摘要：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)線上批評(píng)和線下批評(píng)存在較大的區(qū)別。為了更好地提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)質(zhì)量，應(yīng)積極尋求線上批評(píng)和線下批評(píng)的融合發(fā)展之路，這是目前研究視角轉(zhuǎn)換、研究者身份轉(zhuǎn)向以及整體把握網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的需要。建立和諧的批評(píng)話語(yǔ)空間、凸顯網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“中介”作用、發(fā)揮媒體批評(píng)的調(diào)節(jié)與補(bǔ)充作用、擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)公共空間建設(shè)，則是探究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)線上線下融合發(fā)展的有效路徑。

關(guān)鍵詞：線上批評(píng) 線下批評(píng) 融合 平臺(tái)

與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最大的不同是受市場(chǎng)的影響比較大。具體來(lái)說(shuō)，作者的創(chuàng)作與讀者受眾（粉絲）的互動(dòng)感增強(qiáng)，優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP轉(zhuǎn)化率較高，導(dǎo)致形成多文本疊加與讀者向受眾轉(zhuǎn)化的疊加。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場(chǎng)占有率和曝光度明顯高于傳統(tǒng)文學(xué)，甚至?xí)纬深愋蛣?chuàng)作的跟風(fēng)或潮流，也有顛覆傳統(tǒng)經(jīng)典的可能性。正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的這些特性，使得以互聯(lián)網(wǎng)Web界面、新媒體小屏及各類APP閱讀器展示的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)形態(tài)也不同于傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學(xué)批評(píng)。

設(shè)立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的線上評(píng)論區(qū)，其靈感來(lái)源于早期BBS論壇階段讀者與作者的互動(dòng)。在那一時(shí)期，評(píng)論區(qū)兼具發(fā)表和跟帖評(píng)論的功能。到了Web界面階段，評(píng)論區(qū)與發(fā)表區(qū)完全分開(kāi)，評(píng)論區(qū)專門供讀者與作者互動(dòng)交流。即使在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)免費(fèi)閱讀階段，評(píng)論區(qū)也一直異常活躍，因?yàn)檫@是讀者發(fā)表閱讀感想、催更和吐槽的空間，也是讀者與讀者之間展開(kāi)討論的專區(qū)，久而久之就成為線上批評(píng)的一種互動(dòng)形態(tài)。線上批評(píng)作為一種粉絲行為，在創(chuàng)作和傳播的環(huán)節(jié)中形成獨(dú)特的模式，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的一種新形態(tài)。線下批評(píng)更多指脫離電腦或者閱讀器界面的批評(píng)。所謂“不在場(chǎng)”批評(píng)，指的就是這種在物理界面之外的批評(píng)方式，類似于傳統(tǒng)閱讀批評(píng)方式。兩者之間的區(qū)別在于以下幾方面。

一是物理空間的差異決定了批評(píng)方式的不同。線上批評(píng)是在網(wǎng)絡(luò)界面上，呈現(xiàn)出經(jīng)過(guò)審核的內(nèi)容，凡是注冊(cè)登錄的讀者都可以看到。界面內(nèi)實(shí)際上形成一個(gè)開(kāi)放的評(píng)論空間，作者與讀者之間、讀者與讀者之間、不同作者之間都能夠互動(dòng)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的分頁(yè)功能使得整個(gè)評(píng)論區(qū)仿佛一個(gè)“瀑布流”，可以向下無(wú)限滾動(dòng)，自動(dòng)形成了不同的“對(duì)話框”。而線下批評(píng)更多依賴評(píng)論者的自我操作，作者和讀者不容易進(jìn)行交流。二是評(píng)論者的身份差異決定了評(píng)論內(nèi)容的差異。線上批評(píng)多為即興式批評(píng)，批評(píng)者探討作品中的某個(gè)細(xì)節(jié)，針對(duì)其他讀者提出的問(wèn)題發(fā)表不同觀點(diǎn)、意見(jiàn)，當(dāng)然也有吐槽、發(fā)泄甚至對(duì)罵的內(nèi)容。這種即興式批評(píng)往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒性和感性色彩，多是口語(yǔ)化表達(dá)。而線下批評(píng)往往是專業(yè)人員的批評(píng)，大多追求學(xué)理性和邏輯性，與個(gè)人所從事的專業(yè)工作或興趣相關(guān)，有專業(yè)性要求。三是對(duì)適配人群的傳播影響力不同。線上批評(píng)由于積聚在特定人群的公共空間中，極易受到關(guān)注，也容易激發(fā)當(dāng)事者和周邊人員參與討論的情緒；同時(shí)在技術(shù)的協(xié)助下，可以轉(zhuǎn)發(fā)、推廣和分銷相關(guān)內(nèi)容，使其影響力呈幾何級(jí)增長(zhǎng)。而傳統(tǒng)的線下批評(píng)則受眾量少，多在專業(yè)小圈子內(nèi)傳播。即便發(fā)在紙媒上，閱讀人群也不一定很多，所以很難影響到創(chuàng)作者和他們的粉絲。四是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更新速度比較快，被深深打上了Z世代的文化印記，因而進(jìn)行批評(píng)時(shí)要對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬文化生態(tài)熟稔于心。這樣才能有針對(duì)性，否則寫出來(lái)的批評(píng)往往隔靴搔癢、不著邊際。因此，從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)田野調(diào)查，摸清門道，熟悉進(jìn)入的具體路徑，做到有的放矢、細(xì)致入微，既有切中肯綮的批判能力，又有獨(dú)到的審美和語(yǔ)言功力，能抓住問(wèn)題的本質(zhì)、要害，還有啟發(fā)、引領(lǐng)作用，即在批評(píng)中有一種“到場(chǎng)”感。

