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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    踢個(gè)球,好大的“陣仗”
    來(lái)源:北京晚報(bào) | 五柳七  2022年11月23日08:57

    都說(shuō)足球是圓的,原因挺簡(jiǎn)單,因?yàn)榈厍蚴菆A的。

    小球隨著大球轉(zhuǎn),現(xiàn)代足球盛況空前,是全球化的表現(xiàn)。

    古羅馬人的踢球游戲叫“哈巴斯托姆”(Hapastum),與漢代蹴鞠極相近,盛行于軍營(yíng),帶球突破對(duì)方端線視為勝利。隨著愷撒進(jìn)軍高盧,法國(guó)人將這種運(yùn)動(dòng)稱為“蘇洛”(Soule)或喬洛(Chaule)。古羅馬人的球場(chǎng)可以是整條街道,甚至是兩個(gè)村落之間。1066年法國(guó)諾曼底公爵威廉和“哈巴斯托姆”一起征服了英格蘭。

    英國(guó)體育記者大衛(wèi)·戈德布拉特在足球史經(jīng)典著作《足球是圓的》一書中說(shuō):“它(足球)融合了東亞與太平洋文化的技藝精神,擁有與中美洲蹴球運(yùn)動(dòng)相當(dāng)?shù)氖裎幕匚唬矎?fù)蘇了古羅馬用以鑄造城市文化同時(shí)當(dāng)做愚民手段的記憶……古代人懂得踢球,但足球誕生于現(xiàn)代。”

    足球的現(xiàn)代性體現(xiàn)在哪里?工業(yè)革命的興起、超級(jí)城市的崛起、全球商業(yè)化造就的巨星效應(yīng)、卡塔爾世界杯用球“水性油墨和水基膠”的黑科技……

    強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代性,大衛(wèi)·戈德布拉特卻忽略了傳統(tǒng)性的一點(diǎn),就是足球的戰(zhàn)斗起源。古代戰(zhàn)爭(zhēng)講陣形,現(xiàn)代足球看陣型,足球是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)模擬游戲,真人實(shí)景。

    《左傳》說(shuō)“皆陳曰戰(zhàn)”。陣通陳,春秋時(shí)代,不列陣不叫戰(zhàn)爭(zhēng),那叫打架。在《兵以詐立》一書中,學(xué)者李零解釋說(shuō):“中國(guó)早期有國(guó)野制,國(guó)是城市,野是鄉(xiāng)村。野戰(zhàn)是攻城之前,在城市以外,在鄉(xiāng)村的田野或荒野里交戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)開始,首先進(jìn)行的,必定是野戰(zhàn)。春秋時(shí)期,野戰(zhàn)多在兩國(guó)邊境接壤的空曠地帶進(jìn)行,這種地帶叫疆場(chǎng)。雙方擺好陣勢(shì),然后對(duì)決,這叫皆陳曰戰(zhàn)。”

    綠茵場(chǎng),象征了野,象征了疆場(chǎng),足球?qū)﹃嚍椤敖躁愒粦?zhàn)”代言。

    春秋時(shí)宋襄公要等楚軍上岸擺好陣勢(shì)再打,被稱為“蠢豬式的仁義道德”。宋襄公的費(fèi)爾潑賴,如今搬到了足球場(chǎng)上。

    聽,現(xiàn)在都在為此歡呼吶喊。

     

    宋代也說(shuō)“足球是圓的”

    陣形和陣型,兩詞經(jīng)常混用。

    談戰(zhàn)爭(zhēng),更適合用陣形。古籍中多用陣形一詞。《孫子兵法》中沒(méi)有一篇專論陣法陣形的,但“形”字在孫子的思想中具有更豐富的內(nèi)涵。

    孫子講陣形,指的不只是戰(zhàn)斗隊(duì)形。“治亂,數(shù)也。勇怯,勢(shì)也。強(qiáng)弱,形也”,學(xué)者李零在《兵以詐立》一書中解釋說(shuō),“形”強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)弱態(tài)勢(shì):

