化敘事，文風樸實、語言生動，善于刻畫人物的復雜性與多樣性，在塑造各種新人形象的同時也成功地塑造了許多落后人物或“中間人物”，努力做到“老百姓喜歡看，政治上起作用”。

“山藥蛋派”的這些創(chuàng)作特點，不同程度地體現(xiàn)在《山河錦繡》的創(chuàng)作中。“山藥蛋派”的代表作家之一西戎曾經(jīng)說過，“我從不以為自己有什么天賦之才，之所以能寫點東西，我早已多次說過，這都是生活的賜予。打個不太確切的比喻，搞創(chuàng)作猶如做買賣，采購回來什么貨，才敢吆喝賣什么……有了對生活的積累，感受，才敢動筆去寫”。《山河錦繡》的創(chuàng)作成功，可以說正是“山藥蛋派”所堅持的“以人民為中心”創(chuàng)作導向的又一次驗證。據(jù)介紹，籌拍以來，主創(chuàng)團隊先后采訪了幾十位扶貧工作者，在陜西西安、渭南、寶雞，河南平頂山等多個省市、數(shù)百個村落實地采風，行程近萬公里。雖然這些采訪和考察，未必能夠完成對當下復雜農村現(xiàn)實的完整、深刻認知，但的確顯示出深入生活、扎根人民之后的重要收獲。從故事到人物，從農村場景到表演狀態(tài)，從形象到語言，觀眾都能感受到劇中濃濃的鄉(xiāng)土風味，也能感受到農村發(fā)展與時代發(fā)展那種內在的契合感，對劇中主要人物也會產生強烈的共鳴共情。這一切，可以說都是生活帶給創(chuàng)作者的靈感、激情和啟示。當然，對于新的歷史條件下的現(xiàn)代“山藥蛋派”創(chuàng)作來說，如何做到思想深度和歷史內容，同劇作情節(jié)的生動性和豐富性的完美融合，將始終是需要不斷攀登的美學高峰。

（作者：尹鴻，系中國電影家協(xié)會副主席、清華大學教授）