在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的線上批評(píng)和線下批評(píng)分野較大，甚至形成了激烈的對(duì)立。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體生態(tài)而言，需要建立一種平等、協(xié)商的對(duì)話機(jī)制，有效改變不對(duì)稱的批評(píng)模式，以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的健康發(fā)展。

一、線上與線下批評(píng)融合的原因

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)線上線下批評(píng)的互動(dòng)與融合并不只是一個(gè)理論性命題，更是批評(píng)實(shí)踐的需要和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然，尤其要關(guān)注長(zhǎng)期被專業(yè)研究者有意無(wú)意忽視的線上批評(píng)。

增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間研究現(xiàn)場(chǎng)感的需要。毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種建立在以讀者為中心基礎(chǔ)上的閱讀模式，線上批評(píng)包含了讀者的閱讀心理、讀者與作者之間的互動(dòng)、讀者相互之間的對(duì)話。這種鮮活的互動(dòng)場(chǎng)域本身就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)空間的組成部分。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間如同一片希望的“田野”，研究者需要扎根這樣的“田野”才能精準(zhǔn)把握研究對(duì)象。這既符合虛擬空間研究的實(shí)踐需要，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究與傳統(tǒng)文學(xué)研究有所區(qū)別的地方。傳統(tǒng)文學(xué)研究更多強(qiáng)調(diào)靜態(tài)的文本研究和作者研究，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種商業(yè)文學(xué)，還具有類似廣告?zhèn)鞑サ壬虡I(yè)活動(dòng)的諸多特征，尤其在“文學(xué)性”上與傳統(tǒng)文學(xué)有著根本的區(qū)別。如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)文學(xué)的研究方法，則沒(méi)有辦法進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的細(xì)部。因此，需要打破單一視域的研究局限。我們通常將及時(shí)性、交互性作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要特征，這恰恰是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的線上批評(píng)反映出來(lái)的，及時(shí)反饋了網(wǎng)民的真實(shí)感受。在這個(gè)意義上，線上批評(píng)是研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本必不可少的組成部分。甚至可以說(shuō)，沒(méi)有線上批評(píng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是以頁(yè)碼作為單位的“信息流”，之所以能夠成為完整意義上的文本，正是因?yàn)楸姸嘧x者的閱讀體驗(yàn)構(gòu)成的評(píng)論性的“副文本”，形成了對(duì)主文本的補(bǔ)充。