    “治亂,數(shù)也。勇怯,勢(shì)也。強(qiáng)弱,形也”,這段話還是講開頭的眾寡之?dāng)?shù),“數(shù)”就是“分?jǐn)?shù)”。“勢(shì)”、“形”就是“形勢(shì)”。但這里沒(méi)提“形名”和“虛實(shí)”。它是說(shuō),治亂取決于分?jǐn)?shù),即軍隊(duì)的建制管理;勇怯取決于戰(zhàn)勢(shì),即人為的態(tài)勢(shì)和作戰(zhàn)環(huán)境;強(qiáng)弱取決于兵形,即雙方的實(shí)力。

    班固《漢書》把《蹴鞠二十五篇》歸為兵法,理由就是“蹋鞠,兵勢(shì)也,……以立攻守之勝者也”。唐代顏師古注說(shuō)“蹴鞠,陳力之事,故附于兵法焉”。踢球這件事,在漢代人眼里,就是兵法的演習(xí)。陣法靠譜不靠譜,先上場(chǎng)測(cè)試一下。

    漢代劉向《別錄》認(rèn)為,蹴鞠由黃帝所創(chuàng)只是傳說(shuō),或起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍旅之中。《史記》載,西漢霍去病遠(yuǎn)征匈奴,軍糧缺乏,遂以蹴鞠鼓舞士氣。漢代蹴鞠的“攻守之勝”,就是以連人帶球沖入對(duì)方底界,更像橄欖球的達(dá)陣得分。

    漢代的足球場(chǎng),叫作鞠城,蹴鞠就是攻城略地,“鞠城彌于街路”。東漢馬援在自家就修建了一座“鞠城”。三國(guó)時(shí)魏帝曹睿在許昌建景德殿,修鞠城。玄學(xué)家何晏寫了一篇《景德殿賦》,“將以行令,豈唯娛情?”意思是,蹴鞠可不是鬧著玩。

    今年卡塔爾世界杯開賽在冬季,球員們表示大不習(xí)慣。唐代天寶六年,孟冬十月,唐玄宗下詔:“伊蹴鞠之戲者,蓋用兵之技也。武由是存,義不可舍。頃徒習(xí)于禁中,今將示于天下”。唐玄宗辦比賽,專挑農(nóng)閑時(shí)的初冬。冬季大閱兵,一起踢蹴鞠。

    “寒食近,蹴鞠秋千,又是無(wú)限游人”。由唐至宋,蹴鞠漸和秋千一起,成了寒食節(jié)的全民游戲。

    “足球是圓的”出自贏得1954年世界杯的德國(guó)冠軍教頭塞普·赫爾貝格之口。這句名言其實(shí)是斷章取義,原話是“足球是圓的,所以比賽局勢(shì)瞬息萬(wàn)變”,暗合兵法思想。宋人也說(shuō)過(guò)相似的話,意思卻大不一樣。就是成立了最早的足球協(xié)會(huì),對(duì)內(nèi)叫圓社,對(duì)外叫齊云社。“因圓情而識(shí)之”,所以自稱圓社。宋人說(shuō)“足球是圓的”,意思是大家都是一個(gè)圈的。詳見(jiàn)《水滸傳》里高俅事跡,時(shí)為端王的宋徽宗,邀高俅一起踢“氣球”,高俅不敢,端王道“這是齊云社,名為天下圓,但踢何傷。”可見(jiàn)宋代蹴鞠,踢的不是球,是人情世故。

    蹴鞠在宋代還是保留了一些軍事色彩。主管圓社的稱作都部署。部署是唐代武官名,相當(dāng)于軍中槍棒教頭。《水滸傳》中《燕青智撲擎天柱》一回寫道,東岳廟上相撲賽,擎天柱任原到場(chǎng),“部署請(qǐng)下轎來(lái),開了幾句溫暖的呵會(huì)”。蹴鞠比賽一如相撲,圓社的都部署一把抓,即是管理者,還當(dāng)裁判員。

    球員叫什么?叫校尉,也是軍職名。《夢(mèng)粱錄》說(shuō):參加蹴鞠比賽的,“既為閑客,必占校尉之名”。

    越位讓后衛(wèi)越來(lái)越多了

    談足球,更適合說(shuō)陣型,類型的型。

    十九世紀(jì)時(shí),英倫足球要說(shuō)有什么戰(zhàn)術(shù),那就是一起向前沖。英國(guó)埃爾郡一家俱樂(lè)部,因?yàn)橹慌沙隽吮J氐木琶M(jìn)攻球員,遭受了群嘲。

    去年央視“追夢(mèng)世界杯”的節(jié)目中,女記者王冰冰問(wèn)主持人賀煒:我看球,需不需要懂越位?

