今年年初，爆款電視劇《人世間》在線上線下引發(fā)熱議，劇中周秉昆等角色以向上向善的正能量溫暖了無(wú)數(shù)觀眾；今年2月以來(lái)，話劇《主角》在多地上演，舞臺(tái)上憶秦娥下真功夫、練真本事、求真名聲的奮斗故事，讓人心生敬畏；近期熱映的電影《媽媽！》《萬(wàn)里歸途》里的媽媽蔣玉芝、外交官宗大偉等銀幕形象，也給廣大觀眾留下了深刻印象。

文學(xué)藝術(shù)以形象取勝，文藝形象吸引人、感染人、打動(dòng)人，文藝作品才能留得下、傳得開(kāi)。在傳統(tǒng)文藝?yán)碚撝校茉斓湫腿宋铩⒌湫托蜗螅亲钪匾娜蝿?wù)，也是最高的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)之一。創(chuàng)造出典型形象、典型人物的作品，往往容易成為經(jīng)典作品。回顧經(jīng)典，總有一種力量讓人熱血沸騰，很大一部分原因就在于那些作品中的經(jīng)典文藝形象跨越時(shí)空傳遞著精神力量。

多少人曾一遍遍觀看經(jīng)典紅色電影《黨的女兒》《青春之歌》，在李玉梅、林道靜的經(jīng)歷中找到自己的人生方向，確定心中信仰；多少人曾把《平凡的世界》作為枕邊書，一次次與孫少安、孫少平隔空對(duì)話，為改變命運(yùn)而不懈奮斗；多少人看完豫劇《朝陽(yáng)溝》而心中久久不能平靜，立志扎根農(nóng)村為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)青春力量。

這便是經(jīng)典文藝形象的藝術(shù)魅力所在。那么，何為經(jīng)典文藝形象？按照相關(guān)學(xué)者的說(shuō)法，經(jīng)典文藝形象指的是，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作深為受眾喜愛(ài)、經(jīng)過(guò)一定時(shí)間檢驗(yàn)、具有經(jīng)典意義的藝術(shù)形象。經(jīng)典文藝形象不局限于某一藝術(shù)門類，而以不同的審美知覺(jué)形式獲得不斷強(qiáng)化的美好審美經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人物形象能夠成為經(jīng)典，要具備傳世性和普適性，也就是說(shuō)，既經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，又能得到多數(shù)人的認(rèn)可和喜歡。

在漫長(zhǎng)的中國(guó)文藝史上，文學(xué)、舞臺(tái)藝術(shù)、影視劇等各類文藝形式都有大量經(jīng)典文藝形象得以流傳。從《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》四大名著到《茶館》《駱駝祥子》《雷雨》《日出》等舞臺(tái)經(jīng)典，再到《渴望》《亮劍》《士兵突擊》《父母愛(ài)情》《雞毛飛上天》等熒屏力作，作品中的主要角色成為一代代讀者、觀眾心中的經(jīng)典形象。這些人物圖譜成為時(shí)代標(biāo)識(shí)，勾勒出歷史脈絡(luò)。而在每個(gè)人心中，不同的經(jīng)典文藝形象，又扮演著不同的角色，或偶像，或良師，或益友。有的會(huì)在人生某個(gè)階段帶來(lái)啟發(fā)和感動(dòng)，有的則會(huì)伴隨一生，不斷帶來(lái)溫暖和力量。

經(jīng)典文藝形象何以具有如此魅力？一方面，作品立得住，故事足夠精彩，經(jīng)得起反復(fù)品味和時(shí)間考驗(yàn)，其中的文藝形象往往也會(huì)深入人心，流傳久遠(yuǎn)。古往今來(lái)，那些被廣泛接受和傳誦的文藝作品，無(wú)不因?yàn)槠浞从成畋举|(zhì)，傳遞向上向善的價(jià)值，使人們?yōu)橹畡?dòng)容動(dòng)情動(dòng)心。這樣的文藝作品溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，其中的文藝形象也會(huì)啟迪人們發(fā)現(xiàn)生活之美、自然之美、心靈之美，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量。另一方面，經(jīng)典文藝形象身上濃縮著家國(guó)歷史、時(shí)代印記和人性光輝，即便經(jīng)歷時(shí)代變遷，藝術(shù)魅力也不會(huì)因此削減。以紅色文藝經(jīng)典為例，大量作品為中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程畫像立傳，典型人物事跡濃縮中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興、為中國(guó)人民謀幸福的情懷與擔(dān)當(dāng)，蘊(yùn)含最深沉的動(dòng)人故事，跨越時(shí)空依然能夠感動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。

“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經(jīng)典通過(guò)主題內(nèi)蘊(yùn)、人物塑造、情感建構(gòu)、意境營(yíng)造、語(yǔ)言修辭等，容納了深刻流動(dòng)的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵，具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，因此才能成為不會(huì)過(guò)時(shí)的作品。”對(duì)經(jīng)典作品的評(píng)價(jià)同樣適用于經(jīng)典人物形象，尤其是“雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”三大要素。這是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的基本要素，更是廣大文藝工作者從事文藝創(chuàng)作，塑造經(jīng)典文藝形象的基本遵循。

經(jīng)典文藝形象有著鮮明的時(shí)代感。剛剛過(guò)去的十年間，廣大文藝工作者扎根生活沃土，不斷發(fā)掘代表時(shí)代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格，奉獻(xiàn)了一批文藝新人形象。以舞臺(tái)藝術(shù)為例，在主題創(chuàng)作中，廣大舞臺(tái)藝術(shù)工作者致力于謳歌奮斗人生，刻畫最美人物。如，禮贊諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)精神的民族歌劇《呦呦鹿鳴》；展現(xiàn)以樊錦詩(shī)為代表的敦煌人“擇一事，終一生”的“莫高精神”的滬劇《敦煌女兒》；致敬核潛艇工程師黃旭華以身許國(guó)、“為國(guó)盡忠就是最大的盡孝”的話劇《深海》；講述一代楷模張桂梅將身心投入民族地區(qū)教育事業(yè)，以師道之美培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的話劇《桂梅老師》等。這些作品聚焦并描寫了新時(shí)期典型人物的不凡經(jīng)歷，注重對(duì)人的發(fā)現(xiàn)、對(duì)人的塑造，彰顯中國(guó)精神，展示中國(guó)風(fēng)貌。相信經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗，這些精品力作會(huì)在經(jīng)典行列占有一席之地，這些文藝形象也會(huì)被更多人牢記心間，并不斷傳遞強(qiáng)大精神力量。

新征程、新起點(diǎn)，廣大文藝工作者仍然重任在肩。既要對(duì)經(jīng)典人物形象進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，更要緊跟時(shí)代塑造更多經(jīng)典文藝形象。這就要求廣大文藝工作者，一方面要遵循基本藝術(shù)規(guī)律，深刻領(lǐng)悟“雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”三要素的深刻內(nèi)涵，從審美旨趣、情感體驗(yàn)、傳統(tǒng)美學(xué)觀等層面精雕創(chuàng)作；另一方面要讓人民成為真正的主角，通過(guò)聚焦平凡人物，講述世道人心與人間真情，揭示生活底蘊(yùn)、幸福內(nèi)涵，講述我們的人民在追求中國(guó)夢(mèng)的道路上、在時(shí)代轉(zhuǎn)折中經(jīng)歷的中國(guó)故事。

（作者：唐鑫，系沈陽(yáng)師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院副教授）