本雅明認(rèn)為，“文化符號(hào)體系是由經(jīng)濟(jì)體系決定的，但又不是簡(jiǎn)單地像鏡子那樣反映經(jīng)濟(jì)體系。這種符號(hào)體系既是經(jīng)濟(jì)體系的文化表達(dá)，又是每個(gè)時(shí)代的夢(mèng)幻。它們既是幻象，但又不是純粹的虛妄，其中也包含著被壓抑的愿望，既有壓抑因素，也有烏托邦因素。” 這在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的線上批評(píng)中極為常見(jiàn)，尤其在一些女頻作品的評(píng)論中更為明顯。因此，我們需要研究者能夠深入網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的第一現(xiàn)場(chǎng)，去感受他們內(nèi)心真實(shí)的情感，采擷有價(jià)值的素材，采用一種整體性的文化視野，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生的空間納入研究體系。因此，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)線上批評(píng)納入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，對(duì)于構(gòu)建更為合理的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)生態(tài)具有重要意義。例如，歐陽(yáng)友權(quán)2001年發(fā)表的文章《互聯(lián)網(wǎng)上的文學(xué)風(fēng)景——我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與走勢(shì)分析》引起較大反響。他在接受《中華讀書(shū)報(bào)》記者舒晉瑜采訪時(shí)說(shuō)：“大約是2000年夏，我決計(jì)仔細(xì)了解我的研究對(duì)象，花了差不多三個(gè)月時(shí)間，走訪了100余家文學(xué)網(wǎng)站和門戶網(wǎng)站的文學(xué)板塊、文化頻道，下載了大量資料，做了許多數(shù)量統(tǒng)計(jì)……摸清家底才好心中有數(shù)，研究起來(lái)能有理有據(jù)，這就是那篇研究報(bào)告的由來(lái)。”所謂“摸清家底”就是到網(wǎng)絡(luò)空間去進(jìn)行田野調(diào)查，其中自然包括對(duì)線上批評(píng)的深入了解和認(rèn)識(shí)，也導(dǎo)致其后續(xù)研究中有不少內(nèi)容是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)樣態(tài)的深入思考。

消除研究者身份隔膜的需要。線上批評(píng)和線下批評(píng)長(zhǎng)久以來(lái)之所以形成一種互不待見(jiàn)的對(duì)峙狀態(tài)，在很大程度上是因?yàn)殡p方各自都帶著一些成見(jiàn)進(jìn)行隔空想象。線上批評(píng)認(rèn)為線下批評(píng)是無(wú)效的，批評(píng)者與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品之間處于一種隔膜的狀態(tài)，不足以形成相互對(duì)話的可能；而線下批評(píng)認(rèn)為線上批評(píng)太過(guò)于隨意，很多都是“口水化”的評(píng)點(diǎn)，質(zhì)量不高，沒(méi)必要太過(guò)重視，甚至帶有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不如傳統(tǒng)文學(xué)的偏見(jiàn)。當(dāng)兩者隔閡日深、各自為戰(zhàn)的時(shí)候，難免互相碰撞、苛責(zé)甚至“老死不相往來(lái)”。實(shí)際上，這些看法都存在偏見(jiàn)，并因偏見(jiàn)造成許多不必要的誤解。其實(shí)，如果線上批評(píng)者和線下批評(píng)者能夠互換身份，那么對(duì)雙方發(fā)展都可能有很好的促進(jìn)作用。比如，線下批評(píng)者的上線活動(dòng)。

線上批評(píng)者更多是匿名虛擬的身份，線下批評(píng)者也可以虛擬身份加入線上批評(píng)的行列，身臨其境去體會(huì)線上批評(píng)所具有的那份參與和營(yíng)造的激越快感和濃厚氛圍。“更重要的，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的這一特性，讓研究者成為被研究群體之一員的可能性大大增加了，他們與研究對(duì)象共享著相同的集體情感和經(jīng)驗(yàn)，甚至參與到形塑網(wǎng)絡(luò)空間以及建構(gòu)新型文化的行列之中，成為對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)卓有‘貢獻(xiàn)’的創(chuàng)造者。從這個(gè)角度講，研究者在某個(gè)社群中可能會(huì)呈現(xiàn)出多重和復(fù)雜的身份。”筆者在國(guó)內(nèi)多個(gè)省份的網(wǎng)絡(luò)作家群中，在與他們的相互交流過(guò)程中親身了解到網(wǎng)絡(luò)作家們的所思所想，以及他們所討論的話題。作為一名專業(yè)研究者，當(dāng)自己真正參與其中的時(shí)候反而會(huì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)作家身上所具有的對(duì)作品的洞見(jiàn)、判斷力一點(diǎn)也不比研究者弱，有些觀點(diǎn)還讓人很受啟發(fā)：他們并非如筆者之前想象的那樣。這使筆者作為一名專業(yè)研究者自然帶有的某種優(yōu)越感蕩然無(wú)存，而是深切感受到線上批評(píng)所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此，研究者身份的轉(zhuǎn)向反而有利于增強(qiáng)線下批評(píng)參與線上所帶來(lái)的深度和廣度。比如，從2011年開(kāi)始，邵燕君將“學(xué)者粉絲”引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，這不只是作為一種研究方法，而是從批評(píng)者的身份視角出發(fā)論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的有效性問(wèn)題。同時(shí)，正是基于從學(xué)者到“粉絲”身份的轉(zhuǎn)變，她從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的媒介出發(fā)提出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“網(wǎng)絡(luò)性”概念。這一概念將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)、消費(fèi)統(tǒng)一到同一個(gè)維度，是一種理論創(chuàng)新。她還提出網(wǎng)站就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“超文本”，網(wǎng)站海量作品的“副文本”同樣也是自由空間，可以從這個(gè)空間介入批評(píng)。這無(wú)疑對(duì)于深入研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)質(zhì)量具有很大的啟發(fā)意義。

