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    中國作家協(xié)會主管

    傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的電視劇《那山那海》
    來源:文藝報 | 劉淑欣  2022年11月25日08:39
    關(guān)鍵詞:《那山那海》

    電視劇《那山那海》改編自作家黃國敏的中篇小說《山哈弄海》,生動展現(xiàn)了改革開放以來,在黨的富民政策指導下,地方黨政干部帶領(lǐng)畬族群眾發(fā)揚“滴水穿石”“弱鳥先飛”的精神,實現(xiàn)共同富裕的故事。作品表現(xiàn)了在黨的富民政策的引導下,畬族人民走出貧困,獲得新生活的壯麗進程。

    平行推進的兩條脫貧之路

    《那山那海》中山與海的相遇,是我們多民族大家庭的成員歷經(jīng)漫長歷史時期的守望與相遇。據(jù)史料記載,隋唐之際畬族就已居住在閩南、潮汕等地,宋代為躲避戰(zhàn)亂和饑荒陸續(xù)向閩中、閩北一帶遷徙耕作,在明、清時出現(xiàn)于閩東、浙南等地的山區(qū),廣東潮州鳳凰山被認同為畬族發(fā)祥地。畬族口傳《高皇歌》是畬族人民族群口傳的民族記憶的表達。地方志中對畬族人民也多有生動文字記載:“所居在叢箐邃谷,或三四里,或七八里始見一舍,無比屋而居者……屋以竹為蓋,或編茅緝箬為之,間亦有用瓦者”,其所處自然環(huán)境是“天日陰晦、草樹溟濛”。為了躲避戰(zhàn)亂和饑荒,畬族人輾轉(zhuǎn)遷徙到多茂林修竹的崇山峻嶺之中。觀風寨雷家到了雷恒水這一代,吃飯、醫(yī)療、子女教育、婚戀,都被貧困的枷鎖緊緊束縛。雖然政府年年救濟,但是,這座百年老寨環(huán)境險峻、交通不暢、信息閉塞,遠不是幾筆扶貧款能夠解決的。上世紀80年代末的一次山洪爆發(fā),觀風寨房屋倒塌,牲畜損失慘重,生存環(huán)境危險重重。扎根畬寨的小學校長陳越心急如焚,奔走呼吁。觀風寨的救災扶貧工作成為了寧福市委以及政府工作的重中之重。在新任鄉(xiāng)書記陳越的勸說和企業(yè)家林源昌的幫助下,觀風寨的鄉(xiāng)親們一半遷往海邊發(fā)展海產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè),另一半留下來在災后建寨修路,這成了電視劇《那山那海》中平行推進的兩條脫貧之路,既是一條畬族人民向多民族大家庭的回歸之路,也是一條充滿艱辛卻前途光明的康莊之路。

    歷史上,他們?yōu)槎惚軕?zhàn)亂饑荒而進山建寨。現(xiàn)實中,他們聽從黨和同胞的召喚走出古寨,同奔小康。山與海的相遇是一場風云際會,包含著人與人的相遇、個體與社會的相遇、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相遇,在這里,我們傾聽到了歷史的足音。

    人物性格投射民族精神

    《那山那海》以影像形式刻畫了畬族民族鮮活的人物性格。在雷家三兄弟的性格組合中,我們解讀出畬族民族性格的多個層面:他們既質(zhì)樸淳厚又聰明智慧,既勤勞儉樸又勇敢堅韌;他們牢記著畬族解勸、家訓家規(guī),擁有吃苦耐勞、誠實守信的優(yōu)秀品質(zhì)。在走出大山之后,這些優(yōu)秀品質(zhì)如金子般閃閃發(fā)光,匯成我們多民族精神的共同內(nèi)涵。雷恒水是率先走出大山奔向大海的那一個。他曾被歐赫欺騙,遭到何有志的算計,然而畬族人善良淳樸、誠實守信的品質(zhì),始終是他性格中最厚重的底色。他不計較個人吃苦受累,絕不讓自己的任何一個客人吃虧。他機智敏銳,發(fā)現(xiàn)商機,最早將紅膏鱘和大黃魚送上城里人的餐桌,在政府大力扶助和杜海妹等的技術(shù)支持下,團結(jié)民間力量,開展科技養(yǎng)殖而成功致富,成為鄉(xiāng)親們脫貧致富的帶頭人,地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的主力軍。頑強憨厚的大哥雷銓水回到山寨,帶領(lǐng)村民修路建房、種植葡萄、養(yǎng)牛養(yǎng)豬、采茶養(yǎng)菇,把山貨送到城里。特別是雷銓水以愚公移山精神成功修路的壯舉,把山哈人的倔強性格發(fā)揮到了極致。當雷銓水認定了這是村民走出大山走向新生活的致富之路,無論再多困難、再大阻力,都無法削弱他修路的決心。事實也是如此,山路暢通了,山寨與外邊世界的聯(lián)系更加密切了,山上養(yǎng)殖種植的農(nóng)產(chǎn)品,乘著冷鏈車奔向海邊,奔向城鄉(xiāng)各地。觀風寨有了青春活力,寨子里充滿歡歌笑語。有才叔、根旺叔臉上露出笑容,村民賴哈子從一個懶漢變成了一個勤勞的養(yǎng)豬戶,光棍漢娶上了媳婦。過去賴哈子窮得叮當響,而如今村里有誰結(jié)婚生娃,賴哈子夫妻送禮祝賀出手就是一頭小豬。以陳書記為代表的黨政領(lǐng)導和以林源昌為代表的民營企業(yè)家,在為貧困山寨救災“輸血”之后,持續(xù)扶助激發(fā)畬族兄弟的創(chuàng)造力。以雷氏三兄弟為主要代表的畬族人民,緊緊抓住了歷史機遇,成功改寫命運,古老民族煥發(fā)出蓬勃青春活力。

    在人物性格的刻畫上,在新型人際關(guān)系的建設(shè)中,《那山那海》著力表現(xiàn)了畬族人情的簡單與質(zhì)樸、誠摯與互信以及人與人、人與自然共處的寬容心態(tài)。這不僅是畬族同胞的突出特征,也是貫穿民族共同生活的最硬核最“同質(zhì)”的內(nèi)容。

    民族文化彰顯視覺人類學價值

    《那山那海》將畬族人民作為表現(xiàn)打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的奮斗主體,以服化道演等眾多細節(jié)展示了畬族人民的文化習俗:“三月三”、婚禮、服飾、畬醫(yī)藥、竹竿舞、長桌宴、臘肉、烏米飯,以及全劇不時插入的畬族民歌、畬族口傳文化……即便是隔著熒屏,濃郁的畬族文化、深切的歷史質(zhì)感也全都撲面而來。作者扎根生活、觀察生活,在歷史進程中跟進體驗一個民族生活的嬗變,并予以形象化表述,使我們在視覺和聽覺上真切感受到現(xiàn)代和傳統(tǒng)的相遇,其意義和價值或許更為深遠。

    (作者系中央民族大學教授)

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