    問(wèn)題是,怎么才算懂越位?越位的規(guī)則給足球陣型帶來(lái)的革命性影響,是一段漫長(zhǎng)的戰(zhàn)術(shù)進(jìn)化史,挺難懂。

    英國(guó)足球?qū)谧骷覇碳{森·威爾遜的《倒轉(zhuǎn)金字塔》,200年的足球陣型演變中越位帶來(lái)的影響,被形象地比喻為“金字塔倒過(guò)來(lái)了”。

    19世紀(jì)前半葉,足球開始流行于英國(guó)公學(xué)之中。足球比賽和聚眾玩鬧無(wú)異,球員們?cè)谀嗟乩餄L作一團(tuán),喬納森·威爾遜說(shuō):“陣型的概念聞所未聞,比賽時(shí)長(zhǎng)乃至雙方人數(shù)都有待設(shè)定”。那時(shí)候抽象的戰(zhàn)術(shù)思考以及畫滿叉號(hào)與箭頭的戰(zhàn)術(shù)圖,都是足球場(chǎng)的多余之物。

    1848年,劍橋?qū)W生在寢室召開了一次會(huì)議,整理出世界上第一部現(xiàn)代足球規(guī)則,稱為《劍橋規(guī)則》。到了1863年制定了越位規(guī)則,才讓人們意識(shí)到,足球不能再一味往對(duì)方球門踢。

    最早的陣型出現(xiàn)于19世紀(jì)末。足球戰(zhàn)術(shù)有了陣型的概念,探索的重點(diǎn)不是為了進(jìn)攻,而是為了更好的防守。后防線人數(shù)緩慢地增多,剛開始40年增加一個(gè),后來(lái)加快到20年多一個(gè)。

    1872年英格蘭隊(duì)與蘇格蘭隊(duì)對(duì)陣,英格蘭隊(duì)排出127陣型,一口氣上了7名前鋒。到了十九世紀(jì)80年代,英國(guó)人讓一名前鋒后撤成為中前衛(wèi),組成235陣型,也就是所謂的“塔式”陣型。

    過(guò)了40年,英國(guó)阿森納俱樂(lè)部主教練赫伯特·查普曼開發(fā)了里程碑式的3223陣型,又稱WM陣型,從前鋒線撤回一名球員來(lái)防守。

    1940年,蘇聯(lián)基輔迪納摩隊(duì)率先啟用四后衛(wèi)的陣容。

    到了上個(gè)世紀(jì)60年代,奧地利教練卡爾·拉潘發(fā)明了鏈?zhǔn)椒朗兀K聯(lián)基輔迪納摩主教練馬斯洛夫開發(fā)了區(qū)域盯人。這是球王貝利的年代,但巴西隊(duì)真正的成功之匙,被認(rèn)為是把前鋒加林查后撤,讓扎加洛拉邊,巴西隊(duì)形成了更平衡的433陣型。

    又是二十年,阿根廷主教練比拉爾多為馬拉多納的天才量身定做了352陣型,實(shí)際上是532陣型,其中7個(gè)人負(fù)責(zé)防守,用現(xiàn)在球迷的話來(lái)講就是“干臟活”。比拉爾多曾自掏腰包在報(bào)紙上打廣告:“比拉爾多,阿根廷教練,352陣型的發(fā)明者,為本廣告自掏腰包1500比索。”

    至此宣告,金字塔終于倒了過(guò)來(lái)。

    “陣線失去了意義”

    1990年代初擁有“荷蘭三劍客”的AC米蘭主教練薩基是防守戰(zhàn)術(shù)大師,他強(qiáng)調(diào)“控球時(shí),你主導(dǎo)比賽;防守時(shí),你控制空間”。他跟古利特和巴斯滕說(shuō):有組織的5名球員能戰(zhàn)勝無(wú)組織的10名球員。他挑出了馬爾蒂尼、巴雷西等5名防守悍將,而讓古、巴在內(nèi)等十人全力進(jìn)攻,為時(shí)15分鐘,“我一直這么練,他們從來(lái)沒(méi)進(jìn)過(guò)球,一次也沒(méi)有。”