整體把握網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的需要。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)域來(lái)說(shuō)，線上批評(píng)是一種以虛擬身體進(jìn)場(chǎng)的方式，而傳統(tǒng)線下批評(píng)也不是一種真正的“到場(chǎng)”。因此，可以采取線上線下相結(jié)合的方式，即打破物理空間的二元對(duì)立，形成視域融合，將線上批評(píng)與線下批評(píng)交叉進(jìn)行，這樣不僅擴(kuò)大研究范圍，也能真切地感受到個(gè)體“心靈”的互動(dòng)體驗(yàn)。這就需要一種立足于整體性的社會(huì)交往情境作為批評(píng)實(shí)踐的依托，比如社會(huì)背景、文化狀況和具體的生活情態(tài)等，如果離開(kāi)了具體的現(xiàn)實(shí)文化、政治和社會(huì)環(huán)境，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)和文化生態(tài)進(jìn)行整體把握是很難做到的。比如，周志雄從大眾文化視角出發(fā)，分析網(wǎng)絡(luò)通俗小說(shuō)的興盛與整體社會(huì)文化轉(zhuǎn)向的關(guān)系，并帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)多位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大神進(jìn)行線下訪談，從社會(huì)整體文化背景進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)實(shí)踐。

二、線上與線下批評(píng)融合的原則

目前來(lái)看，線上批評(píng)更多出于人與人之間就某一些作品交流的需要，而線下批評(píng)更多出于專業(yè)的學(xué)術(shù)交流需要。線上批評(píng)和線下批評(píng)之間不是涇渭分明的關(guān)系，可以形成良好的“對(duì)話”關(guān)系。線上批評(píng)需要借鑒線下批評(píng)的學(xué)理性、邏輯性、條理性等優(yōu)勢(shì)，線下批評(píng)要更好地?cái)U(kuò)大社會(huì)影響力和提高批評(píng)的有效性、針對(duì)性，需要借鑒線上批評(píng)的在場(chǎng)性和鮮活性等優(yōu)勢(shì)。兩者可以尋求建立一種有效的融合機(jī)制和方法，形成互通共存的關(guān)系，更好地促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)整體發(fā)展。線上批評(píng)與線下批評(píng)的融合不是一種權(quán)宜之計(jì)，也不是一種妥協(xié)式的“硬搭”，而是建立在相互尊重和彼此拋棄成見(jiàn)基礎(chǔ)上的平等對(duì)話。

建構(gòu)具有共通感的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)。這里的“共通感”來(lái)自伽達(dá)默爾所引維柯在《論我們時(shí)代的研究方法》中提到的概念，意為“共同的感覺(jué)”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)需體現(xiàn)當(dāng)下廣大讀者的精神趨向和審美價(jià)值，而不僅僅反映他們的欲望和訴求。因此，這里的“共通”就是指能夠體現(xiàn)時(shí)代特征的價(jià)值觀。

