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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    小雪雪滿天,來(lái)歲是豐年 ——二十四節(jié)氣之小雪
    來(lái)源:中國(guó)社會(huì)報(bào) | 李建永  2022年11月22日08:40

    東晉時(shí)期“淝水之戰(zhàn)”的兩大主角謝安和謝玄叔侄,趁閑暇時(shí)家人聚會(huì),作過(guò)一段有趣的對(duì)話。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記述:“謝公因子弟集聚,問:‘《毛詩(shī)》何句最佳?’遏稱曰:‘昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。’公曰:‘訏謨定命,遠(yuǎn)猷辰告。’謂此句偏有雅人深致。”“公”指東晉著名政治家、宰相謝安,“遏”是東晉名將謝玄的小字。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》中的名句,謝玄認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》抒寫戰(zhàn)事憂懷的詩(shī)句“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,以及“行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀”,最能觸動(dòng)人的情懷,詩(shī)句亦優(yōu)美,故稱“最佳”。謝公卻認(rèn)為,《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》中的擘畫宏偉藍(lán)圖、制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)并及時(shí)頒告民眾的“訏謨定命,遠(yuǎn)猷辰告”,更具有影響深巨的歷史性與政治性、現(xiàn)實(shí)性與人民性,故稱此句“最佳”。站位不同,認(rèn)識(shí)迥異。不過(guò),我相信今天大多數(shù)《毛詩(shī)》讀者,從審美角度來(lái)看,是會(huì)站隊(duì)謝玄的。

    我亦站隊(duì)謝玄。我從今年立春前夕開寫二十四節(jié)氣專欄時(shí),正是“蘭芽吐玉,柳眼挑金”之際。“昔我往矣”,尚未看到“楊柳依依”的景色,彈指間已是“今我來(lái)思,雨雪霏霏”的小雪時(shí)節(jié),不由感慨流光拋人。小雪,一般在陽(yáng)歷每年11月22日或23日,今年是11月22日(農(nóng)歷十月廿九)16時(shí)20分18秒交節(jié)。明人王象晉《二如亭群芳譜》云:“小雪,氣寒而將雪矣,第寒未甚而雪未大也。”《月令七十二候集解》對(duì)小雪的解釋是:“十月中,雨下而為寒氣所薄,故凝而為雪。小者,未盛之辭。”小雪之所以命名為小雪,是因?yàn)椤昂瓷醵┪创蟆保菑挠甑窖┑倪^(guò)渡期,故稱小雪,相對(duì)大雪而言。唐代詩(shī)人白居易的“晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)”,應(yīng)是小雪節(jié)候;而唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,當(dāng)在大雪時(shí)節(jié)。據(jù)《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》講:“小雪之日虹藏不見,又五日天氣上騰、地氣下降,又五日閉塞而成冬。”