    自2010年南非世界杯起,從442陣型轉(zhuǎn)向4231陣型,是大勢(shì)所趨。至2018年俄羅斯世界杯,據(jù)統(tǒng)計(jì)有超過(guò)半數(shù)的18支隊(duì)伍采用4231陣型。場(chǎng)上的球員更崇尚攻防一體,贏球不再依賴天才球員的靈光一現(xiàn),陣型和陣線的概念正在模糊。喬納森·威爾遜在《倒轉(zhuǎn)金字塔》中說(shuō):“作為基本分類的防守、中場(chǎng)和進(jìn)攻,每一個(gè)都可以細(xì)分為更小單位,哪怕因?yàn)樵絹?lái)越精細(xì)導(dǎo)致細(xì)分出來(lái)的陣線失去了意義。”

    《數(shù)字游戲》一書從數(shù)字統(tǒng)計(jì)來(lái)分析球場(chǎng)的現(xiàn)代變化:“近年來(lái)最顯著的戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)變清晰顯現(xiàn)了出來(lái):陣線只有三條(即防守、中場(chǎng)和進(jìn)攻)的觀念已成為過(guò)去,越位規(guī)則從1990年起不斷放寬,加快了它的消失過(guò)程。尤其是2005年的修改,明確定義了哪些情況構(gòu)成參與進(jìn)攻,對(duì)采用高越位線和高強(qiáng)度壓迫的球隊(duì)來(lái)說(shuō),日子越來(lái)越艱難,有效活動(dòng)區(qū)域已經(jīng)從35至40米延伸到了55至60米。”

    前阿根廷主帥貝爾薩綽號(hào)“瘋子”,提倡瘋狂的壓迫性打法。343陣型是貝爾薩執(zhí)教的基本陣型,但貝爾薩認(rèn)為位置和陣型應(yīng)該退居其次。他有句名言“如果球員不是人,我就不會(huì)輸”。貝爾薩的三后衛(wèi)陣型沒(méi)有在2002年韓日世界杯上閃亮,阿根廷隊(duì)小組都沒(méi)出線。真正把貝爾薩的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的,是西班牙教練瓜迪奧拉。瓜迪奧拉接手巴薩時(shí),和貝爾薩吃了頓烤肉,暢談一夜。不過(guò)瓜迪奧拉沒(méi)有那么瘋,主要還是選擇巴薩傳統(tǒng)的433陣型。

    喬納森·威爾遜說(shuō):“跟舞蹈、戲劇和音樂(lè)一樣,足球同樣是一種要求高超技巧的自我表現(xiàn)方式,它以規(guī)則和原則為框架,需要其他參與者的互動(dòng)和理解。”巴西足球被稱作“桑巴足球”,阿根廷足球則如“探戈”。這不僅僅是一種比喻,南美足球真是帶音符的。

    阿根廷有十號(hào)傳統(tǒng),從馬拉多納、里克爾梅到梅西,十號(hào)一般是中場(chǎng)組織者。“我們南美足球有‘休止’的概念,這一刻是在思索,預(yù)示一次進(jìn)攻,就像同樣需要休止的音樂(lè)……”因此回過(guò)頭來(lái),從音樂(lè)的角度,就可以理解足球到了里克爾梅腳下為什么要慢下來(lái),而梅西常會(huì)在中線附近踱步,顯得無(wú)所事事。當(dāng)過(guò)搖滾樂(lè)隊(duì)吉他手、執(zhí)教過(guò)北京國(guó)安隊(duì)的克羅地亞教練比利奇就說(shuō):“往前往后,向左向右,再也沒(méi)有陣線了。”仿佛音樂(lè)家不再需要五線譜。

    千里走單騎、一箭定天山這樣的英雄故事,一直被用來(lái)描述足球場(chǎng)上的高光時(shí)刻。現(xiàn)代足球總是在讓人擔(dān)心,天才的藝術(shù)會(huì)不會(huì)被全能的戰(zhàn)術(shù)所絞殺?在曼聯(lián)比賽中巴西球員安東尼秀了下花活,拉球轉(zhuǎn)了個(gè)圈圈,都惹出漫天爭(zhēng)議。古代戰(zhàn)爭(zhēng)的陣型已少有用武之地,那么足球是否也需要被重新定義了?