如今，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站W(wǎng)eb界面排列遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了印刷排版的復(fù)雜程度。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所營(yíng)造的“世界”之所以能夠吸引大量讀者，其奧秘就在于網(wǎng)絡(luò)“互動(dòng)敘事”成為一種新的藝術(shù)形式，其主要特征表現(xiàn)為由單一的語(yǔ)言層面向圖像（形）、聲音乃至線下的實(shí)體等諸多媒介形態(tài)融合，實(shí)現(xiàn)多媒介的參與，從而改變了傳統(tǒng)故事情節(jié)的構(gòu)建，其模式為“輸入——反饋——輸入”，實(shí)現(xiàn)“用戶——系統(tǒng)程序——用戶”的多向交互。不同的用戶都可以互換主體，同時(shí)，用戶的創(chuàng)意行為作為一種精神動(dòng)力，在語(yǔ)言、圖像、聲音等多媒介所構(gòu)成的游戲場(chǎng)景中推動(dòng)了系統(tǒng)的自由流動(dòng)，在這過(guò)程中賦予用戶以自主性和掌控感。這種互動(dòng)敘事一方面擴(kuò)容了批評(píng)空間，另一方面又作為新生成的系統(tǒng)共同構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新形態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)需要吸納來(lái)自不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的聲音，還要從傳統(tǒng)文化中汲取有價(jià)值的東西，特別是在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走出去的過(guò)程中主動(dòng)吸收、借鑒外來(lái)文化。無(wú)疑，這些都會(huì)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)更為豐富、多元，而融合線上和線下批評(píng)，為的就是在多樣化的文學(xué)批評(píng)中，促進(jìn)人們形成對(duì)反映本民族文化精神最大公約數(shù)的好作品的認(rèn)同和共識(shí)。帕斯卡爾·卡薩諾瓦認(rèn)為，由于各種形式的文學(xué)所占讀者面的不平等，需要打破這樣的不平衡，建立一個(gè)基于最大多數(shù)人的文學(xué)形式。他說(shuō)：“必須建立一個(gè)文學(xué)權(quán)威指數(shù)，好讓人們了解這些語(yǔ)言斗爭(zhēng)，文學(xué)‘大游戲’的所有參與者和所有玩家，出于他們所屬的語(yǔ)言領(lǐng)域，都通過(guò)文本、翻譯、文學(xué)祝圣及文學(xué)棄絕等不自覺(jué)地參與這場(chǎng)斗爭(zhēng)；這一指數(shù)將重視古老性、‘高貴’性、用該語(yǔ)言寫作的文本數(shù)量、全球公認(rèn)的文本數(shù)量、被翻譯的數(shù)量。”卡薩諾瓦的觀點(diǎn)啟發(fā)我們重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一定程度上不僅改變了當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作生態(tài)，也豐富繁榮了網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展，但我們?nèi)砸逍训卣J(rèn)識(shí)到，發(fā)展并不能僅僅停留在數(shù)量和規(guī)模上，也不只是追求樣式的繁多，而是需要內(nèi)涵博大精深、風(fēng)格鮮明獨(dú)特、反映中國(guó)人民精神氣象的好作品。因此，如何判斷和甄別出高品質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品至關(guān)重要，而批評(píng)就承擔(dān)著這一重要職責(zé)。線上批評(píng)和線下批評(píng)有機(jī)融合，有利于通過(guò)批評(píng)對(duì)作品形成一定的共通性的評(píng)判，確立被大多數(shù)人認(rèn)可、接受的能夠體現(xiàn)民族文化特色的高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，并以此引導(dǎo)和提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀，使我們的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在世界文學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中更有底氣，更好地走出去。

立足互動(dòng)與共享的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消費(fèi)者也是生產(chǎn)者，文學(xué)批評(píng)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)的重要組成部分。共享意識(shí)是早期互聯(lián)網(wǎng)閱讀與寫作的發(fā)明，也是網(wǎng)民利用互聯(lián)網(wǎng)這塊公共空間進(jìn)行交往的主要方式，是最原始的“趣緣”部落。其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的萌芽就是來(lái)自早期的港臺(tái)武俠小說(shuō)的共享。當(dāng)共享精神在互聯(lián)網(wǎng)公共空間中呈現(xiàn)的時(shí)候，就很容易生長(zhǎng)出一種新的發(fā)展機(jī)制。一是實(shí)現(xiàn)了表達(dá)的互動(dòng)性。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)線上批評(píng)最為活躍的根基，也是互聯(lián)網(wǎng)的特征所決定的。離開(kāi)了互動(dòng)，線上批評(píng)就不成立。因此，這里的互動(dòng)包含了線上批評(píng)的互動(dòng)和線上線下批評(píng)的互動(dòng)兩種類型。二是滿足高度參與所獲得的全新的體驗(yàn)感。線上批評(píng)互動(dòng)基于對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的探討，由于批評(píng)者身份的虛擬性，自由表達(dá)讓線上批評(píng)獲得了即興的快感，因而線下批評(píng)參與到線上批評(píng)同樣可以改變線上批評(píng)生態(tài)的優(yōu)化。三是促進(jìn)共享機(jī)制的生成。互聯(lián)網(wǎng)空間由一個(gè)個(gè)具體的“場(chǎng)域”構(gòu)成，每一個(gè)“場(chǎng)域”都可以視為一個(gè)公共空間，因此，共享精神是公共討論的前提，在討論中也會(huì)形成一定的共識(shí)。建立在公共領(lǐng)域里的共識(shí)最終會(huì)對(duì)作品形成一些主要的價(jià)值評(píng)判。線上線下同樣需要突破媒介的區(qū)隔，形成超空間的批評(píng)模式。以上三個(gè)方面是相互促進(jìn)、相輔相成的。

