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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    歐陽(yáng)修的風(fēng)雅行派
    來(lái)源:解放日?qǐng)?bào) | 湯世杰  2022年11月10日08:49
    關(guān)鍵詞:歐陽(yáng)修

    亭子建好以后,滁州有位姓謝的先生,也許是拍歐陽(yáng)修馬屁,也許本身就十分風(fēng)雅,想送一些鮮花栽在兩座亭子的周?chē)驼?qǐng)示歐陽(yáng)修,我該栽什么花呢?歐陽(yáng)修回復(fù)了一首詩(shī),也很有意思:‘淺深紅白宜相間,先后仍須次第栽,我欲四時(shí)攜酒去,莫教一日不花開(kāi)。’很是風(fēng)雅,古人之間的風(fēng)雅,處處有,回應(yīng)馬屁精也不必教訓(xùn),而是寫(xiě)給他一首詩(shī)。”

    原來(lái),大名鼎鼎的歐陽(yáng)修先生竟有如此有趣行派,風(fēng)雅至極,叫我對(duì)他格外添了幾分親近。

    說(shuō)起來(lái),六一居士之于“亭”,似乎向來(lái)頗為鐘情的。

    亭,乃古代設(shè)在路旁的公房,供旅客行人停宿、休息或觀景之用,有時(shí)亦稱(chēng)驛亭、涼亭等,古時(shí)隨處可見(jiàn)。一般都為開(kāi)敞性結(jié)構(gòu),沒(méi)有圍墻,頂部為六角、八角、圓形等多種形狀。因造型輕巧,選材不拘,加之布設(shè)靈活,廣泛應(yīng)用在園林建筑中;可宏偉,可小巧,可精致,可粗率,似乎凡有可慶可賀可資紀(jì)念的事,都可建一座或大或小的亭,以之紀(jì)懷。

    在滁州建過(guò)醉翁亭、醒心亭的歐陽(yáng)修,此前被貶作敝鄉(xiāng)夷陵縣令時(shí),也是建過(guò)一座至喜亭的。至于建亭的詳情,則其說(shuō)不一了。

    一說(shuō),歐陽(yáng)修因范仲淹案牽連被貶為夷陵縣令時(shí),時(shí)任峽州府太守的朱慶基,早已在長(zhǎng)江邊西壩廟口建有一座至喜亭。夷陵自古為長(zhǎng)江要津,至喜亭當(dāng)是為方便船夫和商旅休憩而建。到景祐四年(1037年),歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí),應(yīng)朱慶基之請(qǐng),專(zhuān)為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》,此亭由此一躍而成宋代峽州三大勝境之一。

    另一說(shuō),至喜亭乃歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)所建,位于宜昌古城西塞門(mén)外江津處。亭于宋景祐四年(公元1037年)竣工落成,記為夷陵歐陽(yáng)修撰,黃魯直書(shū)。無(wú)論怎樣,這在當(dāng)時(shí)的峽州境內(nèi),是件轟動(dòng)性大事。此外,歐陽(yáng)修在夷陵還建有至喜堂,乃為書(shū)院。

    “至喜”一語(yǔ),亦是大好。有論者認(rèn)為,歐陽(yáng)修到夷陵,交往的是大江邊純樸、豪放的夷陵人,看見(jiàn)的是風(fēng)景如畫(huà)的夷陵山水,不覺(jué)間感到的便是夷陵山水人文之美,“喜”由此生。且以“至喜”命名一亭一堂,先贊舟楫至而后喜,再添讀書(shū)人至而后喜,亦復(fù)稱(chēng)贊州官朱慶基親政善政和二人友情相處之喜。

    兩說(shuō)雖記述不一,史實(shí)稍有出入,但其中暗藏的人物情趣,倒也大體一致。

    宜昌西壩廟咀古建筑群早已被毀,古時(shí)的至喜亭、至喜堂今均不存。附近添了一座橫跨長(zhǎng)江的大橋,借此命名為“至喜大橋”,倒真有點(diǎn)喜慶之意。

    如今的至喜亭,遷建到西陵峽口的三游洞峰頂,飛檐紅柱,重檐三疊,亭內(nèi)立有歐陽(yáng)修《峽州至喜亭記》及古今詩(shī)畫(huà)數(shù)十幅。登至喜亭,西眺可見(jiàn)長(zhǎng)江雄姿:峰巒疊嶂中,長(zhǎng)江水洶涌而至,辟開(kāi)一線(xiàn),直瀉西陵峽口,過(guò)三游洞后水勢(shì)漸平,江面豁然開(kāi)闊,直到過(guò)了李白《渡遠(yuǎn)荊門(mén)外》一詩(shī)中所說(shuō)的荊門(mén)山,才真正流入江漢平原。如此,新建的至喜亭雖不在原址,三游洞倒也是歐陽(yáng)修當(dāng)年游覽并題刻過(guò)的,想想亦有妙處。

    回到開(kāi)頭提到的那篇文章,經(jīng)查所轉(zhuǎn)述的原文為:《西清詩(shī)話(huà)》云:“歐公守滁陽(yáng),筑醒心、醉翁兩亭于瑯琊幽谷,且命幕客謝某者,雜植花卉其間。謝以狀問(wèn)名品,公即書(shū)紙尾云:‘淺深紅白宜相間,先后仍須次第栽,我欲四時(shí)攜酒去,莫教一日不花開(kāi)。’其清放如此。”

    哦,這與所讀之文的轉(zhuǎn)述就有些出入了,至少所謂“馬屁精”一說(shuō),對(duì)幕客謝某便有些不公。細(xì)讀原文,似看不出謝某有拍馬屁之嫌,當(dāng)然其小心謹(jǐn)慎,亦難稱(chēng)風(fēng)雅。歐陽(yáng)修一向喜歡召集幕客。謝某既為太守幕客,受太守之命,豈有不先弄明白太守喜歡什么花之理呢?足見(jiàn)這一詢(xún)問(wèn),盡在情理中。于是特地呈上個(gè)帖子,詢(xún)問(wèn)太守都喜歡些什么花。歐陽(yáng)修這才在那個(gè)帖子尾端,寫(xiě)下了那首詩(shī)。而前引所讀之文,顯然對(duì)謝某有些揣度不實(shí),或率意貶低。其實(shí)聯(lián)系后文,這般貶抑似全無(wú)必要,因?yàn)榇耸碌木o要處,只在歐陽(yáng)修以詩(shī)回復(fù)幕客所顯示的風(fēng)雅:你就放心地去栽吧。“我欲四時(shí)攜酒去,莫教一日不花開(kāi)。”此語(yǔ)一出,問(wèn)者自明。

    胡仔評(píng)價(jià)此事用語(yǔ)為“其清放如此”。所謂“清放”,無(wú)非清雅閑適,或清凈放曠——清凈一顆負(fù)累的心,放空自己,或把自己放逐在曠達(dá)山水之間。

    其時(shí)的歐陽(yáng)修,面對(duì)山水有如面對(duì)丹青手卷,緩緩踱步于亭橋邊,背著手觀風(fēng)景一詠三嘆可也。

    想來(lái),這才是歐陽(yáng)修的風(fēng)雅行派——將尋常日子與瑣細(xì)事務(wù),也過(guò)出一點(diǎn)雅興詩(shī)意。

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