    八陣圖里有“彩蛋”

    足球陣型常以數(shù)字表示,中國(guó)古代陣形,也有數(shù)字之妙。

    古陣法,有一字長(zhǎng)蛇陣、三才陣、五行陣。八陣圖其實(shí)是九陣,李靖發(fā)明了六花陣,其實(shí)是七陣。李零說(shuō):“一、三、五、七、九是一個(gè)序列(奇數(shù)的序列),一、三、五和九,古陣都有,唯獨(dú)沒(méi)有七,李靖加了這種陣,就全了,但它和這些陣全都不一樣,它是用六條線平分圓面,代表十二位。所謂六陣,其實(shí)是七陣,就像八陣加中陣,其實(shí)是九陣。”

    成語(yǔ)“五花八門”,最初說(shuō)的是兩種陣形。“五花”指“五花陣”,又叫做五行陣;“八門”指“八門陣”,還稱為八卦九宮陣,或八卦陣。

    明清小說(shuō)中陣法的名稱更為“五花八門”。《水滸傳》里有“太乙混天象陣”,《封神演義》有誅仙陣、萬(wàn)仙陣,其實(shí)是陰陽(yáng)家們的故弄玄虛,看似斗陣,實(shí)寫斗法。《封神演義》中姜子牙登壇拜將,倒是讓士卒把從一到十的陣法都練了個(gè)遍:一字長(zhǎng)蛇陣、二龍出水陣、三山月兒陣、四門斗底陣、五虎巴山陣、六甲迷魂陣、七縱七擒陣、八卦陰陽(yáng)子母陣、九宮八卦陣、十代明王陣。名頭很響亮,除了一字長(zhǎng)蛇陣、九宮八卦陣,其余都不足考據(jù),比如“七擒七縱陣”生拼硬湊,鬧的是哪出?

    古陣法,最出名的當(dāng)屬八陣圖。李零為什么說(shuō)八陣圖有九陣?因?yàn)殛嚴(yán)锊亓藗€(gè)彩蛋——0號(hào)陣。0號(hào)陣是八陣中的陣核。唐太宗和李靖討論兵法,曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“陣數(shù)有九,中心零者,大將握之,四面八向,皆取準(zhǔn)焉。”八陣中心的陣,稱為“零”。零陣不是空陣,而是作為王牌軍陣,就像象棋盤上的九宮格,老將躲在里面。宋太宗制定過(guò)一個(gè)“平戎萬(wàn)全陣”,給0號(hào)陣取了個(gè)令人費(fèi)解的名字,叫“無(wú)地分兵”。放在卡塔爾世界杯賽場(chǎng)上,這個(gè)0號(hào)陣的作用就相當(dāng)于10號(hào)位的梅西、內(nèi)馬爾、莫德里奇。

    談八陣圖,諸葛亮不可專美。黃帝有風(fēng)后八陣,西周有太公八陣,春秋戰(zhàn)國(guó)有司馬穰苴八陣、孫子八陣、吳起八陣,西漢有公孫宏授霍光八陣,三國(guó)有諸葛亮八陣,西晉有馬隆八陣。北宋從宋太宗到宋徽宗,都是陣法研究的普信男,拿八陣圖打個(gè)底稿,換個(gè)名目就開腦洞、畫圖紙。

    對(duì)宋太宗的“平戎萬(wàn)全陣圖”,《武經(jīng)總要》拍馬屁地說(shuō)“知神謀之有在矣”。陣名響當(dāng)當(dāng),戰(zhàn)績(jī)輸光光,難有勝績(jī)可查。從陣法設(shè)置看,“萬(wàn)全”說(shuō)白了,就是少輸當(dāng)贏。

    陣形問(wèn)題還在其次。自宋太宗起,到仁宗、神宗和徽宗,將領(lǐng)出征,皇帝都喜歡“料敵機(jī)先”。以文馭武、預(yù)授陣圖成了宋代軍事積年之弊。最會(huì)打仗的開國(guó)皇帝趙匡胤,反而最不喜歡遞紙條。