重視批評(píng)語(yǔ)言的創(chuàng)新。線上與線下批評(píng)的分野都是基于各自的媒介特點(diǎn)。線上批評(píng)語(yǔ)言講究節(jié)奏明快、簡(jiǎn)練，適合交流簡(jiǎn)單、傳播便捷、技術(shù)更新快速的要求。比如有些文學(xué)網(wǎng)站設(shè)計(jì)成白板式的“本章說(shuō)”，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種“信息流”的特點(diǎn)，將傳統(tǒng)視圖Web格式由以前的每一章節(jié)的評(píng)論切割成每一行文字的評(píng)論。文字密度的處理大大提高了評(píng)論的頻率，從而為讀者的參與提供了方便，順道達(dá)成引流的目標(biāo)。線上與線下批評(píng)的融合不是相互遷就，甚至削足適履。線上批評(píng)的來(lái)源廣泛，更多是基于廣大網(wǎng)民的生動(dòng)創(chuàng)造，因而其語(yǔ)言的生活氣息濃郁、現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)烈，具有鮮明的大眾性和鮮活性。線下批評(píng)多來(lái)自學(xué)者和專業(yè)研究者，其語(yǔ)言學(xué)理性濃厚，專業(yè)性術(shù)語(yǔ)較多，理論色彩和邏輯性強(qiáng)。雙方需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，從而在實(shí)踐中力求熔鑄一種既生動(dòng)活潑、有針對(duì)性，又講究理性和邏輯性、觀點(diǎn)新穎獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。因此，我們不僅需要尊重粉絲批評(píng)，而且要尊重學(xué)者的專業(yè)化批評(píng)，在傳統(tǒng)的理論語(yǔ)言與新鮮的大眾語(yǔ)言之間尋求最大公約數(shù)，從而吸引更多讀者包括作者群體閱讀批評(píng)，檢視創(chuàng)作的質(zhì)量高低和藝術(shù)優(yōu)劣，理解批評(píng)所傳達(dá)的思想理念和價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的針對(duì)性和有效性。

三、線上與線下批評(píng)融合的路徑

胡塞爾認(rèn)為：“我們思考一個(gè)藝術(shù)作品一般的真正意義和某一個(gè)藝術(shù)作品的特殊意義。在第一個(gè)情況中我們?cè)诩兇庖话阈匝芯恳粋€(gè)藝術(shù)作品的‘本質(zhì)’；在第二個(gè)情況中我們研究真實(shí)被給予的藝術(shù)作品的真實(shí)內(nèi)容，這種研究相當(dāng)于對(duì)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)（根據(jù)其真實(shí)規(guī)定性而將它看作是真實(shí)存在的）……除了經(jīng)驗(yàn)的研究、經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性和個(gè)體的規(guī)定性之外，我們還進(jìn)行本體論的研究，它們不僅在形式的一般性上，而且在質(zhì)料區(qū)域的規(guī)定性上都是對(duì)真實(shí)有效的意義的研究。”因此，要想真正建立起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，必須把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)，同時(shí)研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心質(zhì)料。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本質(zhì)上是一種商業(yè)文學(xué)，如果從經(jīng)濟(jì)層面類比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在“言語(yǔ)市場(chǎng)”上存在著先天不平等的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，這種語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)商業(yè)的不平等進(jìn)而還可以形成一定的話語(yǔ)霸權(quán)。而這種話語(yǔ)霸權(quán)在很大意義上首先是從批評(píng)領(lǐng)域開(kāi)始的。因此，加強(qiáng)線上線下批評(píng)融合是消除歧誤、實(shí)現(xiàn)批評(píng)話語(yǔ)平等的基礎(chǔ)。

通過(guò)組織性的積極引導(dǎo)，建立和諧的批評(píng)話語(yǔ)空間。與物理空間一樣，虛擬空間同樣需要凈化和提升。虛擬空間里的虛擬人不代表空心人，他們都是鮮活的、有健全思維的人，其世界觀、價(jià)值觀也可能會(huì)發(fā)生偏移，特別是由于互聯(lián)網(wǎng)空間的開(kāi)放性和匿名身份，很容易受到外來(lái)文化的侵?jǐn)_。同時(shí)，線下批評(píng)也可以通過(guò)一定的主流渠道向社會(huì)公眾推介有價(jià)值、有啟迪性的線上批評(píng)，讓線上批評(píng)走出封閉的自我空間，從而形成一種和諧、互信的公共文化批評(píng)氛圍。因此，對(duì)虛擬空間的凈化往往可以通過(guò)逆向的塑造來(lái)引導(dǎo)。比如，2014年7月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部、全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重點(diǎn)園地工作聯(lián)席會(huì)議、人民日?qǐng)?bào)社文藝部、光明日?qǐng)?bào)社文藝部共同舉辦的“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研討會(huì)”在北戴河召開(kāi)。這次會(huì)議邀請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和從業(yè)人員、高校研究者、組織機(jī)構(gòu)和媒體等進(jìn)入研討現(xiàn)場(chǎng)。此后，中國(guó)作協(xié)連續(xù)多次組織這樣的大型研討會(huì)，此舉在一定程度上提高了網(wǎng)絡(luò)作家的社會(huì)地位，從根本上扭轉(zhuǎn)了網(wǎng)絡(luò)作家在某些認(rèn)識(shí)上的偏差，也帶動(dòng)了線上評(píng)論向正向轉(zhuǎn)化。

