靳輔與陳潢，一個安徽巡撫，一個屢試不第的秀才，他們相識相知在朝堂，因治河理念契合而成知己，終其一生為治理黃河水患奔波，為百姓感念稱頌。這兩位清康熙年間的治河能臣，是歷史題材劇《天下長河》里的主要角色。該劇由張挺任總導(dǎo)演兼編劇，羅晉、尹昉、黃志忠、奚美娟、梁冠華等主演。

開播即受關(guān)注，《天下長河》不僅登上全國衛(wèi)視同時段收視率榜首，更將“歷史劇”三字煥新。曾幾何時，歷史劇是站在國產(chǎn)劇高地的一類題材，《雍正王朝》《康熙王朝》《大明王朝1566》等無不是兼具收視和口碑的經(jīng)典國劇。但隨著一批披著歷史外衣的古裝偶像劇走紅市場，歷史題材、歷史正劇不復(fù)輝煌。正因此，當(dāng)《天下長河》在看似多見的清代背景里打開了漸被淡忘的歷史——關(guān)于黃河安瀾、海晏河清的理想，關(guān)于自古讀書人的志向，關(guān)于封建皇權(quán)的局限性等——觀眾感受到了久違的歷史劇的氣息。

在中國廣播電視社會組織聯(lián)合會副會長李京盛看來，該劇有和傳統(tǒng)歷史劇相似的歷史真實之基，有如今創(chuàng)新古裝劇善于講故事的戲味，還有符合今天價值判斷的歷史表達(dá)。“它為如今的歷史題材創(chuàng)作提供了啟示——在剝離了宮闈秘史、廟堂權(quán)謀、后宮爭寵之后，封建社會的高層敘事依然有缺口可以打開，打開后另有一番值得展示的開闊天地。”

大事不虛，拍出了歷史題材的“良心”

“一部治黃史，半部中國史。”電視劇開宗明義，用一場硬核的護(hù)堤向觀眾展示何為“黃龍”兇猛。康熙十五年，暴雨連綿，黃河下游成為一片澤國。河工們以人力筑堤，奈何渾濁的黃河水咆哮而至，吞噬一切。糧道中斷，清軍和吳三桂軍隊激戰(zhàn)正酣。塤聲起，曠遠(yuǎn)悲涼，暴雨如注中，康熙冒雨登臨祠堂，祈天下安瀾……百姓、軍隊、帝王，三個維度展開治河之于古代的必要、艱苦與悲愴。

有網(wǎng)友評價這部劇的開篇，“沒有古偶浪漫，只有滾滾歷史”。有真實的歷史朝代、真實的歷史人物、真實的歷史事件，以三大真實為基礎(chǔ)，《天下長河》守住了歷史題材大事不虛的“良心”。

事實上，該劇從一開始便與真實密切相關(guān)。總導(dǎo)演張挺是山東人，從小在黃河邊長大，“小時候，黃河給我的印象就是龐大泥濘。我見過汛期警備，那種恐怖感，聲音大得人對著喊話都聽不清，洪峰過境完全沒規(guī)律，防守的人只能等待”。一次偶然機(jī)會，河神廟里的兩尊銅像將張挺引向那段歷史。大量史料閱讀后，他為靳輔、陳潢二人為治河奉獻(xiàn)一生的故事深深打動，決意撰寫劇本，“為我們民族作過巨大貢獻(xiàn)的水利大師，他們值得被記住”。

到了拍攝前期，主創(chuàng)又沿著黃河故道逆流而上，一直到鄂爾多斯、青海。張挺說：“有一種穿越感，不是見帝王將相，而是見到了古代工程，見到了那段歷程和苦痛。”為了準(zhǔn)確還原古代治河場景，主創(chuàng)在劇本創(chuàng)作階段請教水利專家、清史專家，并搜看了清代遺留下來的大量工程圖。根據(jù)資料與專業(yè)人員的指導(dǎo)，幾乎復(fù)原了一段段堤體，以及壘木、灰泥、鑿石、大埽等幾十項傳統(tǒng)工藝。為了拍好水戲，劇組還在橫店用五個月時間生挖了一條“黃河”，再通過造浪機(jī)人造洪峰，制造出黃河奔騰的效果。

在人的命運(yùn)、歷史的浩渺中開掘“戲味”