    王安石曾談宋太宗御陣之法:“詔付兩卷文字,云兵數(shù)盡在其中,候賊如此即開某卷,如彼即開某卷。”《三國(guó)演義》里劉備入?yún)钦杏H前,諸葛亮授他三條錦囊妙計(jì),看來(lái)就是從宋太宗這里借鑒的。錦囊越漂亮,打仗越窩囊。

    宋代士大夫跟著起哄畫圖紙,認(rèn)為大老粗能做的事,文化人自然會(huì)做得更好。蘇軾譏評(píng)孫武“天子之兵,天下之勢(shì),武未及也”,司馬光笑話蘇軾“白面書生,披文按圖,玩習(xí)陣跡,不知合變,競(jìng)獻(xiàn)奇策”。不過(guò)在瞧不上武將這一點(diǎn),司馬光和蘇軾一樣一樣的。

    誰(shuí)是盜版“拐子馬”

    岳飛剛出道,宗澤告誡他“好野戰(zhàn),非古法”,因此親授陣圖。岳飛不領(lǐng)情:“留守所賜陣圖,飛熟視之,乃定局耳。古今異宜,夷險(xiǎn)異地,豈可按一定之圖。兵家之要,在于出奇,不可測(cè)識(shí),始能取勝。”岳飛主張“陣而后戰(zhàn),兵之常法,運(yùn)用之妙,存乎一心”,和孫子“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”一個(gè)道理。

    《孫子兵法》定奇正之說(shuō):“三軍之眾,可使必受敵而無(wú)敗者,奇正是也。”后世談陣法,必繞不開這倆字。曹操說(shuō)“先出合戰(zhàn)為正,后出為奇”,李靖說(shuō)“凡將正而無(wú)奇,則守將也;奇而無(wú)正,則斗將也;奇正皆用,則國(guó)之輔也”。

    宋代打不贏,原因在于平平無(wú)“奇”。明代戚繼光總結(jié)到位:“列陣無(wú)難,使人各識(shí)我陣為難。人之各識(shí)我陣亦未為難,使人之能用我陣為難。所謂非知之難,行之難也。”

    中外布陣,思路相通。騎兵一般放置兩翼,利用高度機(jī)動(dòng)性從側(cè)翼進(jìn)行突襲。亞歷山大擅長(zhǎng)打鐵戰(zhàn)術(shù),又叫砧錘戰(zhàn)術(shù)。馬其頓長(zhǎng)槍方陣充當(dāng)“鐵砧”抗壓,精銳的伙伴騎兵發(fā)動(dòng)迂回沖鋒,尋機(jī)致命一擊,和孫子的奇正之說(shuō)一個(gè)玩法。現(xiàn)在玩《英雄聯(lián)盟》游戲的玩家,打團(tuán)戰(zhàn)都懂這一套。

    到了清代,太平天國(guó)軍隊(duì)運(yùn)用的螃蟹陣,曾國(guó)藩把螃蟹陣起了個(gè)更文藝的名字,叫“蓮花抄尾陣”,放到二戰(zhàn)叫“鉗形攻勢(shì)”,足球場(chǎng)上就叫“兩翼齊飛”。

    《水滸傳》中膾炙人口的“鉤鐮槍大破連環(huán)馬”,其實(shí)是從《宋史》里搬來(lái)的。到了清代,錢彩《說(shuō)岳全傳》寫岳飛大戰(zhàn)拐子馬:“那馬身上都披著生駝皮甲,馬頭上俱用鐵鉤鐵環(huán)連鎖著,每三十匹一排。馬上軍兵俱穿著生牛皮甲,臉上亦將牛皮做成假臉戴著,只露得兩只眼睛。一排弓弩,一排長(zhǎng)槍,共是一百排,直沖出來(lái)。”岳軍五將陣亡,讓岳飛痛泣道:“向年呼延灼曾用過(guò),有徐寧傳下鉤連槍可破。可憐五位將軍白白的送了性命,豈不痛哉!”岳飛轉(zhuǎn)頭向梁山好漢偷師了。

    拐子馬和連環(huán)馬是一回事、兩個(gè)版本,都是兩翼齊飛。《宋史》里的記載大抵依據(jù)的岳珂《鄂王行實(shí)編年》:

    初,兀術(shù)有勁軍,皆重鎧,貫以韋索,凡三人為聯(lián),號(hào)“拐子馬”,又號(hào)“鐵浮圖”,堵墻而進(jìn),官軍不能當(dāng),所至屢勝。

    岳珂也是編的。他把劉锜指揮順昌之戰(zhàn)的細(xì)節(jié),搬到了“郾城大捷”,讓自家爺爺搶了風(fēng)頭:

    是戰(zhàn)也,以萬(wàn)五千騎來(lái),諸將懼,先臣笑曰:易耳。乃命步人以麻札刀入陣,勿仰視,第斫馬足。拐子馬既相聯(lián)合,一馬僨,二馬皆不能行,坐而待斃。官軍奮擊,僵尸如丘。兀術(shù)大慟,曰:自海上起兵,皆以此勝;今已矣!拐子馬由是遂廢。

    據(jù)宋史大家鄧廣銘先生考證,拐子馬一詞最早出現(xiàn)在宋真宗的詔書中。在北宋,拐子馬陣是陣法,拐子馬則是大陣的左右翼騎兵。拐子一詞,宋人常用,即指左右兩邊。“這一詞語(yǔ)竟跟隨著中原和華北地區(qū)一同淪陷。”

    從《武經(jīng)總要》的記載看,宋軍的拐子馬雖也是把騎兵部署在左右翼,但從屬于步兵,“以為救援”,成了輔助性的“疑兵”。其實(shí)郾城之戰(zhàn)的意義,在于是南宋和金國(guó)騎兵正面對(duì)決上的一次罕見(jiàn)勝利。

    鉤鐮槍、拐子馬的故事深入人心,象棋里的別馬腿兒、俗語(yǔ)中的露馬腳,均說(shuō)以此為出處。

    金軍“貫以韋索”“三人為聯(lián)”的陣法,爭(zhēng)議頗大。乾隆曾駁斥:北人使馬,惟以控縱便捷為主。……況烏珠(兀術(shù))戰(zhàn)陣素嫻,必知得進(jìn)則進(jìn),得退則退之道,豈肯羈絆己馬以受制于人?

    乾隆未必說(shuō)得對(duì)。

    一網(wǎng)不撈魚就再來(lái)一網(wǎng)

    貫以韋索,一說(shuō)相連的不是馬與馬,而是人與馬。《宋史》曾載西夏騎兵“以鐵騎為前軍,乘善馬,重甲,刺斫不入,用鉤索絞聯(lián),雖死馬上不墜。”

    《孫子兵法》中有“方馬埋輪”一說(shuō)法,曹操注說(shuō):“方,縛馬也。埋輪,示不動(dòng)也。”怪不得《三國(guó)演義》里曹操赤壁之戰(zhàn)要“縛船”呢。縛住戰(zhàn)馬、埋起車輪,乍聽起來(lái)一樣不合理,卻可能是鞏固防線的妙招。

    《晉書》上就有真實(shí)戰(zhàn)例。五胡十六國(guó)時(shí)期,冉魏與前燕大戰(zhàn)于魏昌廉臺(tái),前燕多騎兵,冉魏多步卒。此前,前燕主將慕容恪連輸十陣,冉魏主將冉閔欲引慕容恪入?yún)擦肿鲬?zhàn)。慕容恪則佯敗反誘冉閔回軍平地,自率中軍,選能騎善射者五千人,以鐵鎖連馬為方陣而前。又各置一側(cè)輕騎,從旁?shī)A擊,大破冉閔軍。

    慕容恪“鐵鎖連馬”的目的,是當(dāng)“砧”、當(dāng)“正”來(lái)用。

    《水滸傳》中鉤鐮槍大破連環(huán)馬的故事,簡(jiǎn)直就是反寫廉臺(tái)之戰(zhàn)。呼延灼連勝而驕,先鋒韓韜報(bào)告南面發(fā)現(xiàn)梁山步兵,不知人數(shù)多少。“呼延灼大驅(qū)連環(huán)馬,卷地而來(lái),那甲馬一齊跑發(fā),收勒不住,盡望敗葦折蘆之中枯草荒林之內(nèi)跑了去。”梁山一方秉持冉閔最初的戰(zhàn)略設(shè)計(jì),而呼延灼在此戰(zhàn)中的表現(xiàn),差了慕容恪不止一檔。