平臺(tái)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容的責(zé)任主體，也是批評(píng)的“中介”，需要凸顯批評(píng)主體責(zé)任意識(shí)。強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)線上批評(píng)并不意味著“去中介”，而是要凸顯網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“中介”作用。不可回避的是，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)都分屬不同的利益主體，都有各自的風(fēng)格和偏好，比如晉江文學(xué)城主打女性向的都市和古風(fēng)、起點(diǎn)中文網(wǎng)主打玄幻，等等。因此，各自平臺(tái)上集聚的讀者類型也是不一樣的，他們的閱讀心理、知識(shí)背景、文化狀況也是不同的。這樣一來(lái)，線上批評(píng)的內(nèi)容傾向、審美范疇和價(jià)值導(dǎo)向也是不一樣的。這也意味著，因?yàn)樽x者的過(guò)度熱情或者廣告效應(yīng)等形成的“粉絲圈層”文化也會(huì)不時(shí)影響著線上批評(píng)。

平臺(tái)應(yīng)根據(jù)自己的類型定位主動(dòng)承擔(dān)主體責(zé)任，線下批評(píng)當(dāng)然也應(yīng)根據(jù)主體平臺(tái)的差異、內(nèi)容類型、主題意旨和審美趨向建立不同的批評(píng)范式，精準(zhǔn)把握創(chuàng)作規(guī)律，最終達(dá)成批評(píng)的有效性。同時(shí)，平臺(tái)與平臺(tái)之間可以建立和諧的溝通機(jī)制，也可以通過(guò)第三方平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)虛擬空間的交叉，形成多類型的互動(dòng)對(duì)話。除了垂直類平臺(tái)的互動(dòng)之外，還可以進(jìn)行橫向平臺(tái)的交叉互動(dòng)。所謂垂直類平臺(tái)就是IP版權(quán)轉(zhuǎn)化平臺(tái)，同一類型的文學(xué)網(wǎng)站、影視劇、游戲、動(dòng)漫等關(guān)聯(lián)度高、緊密型合作的不同平臺(tái)；橫向平臺(tái)是指不同法人主體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站或是新媒體發(fā)布平臺(tái)。而第三方平臺(tái)可以為政府組織或社會(huì)組織，以及傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型后的融媒體平臺(tái)。如閱文集團(tuán)與人民日?qǐng)?bào)數(shù)字傳播有限公司合作，聯(lián)合構(gòu)建“閱讀認(rèn)知實(shí)驗(yàn)室”，推動(dòng)“人民閱讀”平臺(tái)轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)起重點(diǎn)領(lǐng)域的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作計(jì)劃”。一些案例表明，打通各個(gè)平臺(tái)之間的障礙不僅有助于版權(quán)互通和資源整合，也有助于網(wǎng)絡(luò)媒體走出自我封閉，必將有利于線上線下的互動(dòng)，共同推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)向著開(kāi)放、合作、共享的方向拓展。平臺(tái)的轉(zhuǎn)換使線上批評(píng)也隨之流動(dòng)，對(duì)于不同類型的平臺(tái)而言，線上批評(píng)也將更加豐富、多元；對(duì)于線下批評(píng)而言，這些線上批評(píng)是值得參考和研究的。同時(shí)參與這種多元、多介質(zhì)的線上批評(píng)將會(huì)大大提高線下批評(píng)的質(zhì)量。