于許多從未親身經(jīng)歷水患的觀眾而言，“治河”是個頗具疏離感的概念。對于習(xí)慣傳統(tǒng)歷史劇著力刻畫帝王將相的觀眾來說，它也并非具有吸引力的“戲眼”。《天下長河》要拍出歷史傳奇，又不能過于戲說，成敗關(guān)鍵在于講故事，講誰的故事、怎么講。

區(qū)別于帝王第一敘事主線的傳統(tǒng)歷史劇，《天下長河》將主線聚焦靳輔與陳潢。他們一個是封建社會清廉正直且一心為民的官吏，一個是希望以己之才實現(xiàn)黃河安瀾理想的讀書人。電視劇以他們的人生抱負(fù)和人生經(jīng)歷為坐標(biāo)軸凝望歷史，又發(fā)揮對歷史的想象力，將治河與中國古代讀書人要實現(xiàn)個人志向但受到歷史條件制約的人生悲劇融為一體。

劇中給了靳輔與陳潢濃墨重彩的出場戲。黃河邊，眼看守堤不成，河工們紛紛潰散逃命。危急關(guān)頭，安徽巡撫靳輔冒雨前來。他頂風(fēng)冒雨親上“前線”，一個不問前程、只為蒼生的好官成了定海神針。也是黃河邊。陳潢懷抱大石沉入水底，惹得靳輔與押解他的于振甲都以為這讀書人自尋短見。畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，陳潢自稱河伯轉(zhuǎn)世，能看風(fēng)向預(yù)測汛情，堪稱行走的人形氣象監(jiān)測儀，下水不過是要測試水的流速。

兩個奇才相遇，成為知己，一同為天下蒼生的治河事業(yè)奮斗終身。歷史上有記載，陳潢去世前，曾給靳輔寫信，引用了當(dāng)年蘇東坡寫給弟弟的詩“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因”。靳輔臨終前寫了一個奏折，言及陳潢引用了李白詩句“平生不下淚，于此泣無窮”。張挺說：“單是這兩首詩，就能深深感受知己惺惺相惜，彼此支持與天斗、與人斗、與朝堂的不公而斗，舍掉前程也要守住理想的傳承。我想寫出的‘戲’，就是這種在人的命運(yùn)、歷史的浩渺中依然生生不息的感覺。”

以大歷史觀，弘揚(yáng)“雖九死亦猶未悔”的天下情懷

《天下長河》講治河，又不僅僅是治河。已播的十集，治河與朝堂各表一枝。李京盛認(rèn)為：“寫靳輔與陳潢治水，是繞不開帝王的。但寫康熙的哪一面，《天下長河》顯示了‘功其功，過其過’符合歷史唯物主義的客觀態(tài)度，也在戲劇比重上作出了符合今天大歷史觀與價值判斷的取舍。”

這些年，創(chuàng)作者們都覺得歷史劇難工。李京盛說，封建社會的權(quán)謀政治本是文化糟粕，一些編劇過多地把故事的興奮點(diǎn)集中在這方面，顯然無法達(dá)成對中國傳統(tǒng)文化中正向價值取向的弘揚(yáng)。《天下長河》突破了傳統(tǒng)歷史劇的史學(xué)趣味，它寫治河能臣、寫古代讀書人的命運(yùn)、寫封建社會的歷史局限性。“當(dāng)它站在民間立場，以人生作為、天下胸懷等古今認(rèn)知相一致的價值追求為主線內(nèi)容，而讓帝王、權(quán)臣僅僅成為歷史背景和戲劇的點(diǎn)綴，這部劇對歷史價值的開掘有了今天的高度。”

第七集，康熙與陳潢河邊相遇，后者準(zhǔn)確預(yù)測了秋汛時間，贏了一千兩，也得到了實現(xiàn)一生抱負(fù)的機(jī)會。但當(dāng)康熙問他想要什么，他唯一做的，是雙膝跪地，為萍水相逢的“罪臣”靳輔討一個清白。是夜，他又走進(jìn)靳輔住的倉底，二人徹夜談?wù)撝魏永硐搿Ｒ股档o命運(yùn)莫測，但那一刻，兩人卻眼神炯炯，長夜如晝。也是那一刻，觀眾讀懂了他們的心思。治河，不為帝王、不為個人功名，而是無論朝代更替都必須要做的澤被后世之事。

張挺說，他定下《天下長河》的劇名，便有這樣的意味在其中。長河是母親河黃河；長河也是歷史長河，見證了中華民族太多像陳潢、靳輔那樣“雖九死亦猶未悔”的人。