    “莫怪虹無(wú)影,如今小雪時(shí)。”唐代詩(shī)人元稹《詠廿四氣詩(shī)·小雪十月中》開頭這兩句詩(shī),是對(duì)《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》“小雪之日虹藏不見”最直白的解釋。虹,在我的故鄉(xiāng)塞北讀作降落的降。祖祖輩輩傳言:“東虹轟隆西虹雨,放了南虹發(fā)大水。”放東虹打雷天晴,放西虹必有大雨,放南虹要下暴雨,會(huì)導(dǎo)致南山溝洪水暴發(fā)。童年時(shí),每當(dāng)天空出現(xiàn)彩虹,小伙伴們就會(huì)跳著叫著:“放虹了!放虹了!”但不敢用手指它。如果有誰(shuí)指虹,家長(zhǎng)便一巴掌打在手上!據(jù)老輩人傳說(shuō),指虹要爛指頭。其實(shí)我們都偷偷指過(guò),并未有誰(shuí)爛了指頭,所以挨打挨得“莫名其妙”!直到長(zhǎng)大后讀《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·蝃蝀》“蝃蝀在東,莫之敢指。女子有行,遠(yuǎn)父母兄弟”,才知道不敢指虹的老根兒已經(jīng)埋藏了三千余年!秦末漢初大儒毛亨傳:“蝃蝀,虹也。夫婦過(guò)禮,則虹氣盛,君子見,戒而懼,諱之,莫之敢指。”“蝃蝀”也作“螮蝀”,讀音均為弟東。東漢許慎《說(shuō)文》講:“虹,螮蝀也,狀似蟲。從蟲,工聲。《名堂月令》曰:‘虹始見。’”東漢劉熙《釋名》則講:“虹,陽(yáng)氣之動(dòng)也。虹,攻也,純陽(yáng)攻陰氣也。又曰螮蝀,其見每于日在西而見于東,啜飲東方之水氣也。見于西方曰升朝,日始升而出見也。又曰美人。陰陽(yáng)不和,婚姻錯(cuò)亂,淫風(fēng)流行,男美于女,女美于男,互相奔隨之時(shí),則此氣盛,故以其盛時(shí)名之也。”東漢郭璞亦講,虹“俗名為美人”。虹也稱霓虹,霓虹分雌雄。唐代高僧慧琳《慧琳音義》云:“虹,雙出,色鮮盛者為雄,雄曰虹;闇者為雌,雌曰霓。”唐代歐陽(yáng)詢等撰《藝文類聚》引《黃帝占軍訣》云:“攻城,有虹從外南方入飲城中者,從虹攻之,勝。”唐代徐堅(jiān)等撰《初學(xué)記》引劉敬叔《異苑》亦云:“晉陵薛愿,義熙初,有虹飲其釜,須臾翕響便竭。”這些史料表明,自古存在“虹吸水”的自然現(xiàn)象。當(dāng)然,今天人們更相信現(xiàn)代科學(xué)的解釋,虹是太陽(yáng)光照射到雨滴上發(fā)生色散形成的。至于每年到小雪時(shí)節(jié)“虹藏不見”,則是由于天氣此時(shí)變冷,雨滴在天空凝成了霰或雪花,自然不會(huì)形成色散現(xiàn)象。如果偶或“放虹”,那是天氣回暖,天上落的是雨滴。

    “小雪雪滿天,來(lái)歲是豐年。”這句俗語(yǔ)是對(duì)《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》小雪二候“又五日天氣上騰、地氣下降”的很好詮釋。“天氣上騰、地氣下降”,陰陽(yáng)交感,行云布雨,水寒而凝結(jié),便會(huì)降霰下雪。所以俗話說(shuō):“小雪大雪,必定下雪。”又說(shuō):“小雪見雪,米價(jià)賤跌。”小雪時(shí)節(jié)下雪,來(lái)年糧食豐產(chǎn),米價(jià)自然下跌。《釋名》講:“雪,綏也,水下遇寒氣而凝,綏綏然也。”綏,為舒緩之義;綏綏然,形容下雪的樣子,紛紛飄灑,呈葳蕤之貌,引申為平安、安好、安泰。《荀子·儒效》即有“綏綏兮其有文章也,熙熙兮其樂人之臧也”。所謂“瑞雪兆豐年”,就是因?yàn)槎?duì)農(nóng)業(yè)來(lái)說(shuō),在土壤保墑和糧食浸種等方面,大有助益。西漢氾勝之《氾勝之書》講到雪水浸種的好處:“雪汁者,五谷之精也,使稼耐旱。常以冬藏雪汁,器盛埋于地中。取雪汁,漬原蠶矢。五六日,待釋,手挼之,和谷(如麥飯狀)種之,能御旱。故稱雪為五谷精也。治種如此,則收常倍。”簡(jiǎn)言之,用雪水浸泡蠶屎,以手搓勻,成為糊狀,和五谷種子攪拌一起,種在地里耐旱,而且收成可以翻倍。東漢韓嬰《韓詩(shī)外傳》云:“凡草木花多五出;雪花獨(dú)六出,陰極之?dāng)?shù),立春則五出矣。”明代藥王李時(shí)珍《本草綱目·水部·臘雪》亦講:“臘雪【釋名】﹝時(shí)珍曰﹞按劉熙《釋名》云:雪,洗也。洗除瘴癘蟲蝗也。凡花五出,雪花六出,陰之成數(shù)也。冬至后三戊為臘。臘前三雪,大宜菜麥,又殺蟲蝗。臘雪密封陰處,數(shù)十年亦不壞,用水浸五谷種,則耐旱不生蟲;灑幾席間,則蠅自去;淹藏一切果食,不蛀蠹,豈非除蟲蝗之驗(yàn)乎?﹝藏器曰﹞春雪有蟲,水亦易敗,所以不收。”《韓詩(shī)》與《本草》所說(shuō)的“五出”“六出”,指的是花瓣之?dāng)?shù),草木之花多為五瓣,而雪花有六瓣的,也有五瓣的。冬天里下的雪,雪花呈六角形,稱作“六出冰花”,乃純陰之物,既可殺蟲,亦可滋潤(rùn)土地,對(duì)莊稼非常有益;而立春后下的雪,雪花呈五角形,可滋生蟲害。故俗話說(shuō):“一場(chǎng)冬雪一場(chǎng)財(cái),一場(chǎng)春雪一場(chǎng)災(zāi)。”又說(shuō):“冬雪是黃金,春雪是妖精。”