線上批評(píng)的審核者主要是網(wǎng)站編輯，他們充當(dāng)著“守門員”和“把關(guān)者”的角色，他們的素養(yǎng)一定程度上決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)生態(tài)的優(yōu)劣。令人欣慰的是，一些資深的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從業(yè)人員既能從行業(yè)的角度，又能以普通人的身份進(jìn)入兩個(gè)不同的批評(píng)場(chǎng)域，并在兩個(gè)場(chǎng)域之間搭建溝通的橋梁。他們一般都經(jīng)歷了從網(wǎng)絡(luò)作家向編輯的轉(zhuǎn)型，再到管理者身份的轉(zhuǎn)變，每一次轉(zhuǎn)變都切身感受到語(yǔ)境和文化身份的變化。如血酬、楊晨、源子夫、千幻冰云等人除了發(fā)表專業(yè)批評(píng)文章之外，還參與各類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的論壇以及企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)教材的撰寫，有一些人還處在向研究者身份轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。也就是說(shuō)，作為“守門員”“把關(guān)者”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從業(yè)人員素質(zhì)的提升，可以充分發(fā)揮平臺(tái)“中介”促進(jìn)線上批評(píng)建設(shè)的作用，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)質(zhì)量的整體提高。

加強(qiáng)媒體批評(píng)建設(shè)，使之成為線上線下批評(píng)的調(diào)節(jié)與補(bǔ)充。例如，在2001年6月，北京文聯(lián)研究部在天津舉辦“網(wǎng)絡(luò)批評(píng)、媒體批評(píng)與主流批評(píng)”研討會(huì)。此次會(huì)議主辦方把網(wǎng)絡(luò)批評(píng)從媒體批評(píng)中剝離出來(lái)，提出了所謂的“三種批評(píng)三分天下”的模式。我們可以繼續(xù)沿用這樣的區(qū)分，將媒體批評(píng)單獨(dú)作為第三方批評(píng)。目前，一些主流平臺(tái)都開(kāi)設(shè)了專業(yè)評(píng)論區(qū)，特別是一些文學(xué)評(píng)論類期刊微信公眾號(hào)以及專業(yè)APP，及時(shí)推出有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的專業(yè)評(píng)論，這對(duì)于推動(dòng)公眾的文化理論修養(yǎng)和培育大眾的審美趣味起到了積極的作用。還有一些自媒體也制作和傳播網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)，盡管不一定專業(yè)，但也能反映大眾的精神狀況，對(duì)這類平臺(tái)的一些評(píng)論在加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo)的同時(shí)，可以吸納有價(jià)值的批評(píng)，這對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化的公共治理也將起到一定的積極作用。線下專業(yè)批評(píng)需要主動(dòng)上線，能夠與線上批評(píng)形成互動(dòng)，彰顯專業(yè)批評(píng)的專業(yè)性和文化感召力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為媒介變革的力量，它的基因決定了其離不開(kāi)媒介傳播。因此，線下的專業(yè)批評(píng)力量需要主動(dòng)融入新的媒介，不僅要選擇媒介，還要建設(shè)好專業(yè)媒介平臺(tái)，使之成為助力網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)線上化的重要武器。在這方面，目前國(guó)內(nèi)不少出版單位已經(jīng)做出了表率。同時(shí)，一些高校在開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)專業(yè)課程的同時(shí)，也相繼建立了自己的線上批評(píng)平臺(tái)，如“媒后臺(tái)”“網(wǎng)文界”“揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論”“網(wǎng)文新觀察”“安大網(wǎng)文評(píng)論”等，而且都辦出了各自的特色，也培養(yǎng)出了專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)人才，形成了以中青年骨干教師和研究生為主的專業(yè)批評(píng)團(tuán)隊(duì)。實(shí)踐證明，這些方法都是正確、有價(jià)值的，極大地改善了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)線下批評(píng)的軟環(huán)境，為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展做出了富有成效的探索。

增強(qiáng)社會(huì)性參與，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)公共空間建設(shè)。批評(píng)是為了更好地促進(jìn)作家創(chuàng)作，提高作品服務(wù)社會(huì)的功能。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種大眾文化，本身就具有一定的群眾性基礎(chǔ)，但是由于其商業(yè)特性決定了它在市場(chǎng)化過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)審美弱化、價(jià)值趨向偏頗的可能。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播面廣、影響力大，如果沒(méi)有有效的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展則有可能會(huì)走向失序無(wú)度，甚至?xí)呦蚍疵妗Ｒ虼耍枰鶕?jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身發(fā)展生態(tài)，擴(kuò)大線上正向批評(píng)的社會(huì)參與度，讓更多從事線下批評(píng)的人和社會(huì)公眾參與到線上批評(píng)。既要改變線上批評(píng)的單一性，又要融入線下批評(píng)的專業(yè)性，更要融入有更多人參與的公共批評(píng)，通過(guò)這樣的融合使得線上批評(píng)具有廣闊的大眾性。也就是把傳統(tǒng)的文學(xué)審美、積極、樂(lè)觀向上的價(jià)值觀融合到文學(xué)的通俗性中來(lái)，形成雅俗共賞、喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化批評(píng)新格局。