    16世紀(jì)末期揚(yáng)威歐洲的波蘭翼騎兵,出現(xiàn)雖然晚于拐子馬600年,但作戰(zhàn)方式卻有極大相似。比如都是重型騎兵,三人一個(gè)戰(zhàn)斗小組,有一名騎士和兩名扈從,通過(guò)反復(fù)沖鋒來(lái)突破對(duì)方防線。同時(shí)還是能騎能步的全兵種,下了戰(zhàn)馬,就變成重甲步兵。大膽假設(shè),金軍可能上馬是“拐子馬”,下馬就成了重裝步兵“鐵浮圖”,可“奇”可“正”。

    足球場(chǎng)上,同樣適用“三人為聯(lián),貫以韋索”。如《數(shù)字游戲》一書說(shuō):“足球更多是和三角形有關(guān)。球場(chǎng)上的一個(gè)三角形可能是由正在觸球的球員、準(zhǔn)備要接球的球員和最能撕裂對(duì)手防線的無(wú)球跑動(dòng)隊(duì)員組成。”

    不能不提意大利足球標(biāo)志性戰(zhàn)術(shù)——“鏈?zhǔn)椒朗亍薄=衲暌饧子兄囫R球隊(duì)叫薩勒尼塔納,一家小球會(huì),卻有百年歷史,更對(duì)鏈?zhǔn)椒朗刈龀隽碎_創(chuàng)性貢獻(xiàn)。上個(gè)世紀(jì)40年代末,時(shí)任薩勒尼塔納主教練吉波·維亞尼,從起初意乙一個(gè)不知名的小教頭,最終成了意大利國(guó)家隊(duì)的主帥,正是他創(chuàng)造性地在足球場(chǎng)上使用了“清道夫”一角。

    某天吉波·維亞尼在港口踱步,一艘小漁船引起了他的注意。船上的漁夫,張開大網(wǎng),撒向海中,提起來(lái),收獲滿滿。在這張大網(wǎng)下,還有一張保護(hù)網(wǎng)。他靈光閃現(xiàn):一張網(wǎng)難免有漏網(wǎng)之魚,那么就再加一張網(wǎng)。于是,他決定設(shè)立一位保護(hù)型后衛(wèi),藏在第一道防線之后。

    早在公元前707年,鄭莊公在繻(xū)葛之戰(zhàn)中,率軍布魚麗之陣,“先偏后伍,伍承彌縫”,大敗周室聯(lián)軍。什么是魚麗陣?解說(shuō)不一。《小雅·魚麗》有“魚麗于罶(liǔ)”一句,麗同“罹”,意即陷入、遭遇。罶,指捕魚的竹簍子。更傾向于認(rèn)為,魚麗陣或是魚簍陣,讓人進(jìn)去就出不來(lái),如明代《陣紀(jì)》所評(píng)“其(魚麗陣)巧在彌縫,其勝在周密”。

    這么看魚麗陣也好、拐子馬也罷,都可能是一種困陣,和韓信的十面埋伏、諸葛亮的八陣圖一樣,讓敵軍好進(jìn)不好出。

    回過(guò)頭來(lái)說(shuō)鉤鐮槍。《射雕英雄傳》里金庸講了個(gè)“頭鐵”的笑話。眾百姓氣憤之余,忽然說(shuō)起笑話來(lái)。某甲道:“金兵有什么可怕,他們有一物,咱們自有一物抵擋。”某乙道:“金兵有金兀術(shù)。”甲道:“咱們有韓少保。”乙道:“金兵有拐子馬。”甲道:“咱們有麻札刀。”乙道:“金兵有狼牙棒。”甲道:“咱們有天靈蓋。”麻札刀可能是鉤鐮槍的原型,具體形制史籍無(wú)載,大致是麻繩把鐮刀綁扎在長(zhǎng)矛之上。

    阿根廷足球?qū)?0號(hào)球員有個(gè)特別的稱呼——“鉤子”,他們通過(guò)傳球和盤帶突破防線,功效和鉤鐮槍一樣,用于破網(wǎng)。

    古人贊“陷陣之志”,戰(zhàn)場(chǎng)陣形或是球場(chǎng)陣型運(yùn)用,即在于:不是魚死,就是網(wǎng)破。

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