    “小雪不封地,不過(guò)三五日。”這句俗語(yǔ)也是對(duì)《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》小雪三候“又五日閉塞而成冬”的最好注腳。剛立冬的時(shí)候還會(huì)乍暖幾日,來(lái)個(gè)“小陽(yáng)春”,但小雪之后天氣日漸寒冷,就會(huì)“閉塞而成冬”。小雪最應(yīng)時(shí)的食物是羊肉。俗話說(shuō):“小雪臥羊,大雪宰豬。”又說(shuō):“大雪豬,小雪羊,過(guò)了節(jié)令毛自揚(yáng)。”特別是用羊皮做的皮襖皮褲,半個(gè)多世紀(jì)前可是北方農(nóng)民最暖和的過(guò)冬服裝。當(dāng)年我的父親和大哥、二哥都是縫皮襖的“毛毛匠”,父親更是有名的“大匠人”,每年冬閑時(shí)為十里八鄉(xiāng)的農(nóng)民縫皮襖,吃香喝辣掙現(xiàn)錢,日子過(guò)得美美的。1978年冬天,中國(guó)的改革開放已經(jīng)起步,我第一次跟著父親去縫皮襖。但那一年突然間沒人穿皮襖了,父子倆空跑了幾個(gè)村莊,沒有營(yíng)生可做,父親只得“金盆洗手”,告別了“毛毛匠”生涯;我也預(yù)備來(lái)年報(bào)考縣城高中——我的“二代毛毛匠”夢(mèng)想從此破滅!記得當(dāng)時(shí)父親只說(shuō)了一句話:“走,回家吃熬羊肉去!”小雪的羊肉的確是美味。俗話常說(shuō),“羊兒肥,凈似水”“羊吃百樣草,羊湯治百病”“羊的胸叉雞的腿,早上的瞌睡渴時(shí)的水”,那叫個(gè)香啊!據(jù)《本草綱目·獸部·羊》講:“羊肉﹝氣味﹞苦、甘,大熱,無(wú)毒。羊性熱屬火,故配于苦。羊之齒、骨、五臟皆溫平,唯肉性大熱也。”還說(shuō):“人參補(bǔ)氣,羊肉補(bǔ)形。”可見羊肉有“塑形”之功能。只是不知從什么時(shí)候開始,人們喜歡用銅器煮羊肉——尤其熱衷于銅火鍋涮羊肉,其實(shí)煮羊肉最忌諱的就是銅器。因而李時(shí)珍特別提醒:“銅器煮之,男子損陽(yáng),女子絕陰。物性之異如此,不可不知。”同時(shí)還提示:“同蕎面、豆?jié){食,發(fā)痼疾。同醋食,傷人心。”此類提示很有必要。好吃的東西就要吃好,吃好的前提是要吃對(duì)。

    唐代詩(shī)人戴叔倫《小雪》詩(shī)云:“花雪隨風(fēng)不厭看,更多還肯失林巒。愁人正在書窗下,一片飛來(lái)一片寒。”從小雪到大雪,一天冷似一天。老輩人常說(shuō):“小雪下小雪,大雪下大雪。”又說(shuō):“小雪凍小河,大雪凍大河。”在我童年的記憶里,冬天初雪之后,一些村民便聚在某光棍老漢的熱炕頭上,聽說(shuō)書人“道古記”,講《三國(guó)》,說(shuō)《水滸》,道《西游》,那是村民們最美好的“文娛生活”。所以俗話說(shuō):“小雪大雪,關(guān)門烤腳。”又說(shuō):“小雪大雪,炊煙不歇。”那時(shí)的農(nóng)村空氣新鮮,藍(lán)天白云下,裊裊炊煙呈現(xiàn)出一種濃郁而溫馨的煙火氣與生活味,雖然比不上“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾唯美,卻也展現(xiàn)出一幅真實(shí)的塞北農(nóng)村生動(dòng)畫卷。

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